《知否》原著「不做大娘子要做妾」的林噙霜：她這三個擇偶觀，對

文|公子逸

白蓮花的人品，我們無法苟同。

但是，白蓮花的某些「觀念」，對於我們絕對有借鑑意義。

在讀《知否》原著第一遍的時候，我就想寫林噙霜的擇偶觀。因為，她的擇偶觀是在我結婚好幾年後，才慢慢體會到的東西。

我深刻地覺得：女兒千萬別富養，因為富養出來的女兒，不知生活艱辛，只盲目地按照自己的感覺去選擇愛情。

可愛情這種東西，從不是你喜歡就可以，它是需要很多東西去支撐的，也是需要用時間去辨別真偽的。

有情飲水飽，某種程度而言，並不值得提倡。

林噙霜放棄了做正室大娘子，而去做了盛紘的妾。其實，在那個年代，她的選擇並不算錯。因為那時候，男人納妾是合法的。如果不是她被盛紘慣壞了，自己作死，那麼她的一雙兒女都會有不錯的結局，而她的結局也不會太差。

這也是她從未後悔過給盛紘做妾的原因。

當然這僅限於古代，現代的話，林噙霜的作為不僅僅是道德的問題，還是法律的問題。

但在古代，林噙霜選擇盛紘，改變了她的人生。

林噙霜，窮怕了。

林噙霜本也是官家小姐，但是七歲的時候，她家裡就敗落了。她不曾過過一天好日子的，她的母親沒有算計，全靠典當度日。

林噙霜是苦著長大的孩子，她太知道生活艱辛了。當她第一次到盛府的時候，當她看到那樣精緻漂亮的花園，那樣描金繪銀的用具家什，綢緞羽紗四季衣服，她一輩子都沒想過世上還有這種富貴的日子，這樣養尊處優的生活。

又等她看到了盛紘又斯文又俊秀，文質彬彬，她心裡便有了不一樣的念頭。

她想要留在盛府，想要也過上這樣的好日子。

其實，很多窮怕了的女孩子，都是不在乎愛情的。她的生活太苦了，她在經濟上太匱乏了。對於她而言，愛情只是奢侈，能更好地活下去才是最重要的。

就像是《歡樂頌》裡的樊勝美，她不渴望愛情，只想要攀高枝，實在是因為，對於她而言，有錢比有愛情重要太多了。

林噙霜也是如此。

她過夠了窮日子，當她看到盛府的富貴時，當她看到自己穿得還不如盛府的一個丫鬟時，她再也不想過那些窮日子了。對於她而言，做大做小，並不重要，重要的是攀上盛紘，讓自己的生活上升一個階層。

林噙霜對「錢」有深刻的認識。

因為缺過錢，因為知道生活的艱難，所以林噙霜對於錢，有很深刻的認識。

她知道一個廩生一個月，不過六七鬥米及一兩貫錢而已。而盛府一個丫鬟的月錢都有八錢銀子了。她曾經指著盛墨蘭告訴她：「你身上這件襖子就要五六十兩，你手爐裡燒的是銀絲細炭要二兩紋銀一斤，加上你日常吃的穿的，得有幾個廩生能供得起。」

盛如蘭是盛家的嫡女，她嫁給了文炎敬，文炎敬是個窮書生。盛如蘭的結局很好。

但是，她這好裡，有太多先決條件了。她娘家給力，她還帶去了豐厚的嫁妝。

如果，她是林噙霜的條件，沒有給力的娘家，沒有豐厚的嫁妝，那麼她真的願意吃糠咽菜地熬上十幾年嗎？

當愛情沒有了能夠承載它的經濟條件，它是很難長久生存的。

盛家老太太眼裡最是容不下沙子，可為什麼她偏偏容下了林噙霜。

不是她相信林噙霜嘴裡的真情可貴，而是她知道林噙霜窮怕了，就是想過好日子。

林噙霜親眼目睹過一些「窮書生」的品質。

林噙霜的表姐嫁給了窮書生。

原本女人低嫁，就是想要跟男人好好過日子，將來有出頭之日的。可是那個書生除了能寫兩篇酸文，科舉不中，經商不成，家裡家外全靠她表姐支撐。

她的表姐陪著夫婿吃盡了苦頭，為他生兒育女，還攢下了幾畝天地。可那年的收成不過是略好些，那個書生便要納妾。她表姐不肯，便被罵不賢惠，還險些被休。

她的表姐最後抵擋不住，只得讓妾室進門，不過幾年，便被書生和妾室活活氣死了，只餘下幾個兒女受人折磨。

她的表姐，是嫁給窮書生做正室。

盛淑蘭也是嫁給了窮書生做正室。

如果盛淑蘭沒有豐厚的嫁妝，沒有給力的娘家，依著孫秀才的品性，即使盛淑蘭陪著她熬了十年二十年的苦日子，也會被休棄。

正如林噙霜所反問的：「難道，貧寒子弟就一定人品好嗎？」

林噙霜的擇偶觀：

「男人是個窩囊廢，再強的女人也直不起腰來。那時候，我就想，不論做大做小，夫婿一定要人品出眾，重情義，有才幹，能給家裡遮風擋雨。跟了你父親，雖說是妾，卻也不必擔驚受怕，至少能有一份安耽日子可過，兒女也有個依靠。」

