02.
廣義的愛 vs. 具體的愛
前五代救世主的愛，是「廣義的愛」；第六代的Neo，是「具體的愛」。正是這種愛的區別，使這兩類救世主在面對架構師給出的難題時，做出了不同的選擇。架構師給出的是兩個選項：選項1：選擇Zion毀滅，讓Matrix升級，救世主可以選擇二十幾個人類的倖存者重建Zion，以維持人類的延續。當然，崔妮蒂必死無疑。選項2：選擇去救崔妮蒂。那麼Matrix將被毀滅，所有人類也將滅絕。前五代救世主，都選擇了1；這一代的Neo，選擇了2。為了救一個自己愛的人，而犧牲了全人類，這不是自私的行為嗎？這怎麼可以是救世主的選擇？難道救世主發展到了這一代，退化了嗎？前一陣子新冠病毒在美國剛開始爆發的時候，有個報紙在整整一個版面上，刊登了1000個因病毒而死去的人，包括他們的名字、愛好。報紙回答：當我們在談論1000個人因新冠病毒而死去的時候，1000隻是一個冷冰冰的數字，在我們腦海裡能夠喚起的，只是一點泛泛的感慨——「啊，原來有這麼多人死了啊。」心情平靜，波瀾不驚。只有當我們把每個人都列出來的時候，才能感受到，原來這1000個人裡的每一個人，都是和我們一樣有血有肉的人，有家庭、有愛人、有朋友，每一個人的死去，都會給TA身邊的人帶來無盡的悲傷。1000，不只是個冰冷的數字，而是把這樣的悲傷，放大1000倍。同樣的，當我們在喊口號「愛祖國、愛人民」的時候，內心裡的感受是泛泛的，口號的內容也是絕無可能做到的。人民是什麼？人民是每一個具體的人啊。向領導打小報告坑你的人，愛不愛？劈腿甩了你的人，愛不愛？在擁擠路段還要加塞到你前面的司機，愛不愛？教你炒股讓你虧了大錢的騙子，愛不愛？只有當「人民」這種大詞具象成為生活中的一個個實例時，愛，才能落到實處。前五代救世主，天生被賦予了拯救人類的責任，他們知道自己的使命是愛人類。但這種愛是泛泛的，是悲天憫人的，是由大義所驅使的。看上去愛的範圍很廣，覆蓋到了所有人，但只要任意讓一個人走到救世主的面前，救世主就會發現，自己內心的OS大概是：「你丫誰啊，我幹嘛要愛你。」這樣的愛，因為不夠具體，所以不夠極致。因為不夠極致，所以不夠有力量。在這種廣義的愛的局限下，前五代救世主，只能讓Matrix不斷重啟升級，人類每次都得大批量滅亡，留下二十幾個人，重建Zion。救世主在這個版本獲得突破的關鍵，是兩個人，一個是先知，一個是崔妮蒂。首先在Neo的人物設定上，先知（建議架構師）不再讓他走「大英雄」的路線，而是具有普通人的性格弱點，比如懷疑、懦弱、膽怯等。這樣設計的原因，是因為大英雄往往過於理性，在宏大的目標驅動下，不得不結果導向，計劃周全。理性過盛，則承載愛的感性部分必然被擠壓。要給愛留下足夠的空間，就不得不同時接受感性帶來的人性弱點。李誕在參加一個訪談節目的時候，主持人問他：「你覺得在愛情裡，是應該多一些理性還是多一些感性？」李誕回答：「最好的愛情，不是理性或是感性，而是她能讓你從一個理性的人變成一個感性的人。」這話說得很妙。從天下大義，回歸到對一人深愛不已，就是一種從理性到感性的蛻變。讓Neo完成這個蛻變的，不用說，當然是崔妮蒂。對Neo來說，這不僅是蛻變，而且是覺醒。《黑客帝國》的整個第一部，講的其實只有一件事，就是Neo的覺醒。從不會愛到愛的覺醒，從凡人到救世主的覺醒。第一部結尾處，Neo被Smith迎面開了數槍，子彈全打進了胸膛裡，死得不能再透了。