《遙遠的救世主》（《天道》）雜敘（一） 強勢文化與實事求是

電視劇《天道》是根據豆豆（原名李雪）的長篇小說《遙遠的救世主》改編，講的是男主丁元英為給女友一個神話故事，基於王廟村村民的廉價勞動力在音響市場「殺富濟貧」的故事。全文都在探討強勢文化與弱勢文化，強勢文化創造強者、弱勢文化創造弱者。神即道，道法自然，如來。

另外豆豆還有另外兩篇小說《天幕紅塵》、《背叛》，加上《遙遠的救世主》本人讀到的只有一個中心思想即見路不走，實事求是。只是在現實中人們都不願意實事求是而把實事求是的做法神化了，感覺實事求是才是倒行逆施。另外讀這本書並不是為了學習模仿男主，而是讀罷能有所收穫、感悟便是值得。

《遙遠的救世主》書大概讀了三遍，《天道》電視劇零零散散不知看了多少遍了，而且大概已經送給朋友40多本《遙遠的救世主》了。有些感悟有些收穫，但不敢說透徹，以下只是記錄分享罷了。

1、印象最深刻的就是開篇不就的《自嘲》——本是後山人，偶坐前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海鬥量福禍，論道囊腫羞澀時，怒指乾坤錯。讀了這首詞最大的感悟就是真正的豁達和格局不是掛載嘴上的，而是源自內心身處的不卑不亢的自信與通透，而這是建立在真正的實力基礎上，如果一直一貧如洗無所作為，那表現出來的豁達與格局也只是裝一裝罷了，騙了別人也騙了自己。

2、「讓王廟村的村民扒著井沿看一眼再掉下去，容易患上精神絕症。」在家靠父母，出門靠朋友，靠天、靠地、靠祖先、甚至靠皇恩，但就是不靠自己。這是多數人骨子裡的劣根，遇事不先分析源頭與邏輯先考慮找什麼關係。實事求是的靠自己才是唯一出路，任何關係都是等價交換的博弈，如果你自己都不行誰還會讓你靠呢？

3、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。這是強者恆強、弱者恆弱的邏輯，我認為這也是狼性文化與羊性文化的另一番理解。文化產業，文學、影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學、影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。

4、丁元英與韓楚峰。丁元英與韓楚峰是好友關係，這種關係介於清水與烈酒之間，類似於淡茶。在樂聖的林雨峰想要報復丁元英的時候也會忌憚正天集團總裁韓楚峰，丁元英給韓楚峰的策略也是韓楚峰奪得總裁大位的關鍵因素。這種互助、互補、不綁定、互為底牌如茶的關係你有麼？有多少？所以在實事求是、靠自己的道路上奔跑的同時我們也需要這種可靠的關係，這種關係不是「靠」而是「補」字。常有人說愛情婚姻是門當戶對，友情也是一樣，底層的關鍵因素是兩個人的思想深度是否在一個層級上，這是我們一路走來發現以往關係很不錯的朋友很多都斷了聯繫或者沒有以往的親密。不是因為感情變了，而是認知層級變了，思想認知不在一個層級是很難溝通的，即使交流也只是面子上的。所以在實事求是自我覺醒的道路上，我們首先要解決靠自己的問題，然後自然而然的就會有「靠自己」的人向你靠近。「靠自己」並不是冷漠或者不近人情，而要實事求是的強化自己，避免在弱勢文化的屬性裡沾沾自喜、樂不思蜀。最終也會落到一個人們常說的俗語上：物以類聚，人與群分。你是什麼樣的人，你的周圍就會大概率出現什麼樣的人，你的底牌也許才有可能強硬。

5、書中人物在自我認知上大概有四個層級：1）丁元英、韓楚峰、芮曉丹不知道自己知道；2）肖亞文知道自己知道；3）歐陽雪、葉曉明、馮世傑知道自己不知道；4）劉冰最慘不知道自己不知道。以上層級類似於看山是山看水是水、看山不是山看水不是水、看山又是山看水又是水。而最應該做的是找到自己在哪個層級，給自己一個準確的定位，實事求是。比解決問題更重要的是找到問題。

文學作品畢竟是文學作品，她只是一種思想輸出載體，沒必要過分沉迷於書中人物與故事情節。但《遙遠的救世主》所提倡的強勢文化創造強者，弱勢文化創造弱者卻是不虛的。文化屬性往小了說是個人安身立命之本，是個人發展之源。打造強勢文化先從實事求是做起。