西遊記:蟠桃VS人參果,哪個更厲害?結果卻是「物以多為貴」

2020-08-28 三夢遊水

在《西遊記》中,有兩種果實備受仙界人士追捧,它們分別是王母娘娘的蟠桃和鎮元大仙的人參果。究其原因,是因為吃了它們便可以長生不老。有人會有疑問,神仙不是都已經長生不老了嗎?為什麼還要吃蟠桃和人參果呢?其實,在《西遊記》所描繪世界裡,神仙僅僅是具備了長生不老的仙體,想要維持還需要日積月累的刻苦修煉才行。而吃了蟠桃或者人參果,便可以縮短修煉時間、減小修煉強度甚至可以免於修煉

那麼,兩種果實到底哪個更厲害呢?下面我們從存世數量、體態造型、獲取難度、食用效果、衍生價值五個方面來進行一下對比。

蟠桃園

存世數量

從蟠桃園土地口中我們得知,王母娘娘擁有三個品種的蟠桃樹,每個品種各一千二百株,總共三千六百株。成熟時間分別是三千年、六千年和九千年,以每株蟠桃樹每個成熟季結十個果子計算,一萬八千年的時間裡,王母娘娘的蟠桃產量高達十三萬兩千枚。其中,低等蟠桃七萬二千枚,中等蟠桃三萬六千枚,高等蟠桃二萬四千枚。

比較而言,鎮元大仙僅擁有一棵人參果樹,並且這棵人參果樹乃四大部洲所獨有,稀缺程度可見一斑。人參果的成熟周期是三千年一開花,三千年一結果,再三千年才能成熟,每個成熟季僅結三十個果子,一萬八千年也就能產出六十個。顯而易見,在同樣時間內,人參果的產出數量遠遠小於蟠桃,稀缺程度更高。

人參果

體態造型

關於蟠桃的造型,吳承恩並沒有正面描寫,但他寫了一首詩來讚美蟠桃園,我們可以從這首詩中得到一些線索,並進行合理的推測。詩中寫道:

夭夭灼灼,棵棵株株。夭夭灼灼花盈樹,棵棵株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈,花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟,無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏醉臉,還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠,映日顯丹姿。

蟠桃園

其中詩的後兩句是對蟠桃的描寫,意思是熟透的蟠桃像喝醉酒的臉,也就是紅色;未成熟的蟠桃則是青色,這與我們平時見到的普通桃子並無區別。唯一不同的是,蟠桃園裡沒有季節變化,開花的樹和結果的樹可以在同一時間同一空間出現。

而對於人參果的外形書中進行了詳細描寫,小說第二十四回寫道:

果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官鹹備。

偷吃人參果

可以看出人參果造型非常奇特,與孩童無二,栩栩如生,以至於唐僧初見時被嚇的戰戰兢兢,以為是不滿三天的小孩。在這一點上,人參果再次勝出,因為桃子世間並不罕見,而人形果子卻只有鎮元大仙的五莊觀才能夠看到。

獲取難度

  • 首先,在地理位置上,蟠桃園更便利。

蟠桃園位於齊天大聖府左首,屬於玉帝天宮的管轄範圍,類似於今天的首都或者一線城市,往來比較方便。人參果樹位於萬壽山五莊觀的人參園內,高山峻岭,來往不便,且位於私人宅院中,相比於蟠桃園,地理位置更偏僻,類似於今天的鄉下農村。因此,從這一點看,人參果的獲取難度更大一些。

蟠桃園

  • 其次,在防範措施上,蟠桃園更嚴格。

看守蟠桃園的陣容非常強大,包括齊天大聖(僅一段時間)、土地、鋤樹力士、運水力士、打掃力士等,且他們都是全天候輪值看守,同時摘桃需要得到王母娘娘和齊天大聖同意才能進行。而看守人參園的陣容相對要弱一些,只有土地和清風、明月兩位童子,而且兩位童子還屬於兼職,並非全天候看守,摘人參果也只需得到鎮元大仙同意即可。

  • 最後,在獲取渠道上,人參果更單一。

獲取蟠桃有多種渠道,可以通過封賞、私人贈與,也可以通過王母娘娘定期舉辦的蟠桃宴。而關於人參果,鎮元大仙並沒有專門舉辦人參果宴,通常都是以私人贈與的方式來分發,相對於蟠桃而言,獲取途徑更單一,難度也更大。

綜合來看,在獲取難度上,人參果與蟠桃不相上下,但如果考慮數量,人參果獲取難度則更大一些。

人參果

食用效果

根據蟠桃園土地的介紹,不同品種的蟠桃其食用效果也各不相同:三千年一熟的下等蟠桃「人吃了成仙了道,體健身清」,六千年一熟的中等蟠桃「人吃了霞舉飛升,長生不老」,九千年一熟的上等蟠桃「人吃了與天地齊壽,日月同庚」。對於人參果的食用效果,書中寫道:

人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。

初看之下,蟠桃的食用效果是定性的,而人參果的效果是定量的,貌似無法進行比較。其實我們可以通過一定的手段將蟠桃的食用效果定量化。《西遊記》一開篇,就告訴我們天地的壽命是一元,即十二萬九千六百歲。換句話說,吃一個上等蟠桃,可以活十二萬九千六百年,而吃一個人參果只能活四萬七千年,效果孰好孰劣顯而易見。

蟠桃園

衍生價值

關於吃蟠桃,王母娘娘會定期舉辦蟠桃會,邀請三界各路神仙來天宮品嘗。對於這些神仙而言,蟠桃會不僅僅是吃個桃子那麼簡單,它還是神仙們交流感情、互相來往的一個非常重要的平臺。蟠桃會舉辦期間,神仙們不僅有機會和玉帝、王母娘娘等宴會組織者近距離接觸,還能和其他神仙交友攀談,互訴情誼,藉此來提高自己的人脈關係。要知道,參加蟠桃會是有一定門檻的,往往都是各路大神級別的人物,蟠桃會為他們拓展人脈提供了便利。

蟠桃園

相比之下,人參果在衍生價值方面就要略遜一籌了。儘管鎮元大仙本人身份非同凡響,認識的朋友也是三清級別的大神,但也僅僅局限在一個小的圈子裡,難以與王母娘娘的朋友圈相抗衡。此外,如果鎮元大仙想要舉辦人參果宴,受人參果數量的限制,也只能是三十人的規模,根本無法與蟠桃宴相比較。從邀請神仙的級別來看,凡是鎮元大仙能夠邀請的神仙,王母娘娘都能邀請到,反之就不一定了。由此可見,與人參果相比,蟠桃的衍生價值更高。

摘取蟠桃

通過以上分析,我們發現人參果在存世數量、體態造型和獲取難度方面要略勝一籌,但在更為重要的食用效果和衍生價值方面,就難以與蟠桃相比了。俗話說:「物以稀為貴」,但在人參果與蟠桃的對比中,這條俗語並不適用,數量更為稀少、造型更為奇特、獲取難道更大的人參果,其內在價值和衍生價值卻比不上看起來很普通的蟠桃。

相關焦點

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    ​此文僅代表新遊君個人觀點及腦洞各位兄弟姐妹可以一起思考奧看看新遊君有沒有道理6月下旬,新疆的蟠桃就要熟了在新遊君美滋滋的在網上選購蟠桃時不禁想起西遊記蟠桃大會(為啥作為一個新疆人還在網上選購蟠桃因為我懶啊,網上選送貨到家方便啊)
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