這時，崔妮蒂親吻了Neo，並向他表白了自己的愛。Neo猛地活了過來。經過整整一部的鋪墊，Neo迎來了覺醒，他對崔妮蒂的愛，和救世主的能力一起，同時覺醒。通過挫折和考驗覺醒的能力和愛，要比初始狀態下直接被賦予的屬性，強大的多。真正的英雄，從來都不是天生的，而是披荊斬棘、歷經磨難的成果。There's a difference between knowing the path...and walking the path。「知道該走哪條路，和你真正去走那條路，是不同的。」同理，知道什麼是愛，和真正去體驗愛，是完全不同的。崔妮蒂的愛，把Neo從死亡狀態中喚醒，這樣極致的愛的體驗，絕不是前幾代救世主具有的那種廣義的愛，所能體會得到的。英雄之旅
約瑟夫·坎貝爾在他的著作《千面英雄》裡寫道：「與女神的相遇是對英雄的最後考驗，考驗他是否具有贏得愛的恩惠（命運之愛）的能力。」對Neo來說，崔妮蒂，就是這個女神。崔妮蒂的名字本身，就是基督教中「三位一體」的意思。三位一體，即聖父、聖子、聖靈。Neo通過與崔妮蒂的愛的結合，通過了他英雄之旅上的生死考驗，從而贏得了愛的恩惠，再次獲得生命，繼續踏上他的英雄之旅。第一次考驗，是剛剛講的，能否通過感受到至深的愛而覺醒。第二次考驗，是在最愛的女人和人類整體之間如何選擇。回到之前的問題——為了救一個自己愛的人，而犧牲了全人類，這不是自私的行為嗎？從世俗的、道德的視角來看，這樣選擇自然是非常自私的。但如果理解了前面說的「廣義的愛」和「具體的愛」，就能明白，這次考驗的對象，是「具體的愛」能夠極致到什麼程度。只有通過了「愛一個人」的考驗，才有機會去挑戰「愛所有人」的宏大目標。從①看山是山，到②看山不是山，再到③看山是山，①和③看上去一樣，其實完全不一樣了。要實現這種不一樣，中間的②必不可少。從①愛人類，到②愛一個人，再到③愛人類，也是同樣的道理。①和③看上去一樣，其實這兩個「愛」字很不一樣。①是「廣義的愛」，③是「具體的愛」。如果沒有通過②的考驗，就永遠沒有機會去體驗真正的③。選擇拯救摯愛崔妮蒂，不惜承擔人類全部滅絕的後果。「愛」最本真的樣子，超越世俗和道德的虛偽部分的樣子，看上去與理性毫無關係、感性得簡直不可理喻的樣子，終於現行了。Neo選擇打開通往Matrix世界的門，像火箭一樣朝崔妮蒂射去，接住了中彈墜落的崔妮蒂，身後是爆炸的「The source」和即將毀滅的人類世界。這可以說是全片最燃的時刻。這標誌著，人類對「愛」的理解，終於掙脫了狹隘的道德觀，而上升到了神性之愛的高度。寫到這裡，疑問仍在，為什麼這種「為了救愛人而犧牲人類」的行為不是自私的？如果Neo救回了崔妮蒂之後，兩個人像童話故事一樣幸福地度過了餘生，那確實有自私的成分在，愛雖然具體，但範圍太小，也會帶上自私的屬性。但Neo並沒有這樣選擇。他選擇了犧牲自己，去拯救全人類。甚至當崔妮蒂要求跟著自己一起去送死的時候，也答應了下來。明明崔妮蒂和自己還是要死的，為什麼不在之前就選擇不救崔妮蒂呢？這不是多此一舉嗎？並沒有。因為只有通過了第二次考驗，才有第三次考驗，次序決不能亂。通過第二次考驗，獲得了「具體的愛」的能力，再把這種能力複製到全人類身上，愛的強度會被放大到不可估量的程度，憑藉這種愛，Neo才能通過第三次考驗。我們常會覺得，佛、菩薩，離我們太遠太遠了，凡人怎麼可能成為佛菩薩呢？用菩薩的話來說：「學會正確地愛一個人，就已經脫離輪迴了。因為那個人，他不只是一個人，他是所有的眾生。愛一個人，就是愛所有的眾生。學會愛一個人，就夠了。不用說去練習愛所有的人，那樣子，一個都愛不好。」就是這樣的愛，讓Neo通過了英雄之旅上最難的考驗，他在經過前五代的失敗之後，終於成為了真正的救世主。人類愛情的答卷
