作者：柏年
來源：浪潮全球政經（ID：LANGCHAOBAINIAN）
網絡上，有一個流傳甚廣的謠言，說「世界500強企業中，印度裔CEO佔到了30%」。
拍著屁股想，也能明白這句話錯在哪裡。2020年，500強美國企業有121家，而有著13億人口的印度，只貢獻了7家上榜公司。
就是所有美國企業都由印度裔擔任CEO，也夠不著30%的門檻。
不過，這個謠言之所以傳播很廣，是因為很多人有著「印度CEO很牛逼」的印象。
這個印象並不能說是錯的。
例如，中國人熟悉的美國大公司——谷歌、微軟、IBM、萬事達，目前都聘用的印度裔CEO，而不是傳統的白人男性。
（知名美國企業印度CEO）
如果與其他少數族裔對比，印度裔CEO的地位，就更加凸顯。
就拿被公認為「勤奮刻苦」的華裔來比較。目前，美國有大約500萬華裔和400萬印度裔。雖然華裔人數，看起來比印度裔略多，但美國500強企業中，印度裔CEO佔了10位（2017年數據）。相比之下，華裔CEO僅有3位（百勝中國、Nvidia、AMD）。
與五大三粗的老黑們比較，印度裔優勢就更明顯了。根據統計，美國黑人佔總人口的13%，人數是印度裔的10倍，但黑人CEO只有可憐的5人，才為印度裔的一半。
一段時間，美國500強公司中，印度裔佔到了少數族裔CEO人數的1/3，所以謠言中「30%」的數字，其實是這麼來的。
不只是在商界，今年美國大選，副總統哈裡斯也有一半的印度血統，讓人看到了美國印度裔的強勢崛起。
（卡瑪拉·哈裡斯 非洲裔印度裔混血）
為啥美國的印度裔這麼牛逼，而同樣勤奮的海外華人，成就卻比不過他們？
這個問題是論壇上的「月經帖」，今天我們也來說道說道。
勤奮的婆羅門
說起印度人，很多國人的第一印象是「懶惰、無紀律、安於貧窮、恆河水裡洗大澡」。
但在美國的印度裔，他們讀書是非常勤奮的，聰明程度不亞於有著千年科舉傳統的中國人。
因為他們大多屬於婆羅門。
（長得越白，種姓越高）
很多人都知道印度的種姓制度。這個制度最早是公元前1500年，由地中海東岸的雅利安人，入侵印度時所創立的。
為了維護社會穩定，保障自己的政權，雅利安人創造了吠陀教，強調嚴密的等級分工。後來吠陀教演化為了今日印度的主流宗教——印度教。
印度教教義規定了社會應主要分為四大階層：
最上層是婆羅門，負責宗教與祭祀，享受不交稅、免除刑罰等特權；
其次是剎帝利，負責行政與軍事；
然後是吠舍，負責經商；
而印度本地的人種達羅毗荼人，大多是第四階層首陀羅，主要從事農業，並服務於上層貴族。
四大階層之下，還有不可接觸的賤民，幹著掃大街、掏糞等汙穢、低賤的工作。
（印度種姓制度）
其中，婆羅門們因為擔任祭司、學者等知識型職務，一輩子學習《吠陀經》等經典，家族有著非常濃厚的學習傳統。
放在中國，這種家族被稱為「書香世家」。
傳統的力量是強大的。明清兩代，因為讀書氛圍濃厚，一半以上的狀元都出自江浙。而在印度，則體現為至今為止，印度裔7個諾貝爾獎（和平獎除外）獲得者裡面，有6個都是婆羅門。
羅賓德拉納特·泰戈爾，1913年文學獎，婆羅門。
錢德拉塞卡拉·拉曼，1930年物理學獎，婆羅門。
哈爾·葛賓·科拉納，1968年生理學與醫學獎，婆羅門。
…
唯一能找到的反例，是1998年經濟學獎得主阿瑪蒂亞·森，他也並非來自底層，而是屬於第二階層剎帝利。
在古代，婆羅門受到教義保護和民眾侍奉，日子過得很是滋潤。但隨著1950年印度建國，法律名義上禁止種姓制度和階層特權，民智開化、供奉減少，不少婆羅門家庭開始返貧。
