《天道》底層小人物華麗轉身的關鍵，在於提高自己的文化屬性

電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，講述了丁元英（王志文飾）通過解放思想，實事求是，按照客觀規律辦事的邏輯，讓王廟村改變落後現狀的故事，進而提出了弱勢文化是造成弱勢群體「窮」的原因，想要解決根本問題，必須要弱勢群體自強不息，厚德載物，讓弱勢文化向強勢文化轉變，為弱勢文化注入一絲強勢文化的文化密碼。

從表面上看，王廟村扶貧是丁元英操盤的結果，但是僅僅依賴高人相助是不夠的，因為即便高人足夠多，都無法設計次層邏輯和最基本的底層參數。

弱勢文化並不是一無是處，而是從某種意義是適合小農經濟的生存力水平的，這是我建立在這個生產力水平上的生產關係，建立在這種經濟基礎上的上層建築。

丁元英認為王廟村扶貧四步走，

第一步、提高生產力水平，因為科學技術是第一生產力。

第二步、重新架構生產關係，讓生產關係適應生產力發展，讓王廟村村民適應市場經濟規律，自由競爭，並且承擔責任和經營風險。

第三步，轉變王廟村底層的生存邏輯，狹路相逢勇者勝，只要剩最後一口氣，也要不拋棄、不放棄。

第四步，精神文明建設，我們的命運在自己手裡，天道和命運並不是我們人生的「主人」想要翻身農奴把歌唱，一定是強大自己，無論是建立內心的秩序，還是按照客觀規律辦事。

扶貧扶的不是貧，救急不救窮，丁元英授之以魚不如授之以漁，只有王廟村自己改變，水到渠成，自己不改變，千萬個丁元英毫無意義。

《天道》弱勢文化的文化屬性有哪些？如何提高個體的文化屬性。

都說窮忙窮忙，越窮越忙，越窮越忙。努力勞動沒有錯，錯在漫無目的，只看眼前利益，不管長遠利益。事實上，錢和資源並不一定是以一個固定形式展現，說到底，以人為本，我們自己的健康、心胸、格局、思維、都是我們本身的「財富」，賺錢的秘訣在於做局和理財，而不在於過分開採身體資源，得不償失。

弱勢文化的文化屬性，好面子、虛榮心爆棚、能力和野心不匹配，不願意改變自己，只願意怨天尤人。劉冰的文化屬性，就是典型的等靠要和吃大戶心理，他認為抱大腿就可以躺贏人生，葉曉明是聰明反被聰明誤，看的太清楚，把自己看的太低，以為自己是炮灰團「團長」，那是自我界定有問題，馮世傑大智若愚，實際上城府極深，但是全新全意為王廟村村民服務的這個初衷是好了，願意為村民承擔部分責任，從這一點來說，他最有良心。

弱勢群體的「窮」是弱勢文化造就的嗎？

弱勢群體的「窮」，原因有很多，弱勢文化造就弱者，這是相對的，任何一個強勢文化的代表，任何一個實現自我階層躍遷的人，從自己開始往上數三代。都是農民，都是窮人。為什麼能翻身，就是因為解放思想，實事求是，都重視孩子教育和工作，只要能夠進入編制，那麼就和農民身份告別。

弱者有弱者的生存方式，底層邏輯和強者不一樣，弱者變強這件事是絕大多數人一輩子要努力的方向，但是一定不能自卑，不要給自己貼上「弱者」的標籤，沒有人可以決定我們的命運，也絕對不會有人小看我們自己，除非我們自己不爭氣。

承認自己落後和愚昧需要勇氣，毋庸置疑，弱者不是不知道自己弱，而是無法改變，無法提高，甚至無法原諒。

王廟村人並不弱，只不過他們沒有抱團，每個人都是十全九美，但是團聚在一起就是十全十個美，團隊可以把個人的劣勢包容，把優勢放大，所有人看到的都是表象，而丁元英看到了不一樣的東西，王廟村勞動力富足，而且技術工人也有，只不過沒有一個共同目標和供應鏈管理體系架構，優勢不明顯。

事實上不正當競爭行為背後，是王廟村廉價的勞動力，以及極低的生產成本，高質量的人工作業水準，讓格律詩一號，是一個物美價廉，極具性價比的成熟音響解決方案。

事實上丁元英想讓王廟村村民能夠適應這個多變的社會環境，自由競爭也好，傳統文化觀念束縛也好，都要做到如實觀照，實事求是，這樣才能以不變應萬變，也無招勝有招。

靠天靠地靠父母，核心在靠，一個靠字失去了自己經營人生的機會，很多人說丁元英不還是一樣，靠字行天下，無論是人脈和圈子，確實給格律詩扶貧添磚加瓦，但是丁元英為什麼不說是靠呢，因為他不求人，不求名利，不求回報，所有參與者都是屬於「功德」把扶貧當公益來做，而不是盈利為目的。

賺錢這件事，可以為私，可以為公，立場不一樣，結果不一樣，丁元英負責的主體是王廟村村民，而葉馮劉退股，立場只站自己，所以，止損的背後是見利忘義、恩將仇報、以怨報德。

勇敢承擔責任和不承擔責任兩碼事，承擔責任和承擔部分責任也是兩碼事，能不能承擔和該不該承擔也是兩回事，能不能承擔看腰包，要不要承擔這是個態度，也是個責任。

退股行為最大的錯誤就是沒有人願意承擔風險，即使是有限風險，作為股東，企業是否賺錢，都必須給企業一個交代，按照入股比例承擔風險，即使沒有格律詩不正當競爭，左右股東的義務和責任都是承擔風險，即使破產，也要接受結果，並且承擔責任和履行義務。

公司賺錢虧錢都是股東的，自主經營，自負盈虧，市場經濟也是一個有規則和秩序的世界，每個人都是參與者，每個人都要清楚這些事情運轉的普遍規律，以及生態建設。所有人都這樣幹，那麼風險管理和控制就是無根浮萍。

肖亞文入股，其實應證主題，靠別人是靠不住的，出來混，遲早要還的。肖雅文之所以是肖亞文，就是因為他知道，救世主只能是自己，這也是和平庸大多數的區別。一般人總想撿便宜。那就是書中所死的弱勢群體文化。