神話傳說：蠶神的故事

2020-08-30 小楓733

蠶神本是個容貌姣好的女子，只可惜一張馬皮像長在身上一般，早已跟她的身體合為一體了，如果她將裹住身體的馬匹稍微拉開一點，馬上她就會變成一條蠶，一條有著馬頭的蠶。甚至，如果她願意的話，還會從嘴裡吐出無盡的細細發亮的蠶絲來。


這個美麗的姑娘為什麼會被一張馬皮粘住，化身為蠶，做了蠶神呢？

這話還得從上古時候說起。

上古時候，有一個男人出門遠行，家裡只留下了他的小女兒跟一匹馬，由於他很久沒回家了，這匹馬就一直由小女兒餵養，平日裡他的小女兒天天只是以馬為伴，常常會很想念父親。有一天，他的小女兒又開始想念父親了，就撫摸著馬頭，看著馬的眼睛說：「馬兒啊，你如果能去把我父親接回來，我就嫁給你！」

誰知道這匹馬似乎聽得懂小女孩的話，只見這匹馬跳躍起來，掙斷了韁繩，一溜煙跑沒影了。小女孩驚訝的看著絕塵而去的馬，不知所措。

再說這匹馬，也不知道跑了多少天，竟然真的找到了小女孩的父親。小女孩的父親一看是自己家的馬，就過去拍了拍馬的脖頸，這時，馬扭過頭朝著家的方向，伸長了脖子嘶叫個不停。男人一看，以為家裡發生了什麼事，當下翻身上馬，就朝家的方向趕去。

等回到家裡，一看女兒安然無恙，便問緣由，女兒開心的說：「爹爹，這馬兒真是通性，我只是很想你，他便把你接回來了！」父親聽了沒說什麼，只是把馬牽回到馬棚，拿出上等的飼料來餵養。可是過了幾天，父親卻發現，馬兒根本無心吃草料，而是十分關注小女兒的出現，只要小女兒來到馬棚，這匹馬就會雀躍歡騰。

帶著滿腹狐疑，他來到小女兒的屋裡，問：「你可發現了，那馬一見到你便十分歡騰，不見你時，連上好的草料都不吃，咋回事呢？」

女兒低下頭，捏著衣角，想了一會還是說了實話 「爹爹，你不在家，女兒那天很是想念父親，就跟馬兒說，如果它能把父親平安接回來，我便嫁給它。可誰知道它竟然真的將爹爹平安的接了回來。」

父親一聽連聲嘟囔：「醜死了！我怎麼可能把你嫁給它！這樣，這幾天你不要出門了，也不要出這個院子。」

為了省的那馬怪異嘶叫，父親親自射殺了馬，他是絕對不會將女兒嫁給一匹馬的。將馬射殺後，父親又將馬皮剝了下來，曬在院子裡。

這一天，父親有事外出，他的女兒跟鄰家孩子就在馬皮邊上玩耍，一腳踩到馬皮上，小女孩順勢又跺了幾下馬皮，嘴裡還念叨著：「你這個畜生，還想真娶我啊，活該被剝了皮……」話還沒說完，突然就見馬皮翻捲起來，包裹著小女孩，跟陀螺一樣旋轉著飛出門外，一會就消失在原野中。

