成昆殺謝遜全家，少林空見大師卻要勸謝遜放下，他是個濫好人嗎？

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金庸小說《倚天屠龍記》中，有一位大反派——成昆，此人是很多事件的幕後推手，布局機深，在武林中引起了極大的混亂。

當年成昆為了推翻明教，故意殺了謝遜父母妻兒、弟妹僕役，滿門一十三口人命。謝遜苦練武功，兩次找成昆報仇，結果都敗在成昆手上，自取其辱，重傷而歸。謝遜養好傷後，得到了崆峒派《七傷拳譜》。他花費兩年時間苦練七傷拳，想再度向成昆報仇，卻發現成昆失蹤了。

謝遜上窮碧落下黃泉，卻始終尋不到成昆的蹤跡，想是他為了避禍，隱居於窮鄉僻壤，大地茫茫，卻到何處去尋？謝遜憤激之下，便到處做案，殺人放火，無所不為。自遼東以至嶺南，半年之間接連發生了三十餘件大案，許多成名豪傑突然被謝遜殺死，而且他每做一件案子，便在牆上留下了混元霹靂手成昆的名字。

謝遜沒想到，成昆拜入少林寺門下，成為少林四大神僧之首——空見大師的弟子。於是空見大師出面，想化解成昆與謝遜的仇恨，讓謝遜不再向成昆尋仇。空見與謝遜打賭，自己甘願受謝遜一十三拳，代表謝家一十三條人命。空見大師說：

謝居士，我跟你打一場賭。尊師殺了你一家十三口性命，你便打我一十三拳。倘若打傷了我，老衲便罷手不理此事，尊師自會出來見你。（《倚天屠龍記》三聯版第八章）

謝遜拼盡全力打了一十三拳，最後一拳，將空見打得奄奄一息。沒想到成昆背信棄義，並沒有現身，空見才知道自己被謝遜騙了。不過空見也感動了謝遜，他從此不再濫殺無辜了。

成昆殺了謝遜一家一十三口人，其中包括謝遜年幼的孩子，可謂罪大惡極。那麼空見為何要替他出頭化解仇怨，為何要阻止謝遜復仇呢？空見這麼做到底是愚蠢還是善良？

其實空見這麼做，是符合武林規則的。因為武林是一個叢林社會，而不是法治社會。

假如在法治社會中，空見應該立刻將成昆、謝遜二人扭送官府，因為他二人都身負十幾條，甚至幾十條人命，可謂罪大惡極。

但是，武林恰恰是反法治的，韓非子說：「俠以武亂禁」。俠的存在，本身就是對法治的挑戰。所以，不能用法治社會的價值觀去評價武俠小說中的人物。

江湖上殺人人殺，每個人過的都是刀頭舔血的生活，你不殺人，就要被人所殺，誰的手上沒有幾條人命？誰又敢說自己從沒有殺過無辜之人呢？（除了洪七公）假如真要執行法律，只怕武林中人人都有罪。

武林本質是一個叢林社會，誰的拳頭大，誰就有理。假如某人遭遇不幸，比如親人被人殺死，他只能靠自己的實力去報仇。當然如果他朋友多，也能邀請幫手以壯聲勢，但是如果是與他毫無關係之人，就沒有理由為他主持公道了。

比如《笑傲江湖》中，餘滄海帶著青城派將福威鏢局一鍋端了，林震南夫婦也死在餘滄海手中。但是武林中並沒有人出面為林平之主持公道，因為他們與林家沒什麼關係。

所以武林中看重的不是正義，而是恩怨！

如果在法治社會，空見大師應該將成昆、謝遜兩個人繩之以法。但空見大師是武林中人，在他眼中成昆、謝遜並非罪人，而是兩個誤入歧途之人。再說人都已經死了，就算讓他二人死掉，也於事無補。因此只要讓成昆、謝遜放下恩怨，誠心懺悔，迷途知返，就可以為武林了結此事。

在《天龍八部》中，掃地僧就是這樣度化蕭遠山、慕容博這一對冤家仇人的。

所以空見甘願受謝遜一十三拳，想要化解成昆與謝遜的恩怨。但是他沒有想到謝遜報仇之心如此堅定，竟揮掌自擊天靈蓋，心想若報不了仇，便不想活了。空見出手相救，結果被謝遜打成致命傷。他更沒有想到，自己被成昆利用了，成昆從來就沒有想要出現在謝遜面前！

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。點擊關注，閱讀系列文章。