《傾城之戀》|白流蘇與範柳原的愛情：現實主義與浪漫主義的交鋒

文| 丁小米

圖| 網絡，侵刪

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對於張愛玲的小說《傾城之戀》，很多人說範柳原和白流蘇之間並沒有愛情，有的只是權衡利弊之後的彼此妥協，或亂世之中的相互慰藉。因為範柳原的浪蕩子身份，和白流蘇的那容不下失婚女的娘家。

我並不以為然。

或許他們之間的愛情沒有那麼純粹，但，他們確實是相愛的。只是，這兩個人在愛情觀上，一個是浪漫主義者，一個是現實主義者。

而他們對彼此的種種試探，也恰似一場浪漫主義與現實主義的交鋒，最終兩個人在不斷試探中找到契合點，將浪漫與現實相融合，真正的走到了一起。

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張愛玲，一個沒落的貴族，生於亂世，長於亂世。從小缺乏家庭溫暖的她慣於冷眼旁觀周遭的世態炎涼和人情冷漠，正如餘秋雨對她的評論：「她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。」

她的筆觸總是有些尖刻，慣於寫女性的悲劇，哀其不幸又怒其不爭。在她筆下的女性，多為盤算著自己的生計，因為她們原本面對的就是並不友好的世界。

同時代的蕭紅曾經感嘆：「女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。」

了解了當時的背景，想必會對白流蘇的現實有一絲理解，就如範柳原說的：

「你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我。」

01 白流蘇的現實主義愛情觀：愛情的目的在於婚姻，婚姻的目的在於謀生

她未嘗不想出去找個小事，胡亂混一碗飯吃。再苦些，也強如在家裡受氣。但是尋了個低三下四的職業，就失去了淑女的身份。那身份，食之無味，棄之可惜。

《傾城之戀》的開篇依舊很熱鬧，張愛玲的小說有很多都是這樣，熱鬧的開場與落寞的結局相呼應，更能襯託出那末了的一片沉寂。

這一場熱鬧是由白流蘇的前夫過世引起的，至親們的吵吵嚷嚷、冷嘲熱諷只為趕這個離了婚、寄居在娘家的女人出門。所以，對於白流蘇來說，她急需要藉助婚姻來擺脫目前的窘境，除此以外，她別無辦法。

這時範柳原的出現無疑就像一根救命稻草，她無論如何也要抓住他。這不僅是解救自己，也是向那些輕視她的人示威，是一種報復的快感。

她們以為她這一輩子已經完了麼？早哩！她微笑著。寶絡心裡一定也在罵她，罵得比四奶奶的話還要難聽。可是她知道寶絡恨雖恨她，同時也對她刮目相看，肅然起敬。一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。

白流蘇是個28歲經歷過婚姻的離婚女人，並且身處窘境，對這時的白流蘇談愛情，和晉惠帝的「何不食肉糜」並無二致。

這讓我想起美國作家瑪格麗特·米切爾《飄》中的斯嘉麗。

斯嘉麗在面臨塔拉莊園被限期繳納新附加稅，交不上就要被拍賣的困境時，想到了一直愛著她的白瑞德。於是，她也像白流蘇一樣，試圖用自己的女性魅力去達到目的，可惜白瑞德同樣識破了她的小「伎倆」，知道此時的她並不愛自己。

白流蘇的愛情也是有條件的，它建立在婚姻的基礎上，因為婚姻才能給她保障，才能讓她生活無憂。所以，她的愛情又是現實且具有功利性的。

在範柳原半夜打電話跟她說：「我愛你」時，白流蘇實際已經動心，所以她選擇了第二次應範柳原之邀到港，雖然依然沒能得到婚姻的承諾，但她還是和他同居了。

沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。啊，管它呢！她承認柳原是可愛的，他給她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經濟上的安全。這一點，她知道她可以放心。

白流蘇內心是矛盾的，儘管她已經承認範柳原「是可愛的」，但她還是不願意把這歸咎於愛情，而更願意認為這是出於現實的考慮。

白流蘇真的不愛範柳原嗎？

那為何在遭遇轟炸時，「反而懊悔她有柳原在身邊，一個人仿佛有了兩個身體，也就蒙了雙重危險」？並且暗地裡想「她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死」？

當一個人遇到危險時，首先想到的是對方，甚至考慮不惜犧牲自己來保全對方，這不是愛是什麼呢？

只是當事人不自知耳。

這正如斯嘉麗一直以為自己不愛白瑞德，以為自己只是為了現實的原因和他在一起。然而，當白瑞德離開時，她才幡然察覺：自己早已在不知不覺中愛上了白瑞德。

現實主義的愛情觀中的主體依然是愛情，不管開始的原因是什麼，也不管開始是不是會權衡利弊。

現代人的愛情觀越來越趨向於此，總要對將要或已經發生愛情的那個人諸多考量，權衡各方麵條件之後，再來決定兩個人是不是有未來。

02 範柳原的浪漫主義愛情觀：謀求精神之愛

我念你聽：『死生契闊──與子相悅，執子之手，與子偕老。』我的中文根本不行，可不知道解釋得對不對。我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：『我永遠和你在一起；我們一生一世都別離開。』──好像我們自己做得了主似的！&34;我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我！我要你懂得我！&34;我要你懂得我！&情感解憂