鄰家孩子一看，嚇得哇哇亂叫，引來周圍村民不少人，大家聽著鄰家孩子的描述，就派人去找小女孩的父親。

父親聽來找他的人說完，非常驚詫，趕忙回家，找附近的村子村民幫忙尋找他的女兒。

幾天以後，終於在一棵大樹的枝杈上發現了渾身裹著馬皮的女兒。但是女兒的身體已經變成了一條蠕動的大蟲子，嘴裡還吐著亮亮的絲，纏繞在身體周圍的樹枝上，

後來大家就把這個大蟲子叫做了蠶，把她用來躲藏的樹叫做 「桑」

這就是如今蠶。那張馬皮也就一直長在了姑娘的身上，後來小女兒做了蠶神

相關焦點

  • 明朝轟動一時的「蠶神殺人事件」，是神靈下凡，還是另有隱情
    古代科學技術落後，在封建環境下，常將不可理解的事情定義為神靈所為，由此產生了許多詭異莫辨的故事，明朝弘治年間，「蠶神殺人案」就十分的離奇，甚至還被收攬於《治世餘聞》一書中。聯繫之前伍家丟棄蠶種，一時間消息四處流傳，說是蠶神殺人來懲罰伍家，這到底是怎麼回事呢？
  • 少女為救父承諾下嫁於馬，事後卻後悔，少女最終變成了蠶
    又過了幾天，才在一棵大樹的枝葉間，發現了全身包裹著馬皮的女兒，她已經變成了一條蠶，正在吐絲作繭。她作的繭，又厚又大，跟普通的繭不一樣。婦女們便將這蠶從樹上取下來飼養著，得到了好幾倍的收成。於是人們就將這棵樹叫「桑」，「桑」就是「喪」，意思是樹上喪失了年輕姑娘的生命。從此人們開始養蠶繅絲，織成華美的衣物，享受蠶女賜給的幸福。
  • 上古神話傳說：30篇
    夸父逐日的故事，反映了我國古代先民戰勝乾旱的願望。在我國的許多古書中，都記載了夸父逐日的有關傳說，我國有的當地還將大山叫做「夸父山」，以留念夸父。古神話傳說，太陽乘坐六龍牽拉、由羲和駕御的車，每日在天上行走。現以「羲和馭日」借指日月旋轉，循環往復，亦喻韶光易逝。12.
  • 聖墟：不死蠶皇為什麼會成為無上？
    在聖墟中曾經出現了一個讓人意想不到的人物，這個人物是遮天當中的人物，甚至很早時就聽聞他隕落化道了，這個人物就是不死蠶皇，遮天中太古皇族神蠶族的古皇強者。不死蠶皇在遮天中是淹沒於歲月中的一位古皇，後世雖有傳說流傳，但知之甚少，就連神蠶族也都沒落下去，嫡系也就剩下數人而已
  • 蠶的愛情故事
    這是一個和愛情有關的故事。玉蠶——絲織業出現的證明。三千年前的商代，養蠶技術已經完全成熟，甲骨文中有蠶，桑，絲，帛，的記載。女兒已經化為蠶，吐絲作繭在樹上。這個蠶繭又厚實又大，與平常的蠶繭大不一樣。為了紀念這位變成了蠶的女兒，眾人稱這種樹叫「桑」，原來「桑」是「喪」的諧音。女兒喪失了生命使百姓懂得了「桑」葉能夠養蠶的道理。
  • 錫伯族的神話傳說故事
    這裡收集幾則有趣的錫伯族神話傳說，與大家分享。（一）龍馬的傳說（流傳於新疆察布查爾錫伯自治縣）龍馬的傳說講述了清代錫伯營寨牛錄繁殖龍馬的神奇故事。* 《錫伯族民間故事集》，遼寧民族出版社2002年版。（趙春生、趙潔）（二）小黃米男孩兒與老鼠精(流傳於新疆察布查爾錫伯自治縣堆齊牛錄)講述小黃米男孩兒歷盡艱險最終將國王身邊的老鼠精剷除的故事。
  • 神造人的神話故事繼續，居然都有一位大神和泥土，為什麼如此相似
    哈嘍，你好，我是大頭娃娃，歡迎來到我的腦洞故事。今天想繼續跟你聊聊，神造人的故事。對於我來說，比較熟知的神造人的神話故事，一是女媧用泥土造人的故事，二是聖經裡神用泥土造亞當的故事。其實神造人的故事，在各個國家和地方都存在。
  • 神 童 （蜘蛛雖小不如蠶）
    便在下面對道：「蜘蛛雖巧不如蠶」。師爺嘆息說：「真是個奇才呵！」於是給他穿戴打扮起來，稱他作「小友」。後來師爺當了宰相，王禹偁也做了大官。（摘自對聯漫話小故事）
  • 神話傳說：滄海月明珠有淚
    美人魚提起人魚，大家最先想到的，大約應是西方傳說中的「美人魚」。安徒生筆下的小美人魚是另陪伴我們童年的故事，為了心愛的王子，她用自己美妙的歌喉換取了一雙腿，從此不能再說話，王子始終不知道她就是自己的救命恩人，並和另一位人間的公主結婚，黎明時分的陽光下，小美人魚的身體慢慢的化作了五彩繽紛的泡泡，消融在海天之間。
  • 落星墩與流星墩神話故事
    落星墩與流星墩神話故事 前言 作者：夕陽無限好 神話和傳說，是源自洪荒、出自民間的古老故事。有的傳說流傳至今，有的卻己失傳被人們遺忘。 盤古把天地分開，他創造了天和地。在這之中出現了許多具有傳奇色彩的故事，這些故事經過後人的加工、提煉以及對宇宙萬物的許多神秘、奧妙的現象又無法作出科學的解釋，於是就給這些故事賦予了神話的色彩。這些古老神話瑰奇恢詭，古彩斑斕。是祖先們寓豐富的想像力及智慧而創作出來的。 落星墩與流星墩原本就應該有一個傳奇色彩的神話故事，因為落星墩這個天外來客本身就充滿著神奇色彩，蘊含著難解的奧秘。
