相信就能得救！

作者:佚名

災難來臨前神總會點化蒙在鼓裡的人們，給予機會，但最後還是要看人們自己的選擇。就好像東南亞海嘯來臨前有人告訴遊人們要趕快逃離一樣，相信的人得救了，眾多不相信的人隨波逐流的被海嘯捲走。

《聖經·創世紀》中，天使告知了羅得所多瑪即將毀滅的真相。

二人對羅得說：「你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿，是兒女和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們（註：「娶了」或作「將要娶」），說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。天明了，天使催逼羅得說：「起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」羅得對他們說：「我主啊，不要如此！你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。看哪！這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。」天使對他說：「這事我也應允你，我不傾覆你所說的這城。你要速速地逃到那城，因為你還沒有到那裡，我不能做什麼。」因此那城名叫瑣珥（註：就是「小」的意思）。羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。當時，耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裡，降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。

在所多瑪，羅得算是不可多得的好人。正是這個原因，天使把他一家從滅頂之災中解救出來。事實證明了天使的預言真實不虛。如果我們認真思考一下這個問題，就會從經文中發現許多耐人尋味之處。

所多瑪人不可能相信天使，所以它們要堅持作惡到底；羅得的女婿本來也可以得救的，但「他女婿們卻以為他說的是戲言」，拒絕了獲救的機會。

如果我們擯棄一切情感因素，來觀察所多瑪這個城市的話，會得出一個驚人的結論：所多瑪人之所以不相信天使（或者說真理），是因為它們必須毀滅。那些不相信真理的人很可能是一批行將毀滅的人；而相信並得到真理的人，實際上都是一類人——得到拯救的人。

相信神的話，相信天使的話，直白一些說，是相當困難的——因為天使的話是異乎尋常的，而人的話卻是容易入耳的。但反過來說，神的話不可能與人的話處於同一境界。否則，神的話就不是「神話」，而是「人話」了。

羅得的女婿本來可以得救，卻沒有得救。不是天使不給機會，而是他們自己放棄了機會。他們並不知道「懷疑」使他們放棄了最寶貴的生命機遇。

羅得是相信天使的。但他就完全信賴天使嗎？不一定的。在已經知道天使的真實身份的情況下，他仍然拒絕離開該城。即使天使把他帶出罪惡之城，他仍然與天使講條件：「我主啊，不要如此！你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。看哪！這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。」

冒著巨大危險前來拯救人類的天使，難道還有什麼不可信賴之處嗎？還提出種種要求，讓天使改變原先的計劃（即天意）——只是因為他害怕時間緊迫，「恐怕這災禍臨到我。」

為了救一個好人，天使不得不放棄毀滅瑣珥小城，那本來也是一片罪惡之地。

即使這樣，在耶和華毀滅所多瑪和蛾摩拉時，羅得的妻子還不忘記回頭看一下——非要違背天使的勸誡不可！結果變成了一根鹽柱。

人總是不相信神。但渺小的人在偉大的神面前，能算得了什麼呢？

怎樣的人心啊！人心不改變，命運就不會改變。災難來臨前神總會點化蒙在鼓裡的人們，給予機會，但最後還是要看人們自己的選擇。就好像東南亞海嘯來臨前有人告訴遊人們要趕快逃離一樣，相信的人得救了，眾多不相信的人隨波逐流的被海嘯捲走。其實人類的歷史上諸如此類的教訓很多，國外有諾亞造方舟拯救能相信他的人們和動物的故事，國內有濟公的飛來峰與紅眼石獅的故事。

平日裡，人們總是燒香拜佛的祈求神佛保佑，甚至不惜重金花費成百上千的錢買香去上，以示誠心。可當神看到了眾生的心意，在危難之際點化救度世人的時候，人們卻又都將其拒之門外。好像葉公好龍一樣，平時一副非常喜歡和崇拜龍的樣子，可真龍來看他時卻嚇的魂飛魄散，不敢正視。

有句話叫天機不可洩漏，其實很多事情是不能讓人直接知道的。所以神才會用點化或暗示的方式告訴人將要發生的某些事情，而不會直接顯現出來明言。因為救人也不是完全無條件的，唯一的條件就是看人心的選擇。相信神，神自然會救你。不相信，那是你自己的選擇，神佛也沒辦法，不能說神不慈悲。因為你自己就是你自己，誰也代替不了，神也不能替你做主。

