封神有戲|紫微大帝轉世之謎?或藏昊天上帝一個秘密!

2021-02-08 白馬晉一

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(《封神有戲》系列,第31篇)

名著《封神演義》推動劇情發展其實有兩條線,一條講的是「神仙事」,一條講的是「凡間事」。

而凡間這條線上的兩大陣營無疑是商湯和西周。當然,對於北海軍議事件的處理,兩大陣營CEO博弈相當精彩。商湯之主紂王採取一個較為激進的方式,除掉了東、南兩大諸侯王,並且藉機軟禁了西伯候姬昌。對於姬昌而言,明知此行兇險萬分,卻因實力差異,不得不西行尋求寬宥。顯然,他也在豪賭,他賭紂王不可能一次性處置所有諸侯王。

從最終的結果看,這場耗時漫長的對賭,姬昌贏了。在軟禁七年之後,紂王大抵覺得姬昌其心可昭,便放他歸國。姬昌的軌跡,很容易讓人想到西周建國若干年後,戰敗的諸侯王勾踐,面對著假想敵吳王夫差,放下了男人所有的尊嚴,一味卑躬屈膝,終究換來了一紙赦書。當然,在韜光養晦背後,醞釀著是更大的烽煙和血光。

而在姬昌順利歸國的背後,不可避免地要有一個推動力,便是王長子伯邑考訪商。伯邑考此番贖父的議程中,最終置換的代價,便是自己的性命。當然,在隨後那場動輒便造成上百萬軍民殞命的混戰裡,一個王室貴公子性命,在這浩瀚的血色浪潮中,本就微不足道。他並不比任何一個犧牲者來得珍貴,誠如我們現在所倡導的眾生平等一般。

但問題恰恰就出在這裡。

在硝煙落盡的封神臺上,姜子牙特意梳了一個體面的髮型,操掌著元始天尊交待的封神任務。只見他朗朗念道,「冊封伯邑考為中天北極紫微大帝」。

這個紫微大帝名頭可不簡單,在神話世界裡,此神神通廣大,協助玉帝(即《封神演義》昊天上帝)執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候,能呼風喚雨,役使鬼神,為萬象之宗師、萬星之教主,並和南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土娘娘統稱為四御。譬如《西遊記》裡,孫悟空討得齊天大聖之閒職,四處遊蕩,便有記載,「見三清稱個『老』字,逢四帝道個『陛下』。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼。」可見其神權,僅次於玉帝以及三清,地位遠在九曜星、五方將等諸神之上。

那麼,一位並不太起眼且毫無修仙經歷的區區諸侯國王子,怎就封得此名?表面上看,是因為伯邑考生前忠孝,純良厚德,在崇孝尚德的封建時代(包括神話時代),立一個榜樣也未嘗不可。但細思來,這樣的解釋根本站不住腳。我們都知道,封神之戰本質上是一場政治戰爭,政治最講究什麼,無非利益分配。一位法力卑微的諸侯國王子被強行推到位高權重的職位,根本無法服眾。

因此,合理的解釋只有一種。我們需把邏輯順序做個調換,即先有紫微大帝後有伯邑考。也就是說,紫微大帝因某些隱晦故事,謫凡轉世為伯邑考。值得一提的是,在封神之戰前,天庭組閣雖然尚未完全成型,但核心成員的職權分配,大抵已經構建,這也方才有了原著第十二回東海龍王上天告御狀的故事。

當然,神仙轉世橋段,在神話世界裡司空見慣。譬如《西遊記》裡,披香殿裡的仙女戀上星宿將奎木狼,便轉世下凡為寶象國公主,成就了一段尷尬婚姻。更廣為人知,便是如來佛祖座下二弟子金蟬子(即唐僧),因怠慢了佛法,生生轉了十世,受盡人間疾苦和磨難。當然,轉世仙佛有個特徵,便是神通法力盡失,神格記憶全無,誠如唐僧一般,一個實實在在的肉體凡胎。

也就是說,轉世之後的紫微大帝無非是一個毫無法力和記憶的普通人。

如若以金蟬子類比,那紫微大帝又因何事下貶為人呢?

《封神演義》五十五回,曾有這樣耐人尋味一段,出自龍吉公主言,「吾非別人,那昊天上帝親女瑤池金母所生,所因那年蟠桃會,該我奉酒,有失規矩,誤犯清戒,將我謫貶鳳凰山青鸞鬥闕;吾乃龍吉公主是也。」

有意思的是,《西遊記》裡孫悟空大鬧蟠桃會,便壓在五行山下,時年王莽篡漢。在這個時節大約往前推一千年,大約三個蟠桃會間隔周期,便是西周代商之時。也就是說,造成龍吉公主謫貶鳳凰山的那場蟠桃會,極有可能潛藏紫微大帝轉世契機。龍吉公主有失規矩的越禮,很可能便是紫微大帝失禮觸發的,結果便是一者到鳳凰山面壁,一者轉世伯邑考。

而這樁意外的背後策劃者,很可能便是天庭之主昊天上帝(玉帝)。誠如他後來利用一場蟠桃會,造成齊天大聖打砸搶式的越禮,從而完成天庭利益的再洗牌。又利用了一場蟠桃會,導演一場天蓬元帥非禮事件,從而使這位親信臥底下界,摸清時有對立之心的佛、道兩大門派潛藏底牌。

而此番紫微大帝隱秘的轉世,很有能只有太上老君、元始天尊等少數幾位三界高級大咖知曉。昊天上帝硃筆一揮,要傳達的訊號其實很簡單,即是通過紫微大帝託生西伯候姬昌家,旗幟鮮明地暗示主導封神榜行動的元始天尊等眾,究竟哪一方勢力才是該扶持的對象,同時,也給即將和通天教主以及旗下截教翻臉的闡教教主、心裡尚有忐忑情緒的元始天尊下了一顆定心丸,好好幹,有我做後盾,這一仗,穩贏!

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