明月說《聊齋》之三生三世，一個化幹戈為玉帛的故事

這次講個三生三世輪迴的故事。主人公是兩個人，一個叫興於唐，另一個佚名，為了方便講述我們就叫他盛於漢。

先說頭一世，話說盛於漢在某縣任縣令，同時兼做當地鄉試的考官。他在審閱考生試卷的時候，閱到了一位叫興於唐考生，這個興於唐在當地算個名士，可是卻屢試不第，其實興於唐文章寫的很不錯，但這次他卻又被盛於漢給打壓落了榜。興於唐懷才不遇，居然一氣吐血而亡。

興於唐死後來到地府，他不甘心冤死，於是就拿著他的試捲去閻王那裡告盛於漢。他在殿外大吵大嚷，他這一鬧，結果引起數千名因同病而死的冤鬼們的共鳴，於是大家就共同推舉興於唐作他們的首領，一起去閻王處告狀。

大家知道，天上玉帝負責，地上皇帝負責，這個地下當然就是閻王負責了。閻王接到狀紙後就派人把盛於漢從地上提來審問，問他為何打壓優秀人才，而選取平庸之輩。盛於漢活的好好的，突然就一命歸西來到地下，心裡納悶，閻王一問才知道是給那些沒有考中功名的怨鬼告了，於是就辯解說，自己也只是執行上方主考官的意圖，是捧是貶都是上面意思。

於是閻王又捕來主考官。向他轉述了盛的辯詞。這個主考官也很狡詐，隻字不提受賄賣功名之事，辯解說，自己做為主官只是把握大方向，下面即使有好文或者賢才，但分管的考官不推薦，自己又怎麼能看得見？

閻王聽後說：「這件事你們不能互相推諉，失職的責任你們各有一半，按照律例應受鞭笞之刑。」於是叫差役們對他倆施刑。這興於唐在階下看到閻王只是判了二人鞭刑，覺得刑罰太輕，很不滿意，便突然大聲喊叫，臺階兩邊的群鬼也一齊呼應。閻王問他們為什麼喊叫，興於唐高聲說：「笞刑太輕，必須挖去他們的雙眼，作為對他們不辨文章優劣的報應。」

閻王聽罷認為他們的要求太過分，不肯答應，可是群鬼的呼聲越來越高。閻王便說：「他們其實並不是不想選到好文章，只是因為他們才疏學淺，不識好文。」於是做為懲罰，閻王就讓手下對盛於漢與主考兩人用了重刑。這下群鬼這才解氣，都說今天幸虧有興先生，我們的冤枉終於昭雪了。

第二世：話說這盛於漢受了重刑之後，便被押送去陝西一個平民家裡重新投生做了人。一轉眼到了他二十多歲的時候，正值地方上土匪作亂，盛於漢不幸被賊人裹挾。後來官府派兵圍剿盜匪，盛於漢也被官軍俘虜，他心想：自己又不是賊寇，提審的時候辯解清楚就可以被釋放回家。可當他被押到大堂上一看，坐在上面審案的縣官，也是個二十多歲青年。再仔細打量，居然是前世的冤家興於唐。盛於漢心裡說：「這一下，我可要完了。」果然，可能真是前世孽緣未了，其他被俘的人員全部獲釋，只有盛於漢被留在最後發落。結果不容他辯解，就被判了斬首示眾。

這次的盛於漢可算是冤死，於是一來到陰曹地府，立刻向閻王投狀訴訟興於唐。告他濫殺無辜。可這次閻王並沒有立即下令拘捕興於唐，而是等著他享盡了俸祿的運數。過了三十年，才把他逮捕歸案。

閻王還算公正，讓二人當面對質。判了興於唐以隨意殺人的罪名並罰他轉世為畜牲，同時在審查時又發現盛於漢曾經在「地府」這邊為報私仇鞭打過興於唐的父母，於是也判罰他轉世為畜。盛於漢恐怕興於唐來生再進行報復，於是請求閻王讓他轉生作一隻大狗，而讓興於唐轉生為小狗。

