《西遊記》名列四大名著的真正原因：一座精彩紛呈的文化寶庫

本文由「雜家讀書」在今日頭條獨家首發，原創作者「葫蘆肥」。

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如果讓全國人民來投票《你最喜歡哪一部暑假必播的經典電視劇》，我想，可能九成以上的人會選《西遊記》。

從來沒有一部作品像《西遊記》如此經典，歷經各色明星的種種演繹，既有交口稱讚的神片、也有不堪一睹的爛片，然而，不管衍生出怎樣的版本，都無法動搖它在老老少少心中的美好印象。

然而，儘管大家都喜歡《西遊記》，但卻似乎對一個問題頗感困擾——

「西遊記為什麼會是四大名著之一？」

這個問題頻現於各大問答平臺，乍一看，《西遊記》好像真的是忝居其位。

再看一下問題的回答：傳統說法是以志怪嘲諷現實；有人說這是一本管理學；有人說這是一個關於抗爭的故事；有人認為它文筆差、不過有趣罷了；最離奇的是有人認為不可將它當做孩子的啟蒙讀物，說它「世界觀太黑暗了」……

天哪，我不禁想問：這位網友，你究竟經歷了什麼？

事實上，《西遊記》恰恰是最佳的孩童啟蒙讀物，它不但有著妙趣橫生的故事與人物，更是一座文化知識的寶庫，而且，想要提高文筆，讀《西遊記》會比啃其他名著來得輕鬆更多。

　　　

０１　被當作「閒書」的寶貝

香港非遺展中的《西遊記》米塑場景

我最早接觸《西遊記》，大約是小學一二年級的時候。那時候一放暑假就愛往鄉下跑，多數時間是在我外公的小院子裡度過的。

大人們白天經常會出門，我一個人沒事，就隨手找點什麼東西玩。

有一次，不小心拿了本《西遊記》，坐在門坎上翻。

有位路過的鄰居看到了，大感訝異，逢人就說某某家的娃子真聰明呀，這麼小就會看字書了！我倒是被誇得飄飄然了，但其實哪裡看得懂呀——當時識字還不過千，何況書還是倒著捧的……

然而，這樣陰差陽錯的一次誇獎，卻使我愛上了讀書，而最有印象的，自然就是《西遊記》，所以，當我識字稍多些的時候，我就真的開始讀它了。

　　　

許多字詞仍是不懂，但架不住故事好玩呀！

鬥天戰地威風凜凜的孫行者、好吃懶做滿嘴牢騷的豬八戒、木頭薯腦阿彌陀佛的唐三藏，這樣的組合，再加上探險法術等等元素，還有什麼比這更帶勁兒的？

直到參加工作，《西遊記》被我翻來覆去看了不下好幾遍，但一直只將它當作閒書。

「大師兄，師父被妖怪抓走了！」

當時我也很好奇，這本書來來去去就一招「師父被妖怪抓走了」的套路，咋就能成為四大名著之一呢？

後來，網文興起，我也跟著刷起來，但是，許多作品只看了幾章，就令人想捏著鼻子丟掉——內涵貧瘠、文字蒼白，作者筆力不濟，讓讀者也尷尬非常。

比如某本跟風的盜墓作品，一到緊張的情節，不是「頭皮發麻」就是「手腳冰冷」，讓人恨不得能多借幾個詞給他用。

這時，我才想起《西遊記》的好來。

　　　

０２　一座知識雜學的文化寶庫

《西遊記》雖然是一部光陸離奇的神怪故事，但書中詞彙卻異常豐富，使得書中的人神妖怪，個性強烈、生動誇張又不失況味，就像是活生生的真實世界。

由於故事背景恢宏，所以書中揉雜了儒、釋、道等各家的經典知識，引用諸多稗官野史，廣泛吸收宋、元、明時期較流行或特有的俗語、方言，有的詼諧戲謔、有的勸世警凡，稱得上字字有來歷、句句能傳神。

把它作為閒書來讀，固然能夠得到走馬觀花般的簡單快樂，但要是有興致細究書中的典據和文辭，同樣能夠發現遍地珠玉，增長漢語知識、融會文化經典。

就我個人的經驗來看，《西遊記》能幫助我們打好至少5種文化知識的基本功。

　　　