（不少低種姓憑藉從政翻身，例如莫迪）
但在另一方面，由於受到傳統觀念的影響，婆羅門們又不齒於像吠舍一樣，通過擺地攤兒、做買賣賺錢養家，因此，對於這樣的婆羅門家庭來說，脫貧致富的出路就只有一條——讀書。
是不是有點「萬般皆下品，惟有讀書高」的味道？
還需要說明的是，雖然婆羅門是印度的頂端種姓，但是由於數千年來，種姓制度「通貨膨脹」，婆羅門在總人口中的佔比也不少。部分北方省份裡，有20%的人都號稱自己是「婆羅門」，是神祇的化身。
這就導致了，希望通過讀書改變命運的印度家庭和婆羅門青年，人數眾多。
但在另一方面，由於印度國力不強，撥給高等教育的資源稀少，沒辦法搞大學擴招，因此印度高考，可謂是真正的「千軍萬馬過獨木橋」。
電影《三傻大鬧寶萊塢》中，「皇家理工學院」的院長在開學時向主角們介紹，他們是四十萬人考生中挑選出來的二百名精英。實際上，電影的原型——印度理工學院（IIT）的招生比例，也有這麼誇張。
為了考上這座頂級學府，印度高中生首先需要日常成績進入班級前20%，拿到入學考試資格。然後IIT再在100萬有資格的考生中，篩選出1萬名錄取。
而最頂尖的IIT孟買分校，只「掐尖」錄取1000人。相比之下，印度青年考上IIT孟買分校的難度，比中國考生考上清華北大還要高。
（印度「小清華」 IIT孟買分校）
難度是巨大的，然而回報也是豐厚的。因為生源優秀，美國大學和企業，對於印度頂尖大學的畢業生一路開綠燈。
這就使得「考印度本土大學——歐美深造——入職歐美企業」，成為印度婆羅門青年們，最合適的一條階級躍升路徑。
根據美國移民局的統計，印度裔移民擁有本科學位的比例高達82%，在所有少數族裔中排名第一。與此同時，印度國內仍有一半的人口，處於「文盲」、「半文盲」的狀態。
由此可見，赴美的印度學生群體，都出身於什麼樣階層的家庭。
現實中，大多數數得上名字的印度裔CEO，也是從這條路中走出來的。
例如IBMCEO阿爾溫德·克裡希納，婆羅門出身（姓氏克裡希那，是印度教「黑天」神的名字），IIT畢業後赴美留學，最後入職IBM。
百事原CEO盧英德（也姓克裡希那），婆羅門出身，印度馬德拉斯大學畢業後赴美深造，畢業後入職BCG。
谷歌CEO孫達爾·皮柴，婆羅門出身（「皮柴」指古時候婆羅門的化緣方式），IIT畢業後去了斯坦福。
微軟CEO薩提亞·納德拉，大概率也是個婆羅門（他的母親是梵語講師），印度馬尼帕爾學院畢業後赴美深造，最後入職微軟。
可以說，當前美國的印度裔，是印度最聰明、最勤奮的一批人。
只不過，中國頂尖大學的畢業生中，去美國留學深造的也有不少，他們同樣以聰明、勤奮著稱。真正讓印度裔跑贏職場的，還有其他更重要的原因。
自信心爆棚
在美國職場中，印度裔被公認為更加善於溝通，這讓他們獲得了華裔所沒有的競爭優勢。
印度裔的溝通能力，一方面來自於母語英語的無縫銜接。
由於印度沒有出現過大一統王朝（無論是孔雀、笈多還是莫臥兒王朝，都沒能完全控制印度大陸），沒有經歷過「車同軌、書同文」式的改革，所以現代印度，1600餘種地方語言林立，連文字也有十幾種。其中最強勢的印地語，也只有4億人在用。
（印度語言四分五裂）
本地語言的弱勢，成就了英語這個外來殖民語言的強勢。
例如微軟CEO納德拉，他們家說的是南方的泰盧固語，與北方的印地語完全不同，所以他父母從小還教他說英語。