閻王獲準，於是盛於漢轉生成一隻大黃狗，它每天在無所事事在街上覓食。有一天，大黃狗正在街上趴著，忽然看到一位從南方來的客商，攜帶一隻的小狗從這裡經過，形體跟一隻小貓差不多。大狗仔細一看這隻小狗，認出來居然是興於唐變的。想起前世恩怨於是便生報復之心，它認為對方體態弱小，容易對付，於是躥過去就咬。結果那小狗毫不示弱，兩條狗瞬間打在一起，也許還是前世有積怨，結果誰也拉不開，越咬越兇，最後雙雙喪命。

兩狗死後，一起來找閻王評理。他們各執一詞，爭論不休。閻王見到又是這對冤家，嘆道「你們兩個這樣以冤報冤，何時算完？今天我要為你們加以排解，讓你們今後好生相處，化幹戈為玉帛吧。

於是閻王就大筆一揮，重新判定了兩人轉世後的命運。決定讓興於唐來世做的盛於漢門婿，讓兩人成為親戚好好相處。

第三世：話說盛於漢再次轉生到山東慶雲縣，這次命運一帆風順，家財萬貫，二十八歲鄉試中舉，後又生了一個嫻雅安靜，品貌端莊女兒。當地的世宦貴族都爭著送聘禮來求婚，但都被盛於漢拒絕。後來，盛於漢偶爾路過臨郡，正遇上學使大人為參加官考的生員評定等級，其中考中第一名的正是再次轉世的興於唐。

於是盛於漢便邀請興於唐到自己住的旅舍相聚，對他熱情款待。又向他打聽家中的情況，得知他還沒有娶妻，於是就決定將自己的女兒許配興於唐。別人不知原因，都認為這是因為盛於漢愛惜人才，而卻不知他們之間有多次前世的淵源。

不久，盛於唐就娶了盛於漢的女兒，夫妻生活恩愛美滿。可是這個女婿因為持才自傲，常常對嶽父不敬，有時一年到頭也不登嶽父的家門。而盛於漢今生好似頓悟，並不計較，對女兒女婿非常關心。後來盛於唐屢次考試都遭到失敗，始終無法獲得功名。而盛於漢不愧前世為官，於是他又多方替興於唐鑽營謀劃，打通各種環節，終於打開了興於唐的仕途之路。從此翁婿之間也前嫌盡釋，兩人感情融洽，如同父子一般，並被傳為佳話。

點評：上面這個故事出自《聊齋志異》卷十《三生》。三生，在佛教中指前生，今生和來生。《聊齋志異》中名為《三生》的篇目有兩篇。這篇故事講述的是一個考官和一個考生因考試結下仇怨，兩個人竟用了三生三世來相互報復，最終還是閻王做了和事佬，讓他們兩人化解了恩怨。

在《聊齋志異》中有不少故事是諷刺古代的科舉制度的文章，據說作者蒲松齡就是科舉的受害者，一輩子都沒考中，到65歲他還打算和孫子一起去考場，被夫人攔下了。他在書齋裡還掛著一副對聯：「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。可見，在中國古代，要想出人頭地，過科舉之一關是唯一的途徑，科舉中第對一個讀書人是多麼重要，難怪前文中興於唐因為科舉被廢和考官結下了的仇怨，最後經過幾世的輪迴才得以化解。社會選拔人才應該廣開途徑，不拘一格，只拘泥於科舉，會埋沒很多有用之才，造成很多悲劇。

難怪蒲松齡老先生在文末發出如此感嘆：「因為一次被黜，仇恨三世不能化解，怨毒之深到了如此的程度！閻羅的調解雖然很恰當；然而階下有這種冤情的人千千萬萬，如此眾多，莫非天下考官的愛婿，都是陰曹地府裡那些因被黜而悲嗚呼號的冤鬼嗎。」

當然這個三生三世的故事其實並不可信，相信轉世輪迴，因果報應的畢竟也只是少數人，但個體生命之間互相感應，互為因果，這其中的關係還是複雜微妙，難以預測的。與人為善，勸人向善，不作惡，始終是世上恆久不變的準則。