０３　《西遊記》的5種文化知識基本功

第一種：雜學典故，拓寬你的知識面

《西遊記》堪稱一本雜學大全，我們來看看下面幾個詞條：

【白雪黃芽】（道教術語）：這個詞出自第17回「講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞；白雪黃芽，傍門外道」。白雪，是指水銀煉成的粉霜；黃芽則是指鉛的精華。古籍《參同契》中就有載「黃芽，即真鉛也。」

【貝葉】（佛教術語）：這個詞出自36回「妙高臺上曇花墜，說法壇前貝葉生」，貝葉是貝多羅樹葉，佛教徒用鐵筆在這種葉子上刻寫佛教經文，稱為貝葉經。

【尺工字樣】（樂譜術語）：書中有「雲鑼兒，橫笛音清，也都是尺工字樣」（96回）一句，這個詞是指中國傳統的工尺樂譜中各種記音符號，常見有：上、尺、工、凡、六、五、乙這7個字符依次寫成七聲。

【分序排班】（官僚術語）：在豬八戒去花果山請孫悟空時，「他坐在一塊石頭崖上，面前有一千二百多猴子，分序排班」（30回），古代朝會之時，百官就需要排班、按相應次序進退，用在此處，既增長知識，又頗有「沐猴而冠」的深意。

【楚歌聲吹散了八千兵】（歷史典故）：書中形容「鳴的一聲，都哄然而去了。這個倒不象孫大聖幾句鋪頭話，卻就如楚歌聲吹散了八千兵」（74回），與成語「四面楚歌」相比照，頗有相映成趣之妙。

《西遊記》中文化常識的覆蓋廣度極大，拓寬知識面，有助於思維的橫向拓展，達到觸類旁通的效果。

皮影戲中也少不了《西遊記》

　　　

第二種：古今異用詞，讓你不怕會錯意

有許多詞，由於時世變遷，詞義發生了很大的變化，有些只是生僻少用了，有些則幾乎改變了詞義。

《西遊記》就為我們記錄了不少這樣的詞：

【飽滿】這個詞大家現在主要用來形容事物豐滿、充實，但在古代，卻有「吃飽」的意思，八戒「添湯添飯，就如走馬燈兒一般，剛剛供上，直吃得飽滿方休」（84回）。

【表白】現在通常都把這個詞用在男女相互傾訴情意的場景，然而《西遊記》中寫「揚塵幾度盡傳符，表白一番皆俯伏」（44回）的意思，指的卻是佛、道教中的唱導，也就是法會中指導眾僧唱頌經文。

【才子】是不是馬上就聯想到了「佳人」？然而並不是，第41回中八戒邀功說道「你才子發昏的，若不是老豬救你啊，已此了帳了」，才子在這裡是「剛才」的意思，同樣的用法在八十九回也有：「才子那妖精敗陣，必然向他祖翁處去會話」。

【吃不著】吃不著就得餓著？非也非也！「舍下也有吃不著的陳糧，穿不了的衣服」（47回），原來，是指糧食囤太多了有很多還沒吃，「吃不著」竟也可以當作「吃不完」來用！

怎麼樣？是不是開始對《西遊記》刮目相看了？有趣的還在後頭，我們繼續翻書。

這是一塊清代的《西遊記》木雕

　　　

第三種：一詞多用、多詞同義，漢語你個鬼靈精

大家都喜歡「中文博大精深」的段子，在《西遊記》裡，更是將這個特色發揮得淋漓盡致：

【不得】至少有4種用法。一是「得不到」，「這怕是豬八戒不得我出去與他交戰，故將此計來羈我」（31回）；二是「不能置於」，「這一陣雖不得他死，好道也發個大昏」（41回）；三是「不要」，「師父不得報怨，等我去救他一救」（76回）；四是「不會」，「他這船兒，雖是無底，卻穩，縱有風浪，也不得翻」（98回）。

【布施】居然也有2種用法。一種是比較廣知的佛教術語，指施與他人財物等；但也可以作為「施展」來用，比如「孫大聖布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲」（27回）。