谷歌CEO皮柴，老家泰米爾地區，方言也與印地語不通。
像他們一樣，大多出身婆羅門家庭的學生，也都以英語為母語。來到英語系國家後，儘管有濃重口音，但還是可以無縫銜接語言。
華人則不同。
文字的統一和本土語言的強勢，讓英語在國內使用的機會很少。因此大多數華人來到海外，首先先要經歷一段時期的語言適應。口語不流利，也影響了華人的溝通意願。
但將語言障礙，歸納為華人職場表現不如印度人的唯一因素，也有失偏頗。畢竟很多美國出生的華裔二代，沒有母語問題，卻依然拼不過印度移民，這是為什麼？
除了語言問題，上百年的殖民歷史，讓印度裔在文化上，也與西方無縫對接。
印度最受歡迎的前兩大運動，分別是板球與足球，和其他大英國協國家相同；印度播出時間第二場的卡通片，是英文版的米老鼠；印度的教育體系，是英國人一手建立的。
（OPPO曾花10億人民幣贊助印度板球聯賽）
長時間接受西方文化的耳濡目染，再加上出身上等種姓帶來的天然優越感，讓美國的印度裔移民們熱愛交流，自信心爆棚。因此經常被人稱為「說話100分，做事80分」。
相比之下，華裔接受儒家文化的影響，自小被教導要謙虛、低調，因此在工作上總是「做事100分，說話80分」，期盼著「是金子遲早會發光」、「千裡馬總能遇見伯樂」。
結果，華人的工作成果，經常被四處吹噓的印度人攬去，最終在職場競爭中敗下陣來。
這一波，可謂是吃了「文化」的虧。
抱團取暖
在美國工作的華人，經常能觀察到一個職場「奇景」——只要公司提拔一位印度經理，那麼很快，這個經理就會招進一串印度人。
例如在谷歌，CEO皮柴手下13位高管裡，4個印度人；在微軟，自CEO納德拉來後，印度裔高管比例大幅提升，而最後一個華裔高管沈向陽，也在去年被納德拉擠兌走了。
很多人會有疑問，為什麼印度人在美國特別「抱團」？
這就不得不提到婆羅門傳統。在古代，壟斷文化教育的婆羅門，特別講究提攜後輩。一個講師名氣越大，就越要負擔起傳播知識的責任，培養的學生也就越多。
（傳統的婆羅門課堂）
而最早的一批婆羅門移民，也把這種「學徒式」傳統帶到了美國。
80年代，太陽微電腦創始人維諾德·科斯拉（該種姓祖先創立了錫克教），成為第一批在矽谷功成名就的印度裔。為了提攜更多印度後輩，科斯拉創立了「印度美國企業家協會」（TiE），因而在印度社區名聲大噪。
剛來到美國的印度新移民，只需要10美元就可以加入TiE，接受定向培訓，還有一名事業有成的老移民擔任「導師」。通過人脈關係，新移民可以很快找到工作。
如果是創業者，TiE裡有專門針對印度裔的風投機構，幫助聯繫資金、提供管理建議。
在該類組織的幫助下，印度裔在矽谷如魚得水。目前，TiE有8萬名會員，扶植初創企業超過1萬家。矽谷的初創企業中，約15%是由印度人創辦的，超過了華人、英國人和日本人的總和。
（TiE是世界最大的企業家組織之一）
其實在美國的少數族裔中，會抱團的不只是印度裔。在東海岸的華爾街，有著名的「猶太財團」。老黑們「零元購」時，韓國裔組團持槍抗暴的故事，也廣為流傳。
只不過在這些族群中，華裔顯得格外鬆散。
華裔不抱團，主要還是因為出國前的背景不同，個體之間認同十分割裂。
舉個例子，通常在一座美國大學裡，光華人學生會就有三個——大陸學生會、香港學生會、臺灣學生會，互相不對付。
再加上清末民國時期，就已經移民的老華人，在美華人可以大體上劃分為四類。不僅如此，即使是大陸裔中，80年代初的移民，和10年後的留學生，對民族的情感也是不同的。