真正的愛的內涵，遠比我們想像的豐富的多。Neo和崔妮蒂的愛，是人類愛情的答卷。當Neo還沒能發揮出救世主的能力，還深陷自我懷疑的狀態中時，崔妮蒂始終相信，Neo一定是救世主。當Neo被Smith射殺，胸口近距離挨了十幾槍，死的不能再死的時候，連一向對先知的預言深信不疑的Murphys，在這鐵的事實面前也瀕臨絕望。只有崔妮蒂，仍舊堅信Neo是救世主，她滿懷愛意地吻上了死屍Neo的嘴，創造了奇蹟。當崔妮蒂自己被子彈射中胸口，快要死掉的時候，這次輪到Neo來救她。當Neo做出違背自然規律的動作——把手直接伸進胸膛取出子彈的時候，崔妮蒂的身心都沒有任何抗拒，她全身心地相信，Neo肯定可以做到。當Neo提議，要借一艘船前往機器帝國時，幾乎所有人都認為他瘋了。去機器帝國，只會白白犧牲一艘飛船，並犧牲救世主自己。崔妮蒂什麼都沒有說，什麼都沒有問，她只是告訴Neo，她必須一起去。她不知道Neo要去機器帝國做什麼，她只知道，她一定要去。即使那是一條眼見的絕路。崔妮蒂說："I don't know, but I believe."—— 我不知道，但我相信。進入機器帝國之後，飛船被洶湧的烏賊群攻擊，崔妮蒂重傷將死。在彌留之際，崔妮蒂告訴Neo：「到時候了。我盡力了。剩下的事就靠你自己了，你一定要堅持到底。」英雄之旅中有很多段，都得一個人走。英雄之旅的最後一段，必須一個人走。愛人的任務，是用自己的犧牲，幫英雄在孤身一人踏上最後一段路之前，斬斷所有的分別和執著。這就是人類愛情的答卷——始終堅定的信心、毫不猶豫的犧牲、徹底的自我奉獻。真正的愛，是沒有「我」的。關係裡的一切，都只有「你」——我愛的人。終極答案
《黑客帝國》整體的邏輯線：
1）機器文明為了向人類文明學習如何進化，創造了Matrix。
2）進化的重點，是打破同一性，實現多樣性。多樣性的關鍵，在於選擇。
3）機器文明向人類文明學習的，就是如何進行選擇。
4）架構師構建的前五代Matrix都失敗了，在過程中引入了擅長研究人類意識的程序——先知。先知創造了Zion，重點觀察人類面臨重大選擇時是如何取捨的。
5）前五代的救世主，都是帶著拯救全人類的使命誕生的，他們也都完成了使命，選擇毀滅原有版本的Matrix，只帶著少數倖存人類重建Zion。
6）這一代的救世主Neo，屬性裡加入了新的元素——愛。在多次選擇的考驗下，Neo選擇以愛為最高準則，不惜冒著犧牲全人類的風險，拯救摯愛崔妮蒂。再犧牲自己和崔妮蒂，拯救全人類。
至此，機器文明找到了真正的答案——選擇時如何進行取捨，應該基於什麼樣的優先級來排序？——愛。阿西莫夫也在《銀河帝國4·基地前奏》裡說：「情感，是人類行動的一個強大動力，遠比人類自己所了解的更為強力。」佛教裡菩薩的慈悲心、菩提心，基督教的「God is love」，儒家的「仁者愛人」……Everything that has a beginning has an end。萬物有始皆有終。前文回顧：