《炙熱》:寡婦、不孕、舞女、白富美,誰又不是命運共同體

2020-09-03 薩蒂的萬華鏡

拉尼、拉蕎和碧琪麗是拉賈斯坦鄉間的三個好姐妹。拉尼三十出頭卻守寡多年,她為兒子古拉布的婚事不惜債臺高築,而古拉布則是個敗家子,只知每日胡作非為;拉蕎婚後一直未能生育,她的酒鬼丈夫常常對她拳腳相加;碧琪麗是流浪舞團的花魁,同時也操持著皮肉生意,老闆曾拿她的身體當作搖錢樹, 如今卻將她冷落。在十勝節的夜晚,飽受折磨的三個人終於下定決心,結伴踏上了尋找樂土的道路。


故事發生在現代印度的農村。

女主角拉尼15歲就童婚,從沒得到老公的愛,甚至可以說在婚姻中充斥著暴力和歧視。丈夫早逝後,年紀輕輕的她又成了寡婦。這以後她就一直過著侍奉婆婆、養育孩子的艱辛生活。沒有半點的人生的樂趣,而所有人都認為,她就該安於現狀。

拉尼的朋友拉蕎,結婚多年,一直沒有懷孕。為此,老公總是時不時遷怒於她,對她拳腳相加,對此,覺得是自己的錯,她只得默默承受。

碧琪麗則在舞蹈團擔任舞女花魁,私底下從事賣淫活動,為此她遭到了主流社會的排擠,男人們表面上奉承她實際上又看不起她,甚至被規定不得參加任何儀式。

故事開頭,農村裡的長老們在開村會,他們議論的是村子裡是不是應該裝上電視,跟上新時代,結論是不可以,因為電視會帶來許多違背傳統的東西,會教壞女孩。

沒看錯,只是教壞女孩。男孩們呢?反正規定是男人定的,對錯由他,她只有服從的義務。

三個女人,三種生活,不論她們有沒有婚姻、有沒有丈夫、有沒有孩子,都無一例外的不幸。這種不幸都源自傳統。

拉尼是童婚、寡婦守節制的犧牲品,拉蕎則是女性被當做生育機器的典型代表,碧琪麗體現了傳統對女性性權利的剝奪。

這是一部反映印度女性地位低下的作品,而這一切罪魁禍首就是印度人一向引以為傲的傳統。

傳統,是印度的財富,如果傳統只是為了攫取新事物的生命力,那麼它就是這裡的掘墓人。

背景被設定在農村,這個是有它的意義的,隨著現代化工業化的到來,印度城市女性的地位已經得到了巨大改善,接受教育、參加工作。村子裡哪兩個受過教育的文明夫婦就是代表。但在農村,則完全不同,如同中國人對農村的普遍印象一樣,印度的農村也是落後思想的最後堡壘。

村會還給一個逃婚回來的婦女調解,女人說嫁過去以後,所有男人都可以當她是性奴。村會結論是,你得遵守傳統,回去繼續這段婚姻。

傳統維護了利益,那麼就要吃掉更多新的鮮活的生命,那個女人是,女主角們差點是。

拉尼是個典型的傳統女人,守寡苦熬15年,也沒有任何意識去改變現狀,年邁的婆婆總是安慰她,一切都會好的,然而一切依然如故,只有歲月的流逝,悄然無息的帶走了她的青春。

兒子大婚當晚,婆婆安詳離世,把自己的位置讓給了拉尼,拉尼嚎啕大哭,這番哭聲中,除了對婆婆的哀悼,更是對自己的悲鳴,此刻她能一眼望穿自己的整個人生:像婆婆一樣孤獨終老。

這一年,拉尼只有32歲,但她覺得自己一輩子已經完了。

拉尼背負著巨大的債務給自己兒子娶了一門親,小姑娘只有15歲,就好像當年的她一樣,只有她自己去看了,而自己兒子沒去看。

結婚當天,小姑娘頭髮被剪掉了,這在傳統裡,是不詳的,被人指指點點說三道四,兒子也覺得沒有面子,結婚當晚就跑了。

兒子在婚後的生活也完美得複製了自己丈夫的模式,暴力、暴力以及暴力。

在新的一場暴力中,拉尼終於意識到兒子根本不值得一個好姑娘為他成立一個家,趕跑了兒子,她賣掉了房子,給兒媳一筆錢,讓她跟著真的愛她的男孩遠走高飛。

拉尼給被丈夫毆打後的拉蕎處理傷口。

碧琪麗開著車帶朋友們一起去玩、

全片處處都是壓抑,處處都讓人喘不過氣。女人們頭上有傳統壓著,拉尼浪費了青春、拉蕎因為丈夫不孕但是卻被遷怒被毆打被控制人身安全、碧琪麗被奉承又被玩弄。傳統吃掉了她們的青春、尊嚴、生命力。然而她們還活著,坐上車風馳電掣得去玩耍,那麼自由那麼開心,笑得無比燦爛。

女性之間這種互相扶持走出壓迫的感覺真是太曲折太痛苦,但又無比的耀眼。

只有跟我一樣的人能夠好好過,我才能好好過。我手邊的腳邊的每一朵花都美麗的時候,我才知道這片土地擁有孕育希望的力量。

拉尼救了過去的自己、拉蕎拯救了自己、碧琪麗帶著大家一起互相拯救。命運共同體,不管她是什麼身份。

-------------------本文由薩蒂的萬華鏡原創,關注我,一起看電影。

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