【「幫助」有幾種說法？】在《西遊記》中，「幫助」這個意思，至少有6種相近似的詞語：幫寸、幫丁、幫副、幫功、幫攻、幫手。「等老豬去幫打幫打」、「我只與你一個對一個，不許幫丁」、「他也惱他，要與我們幫功」……吳承恩換著花樣用詞，近乎炫技，簡直引起極度舒適。

【「成語也能想換就換」】有個成語叫「餐風露宿」，這個詞《西遊記》裡變著花樣改了不下3種，除了第1種，在47回改成了「餐風宿水，有路且行，無路方住」，後文還有「棲風宿雨」。

漢語是一種靈活而精妙的語言，它的絕妙之處，就在於可以隨著語義情境、上下文的實際需要而移換、借用，正是這種與太極轉化演繹相仿的思維模式，構成了具有包容性與同化力的中國文明。

《西遊記》主題的特種郵票

　　　

第四種：生動趣味的詞彙，言簡意賅接地氣

現代人不太愛看文言文，產生的影響是詞彙量漸漸減少、表達能力變得單薄，相比之下，《西遊記》中許多言簡意賅的俗語，可是生動有趣太多了：

【不成人】之所以注意到這個詞，是因為在潮汕話中如今還遺存著這個詞的用法，書中寫道「哪吒恨道：『這大聖甚不成人！我等折兵敗將，十分煩惱』」（51回），這個詞指的是「不是正經的人、做事過份」的意思，這與潮汕話中的「不成人」用法是一樣的。

【饞蟲拱動】豬八戒為我們貢獻了許多絕妙好詞，比如這個「饞蟲拱動」就是形容他嘴饞仙童果子時的表現，與之相關的，還有「我把你這個害饞癆、偷嘴的禿賊」、「就是害了饞痞，也不敢幹這賊事」等等，比起許多小說只會寫「饞得口水直流」可是強太多了。

【大四聲】「錦衣衛點起校尉，將行者八抬八綽，大四聲喝起，徑至金光寺」（62回），這裡「大四聲」指的是使勁時抑揚緩促的聲音，即使不明其意的讀者讀起來，也能隱隱感受到那種吆喝的臨場感。

此外，還有表示氣勢昂揚的「昂昂烈烈」、表示體型笨重的「夯夯」、表示看不出來歷的「不僧不俗」、表示落滿積雪的「鵝毛」和「鵝衣」等等等等……

詞彙是對生活細節的體察和描繪，生動傳神的詞彙可以充分調動人的想像力，豐富人的內心情感體驗，使人文思通達、氣質靈秀。

然而，枯燥的死記硬背往往無法起到好的效果，而像《西遊記》這種「閒書」，就很能發揮潛移默化的作用。

崑曲折子戲《西遊記.借扇》

　　　

第五種：俚俗諺語，朗朗上口的做人道理

《西遊記》中的俚俗諺語可謂俯拾皆是，讀之頗有種「留心處處是學問」的感覺：

【不冷不熱，五穀不結】這是孫行者在火焰山買糕點時所說的話，原本是句農作的俗諺，指穀物離開了一定的溫度和溫差，就不會生長和結果。其實核心是「順應自然規律」的意思，還可以引申為「不經考驗就得不到成長」等勵志之語。

【長安雖好，不是久戀之家】唐僧有感而發的這一金句，可就比「金窩銀窩不如自己的狗窩」斯文高雅得多了。

【當家才知柴米價，養子方曉父娘恩】第28回孫悟空被唐僧趕走，輪到八戒去化齋飯，他才感到大師兄不是那麼好當的，這話後半句雖顯得有些不倫不類，但卻符合八戒口無遮攔的性格，同時也給懵懵懂懂的小朋友們埋下了一顆小小的心靈種子。

以上種種，不過是《西遊記》這座文化寶庫中的滄海一粟，曾有專家為《西遊記》做過專門的統計，分列出全書5600多條詞目，條條皆有典故，讓人不由得佩服古時讀書人功夫所用之深。

但願大家都能正視、珍視這部名副其實的古典名著。

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