《天道》只要不是你覺到、悟到的，給你也拿不住！論道與術

《天道》，有人說這部劇要有一定的閱歷才能看懂，這觀點我表示贊同，每次讀都有不一樣的體會。我接觸《天道》是在5月份，一鼓作氣看完豆豆三部曲，我的感受用一句話來總結就是：靈魂被扒拉，我被從井底託起，扒著井沿兒看到了不一樣的世界（另一個高度的思想與認知的世界）。趁著心潮澎湃之際，開始了在頭條的圖文寫作之旅，藉助十來篇文章過千粉，過原創，這全都源自這部作品的魅力。

前面我剛發表過《五臺山論道白話文解讀》，可以提供給那些喜歡天道但又讀不懂五臺山論道部分的朋友一點幫助，之前我給這部作品劃了兩個圈，一個是芮小丹與王明陽獄中論道，另一個是丁元英與智玄大師五臺山論道，今天我要劃第三個圈，電視劇第18集，書中第三十六章，暫時定個主題叫芮小丹的覺悟——只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

格律詩與樂聖對簿公堂之後，在王廟村扶貧一事上，芮小丹的心境有了很大的變化，丁元英送給芮小丹的神話禮物就是覺悟，這也是為什麼丁元英當初硬要芮小丹去耶路撒冷的原因，覺悟文化屬性。

這些天我想了很多很多，關於文化屬性，關於你和我，關於樂聖公司與王廟村，關於已經發生的和可以預見的……我從來沒有像現在這樣這麼沉溺於思考，好像突然有很多很多話要跟你說，有很多很多問題要跟你討論。

你送給我的禮物不是神話，是覺悟。

你與傳統習俗格格不入，這使你不愉快，也給周圍的人帶來不愉快。如你所說，不該作為的不作為就是作為。你確實適合清靜，還是乖乖在屋裡呆著吧。
歸納了幾個問題，請你回答——問題１．我不想當律師了，突然有一種想寫作的衝動，寫小說，寫劇本，揭示不同文化屬性的人生命運。你對此怎麼評價？草率？心血來潮？

為什麼要把這部分劃為一個重點，因為芮小丹的話就是作者豆豆要對讀者所要說的話，還記得丁元英講過的：知道這個道理的人很多,但多是呈道理和知識存在,不是自覺。道理和知識是沒用的,只是有用的一個條件,用才有用。只有你自己覺悟的東西你才能拿得住，不是你覺悟的，那麼你只會認為別人說的很有道理，將別人的話當作知識和道理的存在。覺者由心生律，修者以律治心。覺悟的人單從自律性上說，他自己就能要求自己，是自發性的，不需要外在刺激，覺悟的力量轉發成信念的力量，轉發成行動的力量，信念源源不斷產生動力。這就好比一個覺悟的人和一個受心靈雞湯鼓舞的人，心靈雞湯是勵志的代名詞，強化動機，調動你的情緒，就像是一個上了鏈的發條玩具車，由於一開始凝聚了強大的力量，但隨著能量的消耗，玩具車最終會停下來，你得重新上鏈，發條是有物理損耗的，所以你會發現玩具車玩著玩著就沒有一開始那麼充足的動力，甚至到最後直接上不了鏈，人腦也是一樣，最後會對這雞湯的刺激發生鈍化，不起作用了。「自律」，一般都是不能自律者的說辭，放在覺悟的人身上，那不叫自律，那叫自性而為，是習慣。

芮小丹：只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是個例子。下面是丁元英的回答：

不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼

有道無術，術尚可求也，有術無道，止於術。

常說道術器，道最重要，也是最難。生活中我們發現一個現象，很多事業上比較成功的人，辦公室或家裡一般都裝裱名言或書畫，而且他們本人喜歡哲學，喜歡談「道」。根據這個現象我個人解釋下這句話的意思：道是思維方式，大環境判斷，決策原理，無道無方向，無術無實施。道是解釋為什麼要做，術是解釋如何做，是方法。成功人士是大老闆，是企業家，是決策者。在《天道》中，丁元英是決策者，是道的範疇，葉曉明他們是執行者，葉曉明他們有生產音響的經驗，在音響生產上，葉曉明是屬於術的範疇。有道沒有術，你找專業的人做就行，現在這個社會不缺專業技能人士，有術沒有道，有專業人士，沒有一個決策者身份的領導者，那麼將會失去方向，成功需要道術具足。