林噙霜的結局並不好。

但是，林噙霜錯的從來不是選擇了盛紘。恰恰相反，她正是因為選擇了盛紘，才過了十幾年的好日子，她的兒女才有了不太差的結局。

她選擇的盛紘，是極度靠譜的。

盛紘是庶子，他非常清楚庶子的苦楚。他雖然重視嫡子嫡女，但是對於盛府的庶子庶女卻也是極其上心的。

盛府的庶子庶女幾乎都能平安長大，並且很少受到下人的苛待。盛紘會時不時地敲打王若弗，不要苛待了他的庶子庶女。而但凡他知道有僕人苛待庶子庶女，就立刻會把僕人發賣出去。

對於自己的妾室，盛紘也是有一定的尊重的。尤其是林噙霜，盛紘是動了真感情的。

他為了林噙霜和林噙霜的孩子千思萬想，做了最好的打算。

對於林噙霜，盛紘很清楚妾室受欺負的地方，無非是兩處：日常開銷和子女的撫養。

對於日常開銷，盛紘直接給了林噙霜獨立的經濟來源。林噙霜是自己有田莊和鋪面的。

對於孩子的撫養，盛紘知道自己的正室是個不容人的，於是直接把孩子都留給孩子的親娘撫養。不管是林噙霜，還是衛小娘和香姨娘，她們的孩子，都是養在自己身邊的。

對於林噙霜的兒女。

盛紘是非常看重盛長楓的，他幾乎是按照吃飯的頓數來督促盛長楓讀書考舉的。

而對於盛墨蘭，盛紘親自給她相看了文炎敬。

其實，當初林噙霜所求也不過是有一份安耽日子可過，兒女有個依靠。

如果，她能記住自己的這個初衷，那麼依著盛紘對她的寵愛，依著盛紘對兒女的教育，林噙霜日後自有風光體面的日子。

可惜，她不知足。

我堅決地不贊成，林噙霜給人做妾的自甘墮落，但是我非常贊成林噙霜這幾個擇偶觀。

其一，對於錢，有清晰的認識。

婚姻就是柴米油鹽。

既然是柴米油鹽，那勢必處處都要用到的錢。所謂貧賤夫妻百事哀，我們在締結婚姻的時候，一定不要太盲目，太天真，一定要考量一下經濟條件。

我從不提倡女人的高攀，但是我也希望女人認識到銀錢在婚姻裡的重要性。

貧賤夫妻百事哀。

真的，很多婚姻，到最後真的是敗給了「沒錢」。

其二，永遠不要陷入「窮男人就人品好，值得託付，會珍惜你」的誤區。

家境貧寒的男人，就一定品性端正嗎？

不是的。

孫秀才就是最好的例子。他家境貧寒的時候，也曾好好讀書考舉，可一旦富貴了，他就完全變了一個樣子。是富貴害了他嗎？

不是。

他原本就是那個「品性不端」的樣子。他當初窮的時候，沒有表現出來，是因為他沒有那個條件。一旦他有了錢，有了富貴，有了條件，這樣的人就會原形畢露。

這也是我反覆強調的，女人擇偶要看男人的人品的原因。記住，是看人品，不是看「窮」，也不是看「富」。

其三，看男人的本事。

「男人是個窩囊廢，再強的女人也直不起腰來」，這句話很對。

看男人的本事，不是說這個男人要多厲害，而是他至少具備一定的養家能力和一份進取之心。

我曾經寫過我家裡的一個姐姐，就是嫁給了「不正幹」的男人。

家裡兩個孩子，他每天去工地工作一天，就要休息好幾天。他休息就算了，還不讓人說，還想要女人把他當一家之主，尊重著，捧著，照顧著。

更讓人不能接受的是，但凡家裡花錢的事，他都不管。女人有錢就自己出，沒錢，女人就自己去借，他就是兩手一甩什麼都不管，還只想著享福。

就如同林噙霜表姐嫁給的那個窮書生。

沒本事，人品還不好，這女人的日子，每一天都是煎熬。古代不能和離，可現在女人帶著兩個孩子離婚，何嘗不是一種艱難的選擇。

我家裡的嬸子經常說：「當初結婚的時候，就不該不看這個男人的本事。只覺得他們倆願意就行，現在前不得，後不得。」

真的，婚姻是一輩子的事情，真的不是你願意，你愛就可以。但願那些未婚的女孩子，能清楚這一點，在相信愛情的基礎上，理智一點，現實一點。

別盲目。