人們平時到醫院看個病還要先排隊掛號，交錢，然後醫生才能給你診斷和治療，讓你吃藥、打針、動手術，承受了很多痛苦然後才會治好，如果中途沒錢了就會中斷治療。都說醫生是白衣天使，行醫治病，救死扶傷，為什麼沒錢付了就會見死不救呢？這不是有悖醫生的神聖天職嗎？那麼人們能從此就否定醫生的價值而都不去找他們看病去了嗎？當然不能，因為治病也要有場所，有設備，有工作人員，那麼大的醫療機構每天的運營費用就是一筆很大的開銷，而且工作人員也有自己的家庭和生活，需要經濟來源才能得以維持，所以看病就得給錢，沒錢連醫生都食不果腹了，誰來治病救人呢？當然現在很多醫院過分斂財是做的不對，但是基本條件是不能改變的。就是你得先給錢和相信我，我才給你治病。

那麼話說回來，神不要人的錢，只要人那顆向善的、虔誠信仰的心。正所謂，精誠所至，才能金石為開。這方面的奇蹟和故事在人間發生過很多，足以證明是有超常生命和因素的存在。可是你信都不信人家，人家如何幫你呢。比如瘟疫來了，對於那些寧願相信口罩能保護自己也不願相信神佛能保佑自己的人，神又能為你做什麼呢？ 這裡面的尺度把握只有明白的人才會明白。

說到這，有些人就會毛了，大聲的說：神根本就是不存在的，這都是迷信。其實愛因斯坦就曾說過：科學只能證明什麼存在而不能證明什麼不存在 。因為人類科學目前了解最多的也不過是離地球最近的九大行星，能登陸詳細了解情況的星球更是屈指可數。那麼漫天星鬥數不勝數，誰能保證更遙遠的地方就沒有生命和神靈呢？既然神是神通廣大的，那麼怎麼就不能生活在更遙遠的空間呢。對於那些根本不了解情況，然後就大叫不可能有神存在的人，這種主觀臆斷的行為本身是不是就是盲目的迷信呢？是不是這本身就和現在的實證科學相違背呢？科學也是在不斷向前發展的，不是有很多過去認為不可能的事現在都變成事實了嗎？

看不見就不相信，這本身就是不理智的。空氣、輻射、電波、信號、各種射線即使現在科學已經證實其存在了不也還是肉眼所看不見的嗎？西方過去堅信的地心論不也都隨著科學的發展而推翻了嗎？一個普通的人，誰能保證的了什麼是絕對有和絕對沒有的呢？

而現在社會上廣為流傳的相面、看手相、算卦、看風水、挑良辰擇吉日、起名等幾乎每個人都參與過的科學認識範圍以外的事情不是也一直存在嗎？這些所謂的封建迷信如果一點都不靈，一點作用都不起，誰還會去相信它呢？而且凡是涉及到這些事情的花費似乎也都不低呢，官越大的越有錢的人還越是相信。包括那些整天喊著無神論的人，結婚時是不是也要看日子，生孩子是不是也會想要起個吉利的名字，甚至生孩子時為了能趕上個吉利的時辰還要提前剖腹，買房子是不是也想找個風水好、房型好的，買車買手機是不是也想挑個帶8帶9帶6儘量別帶4的號，家人去世後是不是也要燒紙祭奠呢？大家捫心自問吧。既然這些科學認識以外的事都參與了還有什麼理由去否定神的存在呢，只能說是還沒認識到那一步而已。

其實這裡我並不是想要極力證明自己的什麼說法，或反對和推翻其它人的什麼說法。世上那麼多的人，每個人都會有自己的獨特見解和認識，這是合理存在的，也是無法完全統一的。之所以寫這些只是希望大家在思考某些問題的時候要儘量的冷靜和理智，不要被一些假象和謊言衝昏了頭腦。特別是在關係到選擇自己有沒有未來的大事上面要聽的進善言，吉言，讓自己本性的一面更清醒一些，從而不錯過神的救度。

（文字有改動）

文章轉自網絡。來源:善緣-網易博客