  • 民間神話傳說故事：在家敬父母，何必遠燒香
    民間神話傳說故事：在家敬父母，何必遠燒香相傳，古時候在一個位居兩省三縣交界之處的某小鎮，四面八方來來往往的大商小販，給小鎮平添了幾分熱鬧。在鎮中的一條通衢大道上，其中住著一戶陳姓人家，世代以開個饅頭小店為生計，家境尚可。不幸的是二年前老東家因病去世，兒子陳業不及弱冠之年，尚未成家，就子承父業，因為攤子不大，一個人勉為其難的經營著。
  • 流傳在漢源的神話故事：美女鏡的傳說
    流傳在漢源的神話故事：美女鏡的傳說漢源縣原河西鄉(現歸唐家鎮管轄)有一座山崗，叫金鼓巖，那上面有一片長方形的巖坡，傳說很多年以前，天上玉皇娘娘派了些仙姑到南海觀音菩薩那裡學手藝，其中有個么仙姑貪玩得很，每天都逃學出去逛耍，她又愛打扮，每天把自己打扮得妖妖嬈嬈的，就這樣不想長進，整天在外面混光陰。
  • 關於「自戀」的神話傳說
    術語「自戀」來源於古希臘納希瑟斯神話的傳說，從前有個叫做Narcissus（納希瑟斯）的男孩，身為天神的兒子他長得十分英俊。有許多愛慕他的少女向他示愛卻都被他拒絕了。在愛慕著他的眾多少女中有位美麗的仙女叫做"Echo"(回音)，由於Echo不能正常講話而只能不斷得重複別人的言語，所以她不能清楚的表達她對納希瑟斯的愛意。有天納希瑟斯和幾個朋友在林中漫步時走失了，當他喊到"有人在嗎?"
  • 真實存在的十大神話人物
    第十 忒休斯米諾陶洛斯和忒休斯的故事是古希臘神話中最著名的故事之一。近來考古學家發現這個故事可能是根據現實改編的。在神話中，克裡特島的國王邁諾斯在他的宮殿下建立了一個巨大的迷宮，用來困住一個叫米諾陶諾斯的人身牛頭怪獸。雅典城的居民每年必須貢獻出一對年輕男女用來給國王納貢，以供怪獸享用。忒休斯在故事中最終打敗了在迷宮深處的米諾陶諾斯，成為了英雄。
  • 楊二郎擔山攆太陽（神話傳說）
    在井陘縣南蒿亭村有兩座山峰，村西有一座窟窿峪，村東有一座東寨堖，山體都很奇特，傳說都是「楊二郎擔山攆太陽」的時候遺留下來的。人間的苦難被天庭察覺後，玉帝大怒，派出楊二郎神到人間懲罰太陽。楊二郎扛著方天畫戟，帶著哮天犬來到人間，苦口勸說十個太陽，可是太陽不聽勸告。楊二郎忍無可忍，把方天畫戟化作扁擔，從天上擔來兩座大山，快步追趕十個太陽，想把它們都壓在山底下。
  • 故事匯丨人類開始採用烹調與使用筷子的古代民家神話傳說
    神話傳說的故事是由人們幻想中的古今生物：如神、鬼、人、仙、妖、精、神仙、魔鬼、上帝、天使、龍、鳳動植物等從而編造出來的故事。神話傳說和民間傳說也是一個民族和國家的寶貴精神財富。其中有真實、虛構（是由幻想或夢見各種生物形狀和內容出來的）。被人（不知情的人）稱為迷信。也而被人（知情的人）把它變為宗教和信仰。
  • 蠶和螞蟻（每日小故事）
    蠶和螞蟻撒，撒，撒，象秋天細雨的聲音，所有的蠶都在那裡吃桑葉。它們也不管桑葉是好是壞，只顧往下吞，好象它們生到世上來，只有吃桑葉一件大事。不大一會兒，桑葉光了，只剩下一些脈絡。蠶的灰白色的身體完全露出來，連成一個平面，在那裡波動。養蠶的人來了，又蓋上大批桑葉，撒撒撒的聲音跟著響起來，並且更響了，象一陣秋風吹過，送來緊急的雨聲。
  • 還原神話傳說系列之「女媧」——也許並不遙遠
    最近幾天，奶奶都會在飯後給小傢伙講故事，今天講的是「女媧補天」。故事剛講一半就被小神獸打斷，「奶奶，你知道嗎？人不是女媧捏出來的，人是由猴子變的，這是達爾文說的」。看小神獸說得頭頭是道，奶奶又問他，「那達爾文是誰啊？」，小神獸歪著頭想了一下說，「我不知道，應該是個人吧」。奶奶還沒來得及開口講達爾文，小神獸話題一轉，問，「奶奶，女媧是誰啊？
  • 苗族崇拜牛角圖騰和殺牛形成矛盾的神話傳說
    追究原因，也由此引出兩個神話傳說。牛圖騰第一個神話傳說：傳說在很久以前，苗族人家中有一對夫婦和一個特別討人喜愛的男孩掛大門上的牛角第二個神話傳說：苗族的祖先蚩尤是苗族人心目中的神，他們把蚩尤比喻成「人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角」的神祗。
  • 咱們需要知道的上古神話那些事-04-創世神話番外篇
    咱們中國神話裡的神啊，常常是一些用某種勞動工具武裝著的十分現實的人物。從這個角度來說，李佳琦如果早生個幾千年，那會如果也能帶貨賣個陶器啊獸皮啊石匕石斧啊什麼的話，估計神話故事裡會再多出一個神，也不一定呢。那有人就要問了，那聽你這麼一說，還有其他人也幹過這開天闢地的事啦？您說對了，有，還不少呢，當然咱個人認為這些裡面有是也有非。