而有著共同出身的印度裔移民，基本上沒有這些障礙。
不過，如果有一個低種姓僥倖移民到了美國，婆羅門們照樣不會帶他玩。
去年年中，一位在思科工作的「達利特」（賤民）就向加州法院狀告，他的婆羅門上司歧視他，不但剝奪他的職務，還不給他發獎金。
結果美媒調查發現，類似「歧視達利特」的情節，遍布於谷歌、臉書等大公司，多達250名達利特移民有過投訴。
所以看起來印度人抱團，但實際上只是婆羅門們之間的抱團而已。
（美國達利特們舉著印度憲法起草者的肖像抗議）
回不去的家鄉
華人在美國的成就不如印度人，還有一個關鍵因素，那就是有野心的華人，往往會選擇回國發展，而最優秀的印度裔，則是死也要留在美國。
很多人第一時間會想到，是不是因為印度經濟不發達，本土崗位待遇低，留不住人才？
其實不盡然。
今天，中國人均GDP突破1萬美元大關，很多北上深的崗位，相比於矽谷、華爾街，收入待遇並沒有差太多。因此可以看到，中國留學生歸國的比例，確實在逐年上升。
但對於那些真正有理想、有野心的青年來說，收入待遇的一時多寡，並不是是否回國的決定性因素。
關鍵在於，回國是否有創業的機會和空間。
20年前，當中國人均GDP只有1000美元， 人人羨慕「哈佛女孩」的時候，美國名校畢業的李彥宏、張朝陽等後來的網際網路大佬，就已經逆勢而行，選擇回國創業。
因為他們預見到，中國網際網路產業有廣闊的空間。
我們的母語統一且強勢，雖然讓中國學生們留學期間，遇到過不少語言障礙。但這也有效地隔絕了美國大企業的入侵，留下了廣闊的市場。
我們的政府強力且高效，有支持新興、民族產業的意願，並且敢於槍口對內，打壓電信運營商、銀行等既得利益者，因此有了後來20年，中國網際網路公司的狂飆突進，並貢獻了一批世界級企業。
而這些創業因素，都是印度缺乏的。
因為本土語言碎片化，印度的英語人口和市場，早就被西方大公司瓜分乾淨，而其他小語種市場又太小，支撐不起一個大型網際網路企業。
印度政府鬆散低效，徵個地都非常艱難（參考日本修建印度高鐵的下場），保守勢力天天煽動上街遊行，根本沒有新企業存活的空間。
回國看不到創業希望，自然沒有留學生願意回去。
根據美國移民局的統計，2019年美國的H1B工作籤證，75%都被印度留學生攬下，而中國留學生只拿了12%。
中印兩國人才，誰要走誰要留，由此可見一斑。
（美國工作籤證大多被印度人搶去）
最後再說一點，我們的儒家文化，雖然加大了華人移民融入西方社會的難度，但也在推動一批批海外人才湧回國內。
因為我們從生下來就被教導，要「學成文武藝，貨與帝王家」，要「治國平天下」。
學有所成，應當回報祖國和同胞，這是每個華人從生下來就帶有的文化靈魂。
為此，幾十年前新中國剛建國，尚且一窮二白的時候，海外留學生就響應建設祖國的號召，發起了「歸國運動」。3年時間內，五成以上留學生歸國，其中清華大學歸國率更高達98%。
而印度人則顯然沒有此種文化靈魂。印度獨立後，甚至有三位諾獎獲得者，轉入了美國國籍。
曾經，針對海外華人風生水起，大陸卻一片赤貧的現狀，《美國種族簡史》評價道：「華人在任何地方都能成功，除了自己的母國！」
這既是一種表揚，也是一種悲哀。
今天中國日新月異，早已不是書中評價的樣子。然而相同的悲哀，卻依然在印度蔓延。
不禁令人唏噓。
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