齊齊哈爾--北安--五大連池風景區
齊齊哈爾乘K381次火車赴北安（09:18齊齊哈爾始發-12:47抵達北安，行車3小時29分），抵達後乘車赴五大連池風景區約70分鐘車程。
聖水廣場--遊覽時間20分鐘
五大連池地標----聖水廣場---《五大連池世界地質公園》標識。自由活動，藍天白雲，微風花香，逃離城市的水泥城堡，盡情放飛自我。
北飲泉（車程約10分鐘，遊覽45分鐘）觀長壽園、益身亭、玄武巖牌坊、北苑賞葦飲水廳、藥泉湖、藥泉瀑布。品嘗世界三大冷泉原汁原味重碳酸礦泉水，天然含氣，冰涼爽口。
白龍洞熔巖隧道景區（車程15分鐘，遊覽40分鐘）
洞內四季溫度為-12℃，洞內全是冰和霜，寒氣逼人，洞底呈斜坡狀，冰面覆蓋，光滑如鏡，洞壁掛滿霜花，洞的盡頭有兩株大榕樹一樣的石柱。真是鬼斧神工，美不勝收。洞的盡頭有兩株大榕樹一樣的石柱。它是我國目前發現的最長的火山地下熔巖隧道。觀熔巖霜花、冰雕、熔巖鍾乳、體驗夏日裡的冬天等景觀）
二龍眼泉+藥泉山+鍾靈禪寺
二龍眼泉位於噴發在60萬年前的古火山藥泉山腳下，泉水甘甜爽口。風景名勝據一位日本科學家檢測，二龍眼泉的水質等八項指標均達到國際免檢標準，因此是稀有的偏矽酸礦泉水。它還有很高的醫療價值，對眼科疾病如白內障、青光眼、近視眼、急性角膜炎等病症都有療效，所以又叫洗眼泉。
(二龍眼泉、藥泉山、鍾靈禪寺免門票）
含午餐，住五大連池。
黑龍山（景區電瓶車25元/人必須乘坐費用自理，遊覽2.5小時）觀山巔火口、熔巖石海、水簾洞、巖漿溢出口、副火山口、雷擊木、五彩沙灘等。
水簾洞與仙女宮 ：水簾洞尚淺，不時有水珠從洞頂滴下，而仙女宮則深可數丈，逶迤曲折，每有常年堅冰覆蓋，冷氣襲人，神秘莫測，難怪當地人要冠以仙女宮的稱呼。水簾洞附近即有山路通往黑龍山山頂。沿小路攀援而上，腳下是紫紅或褐黑的火山礫、火山渣，路旁則是枝杈叢生的矮小灌木和挺拔扶疏的白樺樹，它們在熔巖和渣礫的縫隙間以自己的存在顯示著生命的頑強。峰迴路轉，當你終於攀上黑龍山的頂峰，眼前頓時豁然開朗，但見其餘十三座新老火山錐奔來眼底，風姿各異，美不勝收，而藍天白雲下，五大連池和與它們水脈相通的藥泉湖、月牙湖宛若一串明珠鑲嵌在火山之間，與火山錐相映成趣。近看，則可見熔巖凝成的石龍蜿蜒伸展，寬闊處則酷似凝固的大海浪濤，讓歷史的一瞬永遠像當初那樣呈現在人們面前。給人印象最深的怕要算黑龍山那完整如初的火山口了。在這呈截頂圓錐形的山頂，有一巨大的火山口，壁深一百餘米，呈漏鬥狀，內壁陡峭，寸草皆無，只有紫紅、棕紅或黑褐色的火山熔巖形成的巖石和疏鬆的火山礫、火山灰附著其上。不少巖石懸空兀立，只有小鳥在此棲息往返。從山口頂部朝下觀看，則峻峭幽渺，令人頭暈目眩。巨大的熔巖和零碎渣石暴曬在陽光下，不斷散發出淡淡的硫磺氣味，一股股淺藍色的青煙嫋嫋飄向天空，仿佛在告訴人們，這裡確曾發生過一場煙與火的搏擊，而一切似乎就發生在昨天。
自費乘船遊白龍湖（130元自理），五大連池湖光山色，是火山地質公園的重要觀光區，五個池子多半是熔巖嵌底，奇石鑲岸，湖水清澄碧透，遊魚清晰可見。泛舟蕩漾在40 平方公裡的五大連池湖面上，清幽的湖水會給您一絲涼意，適逢時機，您會看到十四座火山倒映水中的奇觀，山光水色，如海市蜃樓，似人間境，妙不可言。
參觀五大連池特產批發30分鐘。
午餐後乘車赴北安火車站，乘坐K382次（12:49-16:33，行車3小時44分）火車返回齊齊哈爾，結束愉快的五大連池康養之旅。
含早午餐。
發團日期：天天發團
價 格：368元/人
兒童價格：120元/人（1.2米以下只含車位、用餐）
1.2-1.5米兒童268元/人（不佔床，其他同成人，兒童火車票）
黑龍山景區25元電瓶車為必須消費項目。
價格包含：
交通：齊齊哈爾-北安往返硬座火車票；
住宿：當地雙標間住宿；
用餐：2正餐1早餐；
門票：黑龍山、北飲泉、白龍洞、二龍眼泉、藥泉山、聖水廣場；
導遊：五大連池當地優秀導遊服務；
用車：行程所含景點旅遊用車；
保險：旅行社責任保險。
價格不含：
必交費用：黑龍山電瓶車25元/人
自費項目（自願參加）：
白龍湖超公裡車費+遊船130元/人
高爾夫森林木屋 138元/人
購物店：
土特產商店
五大連池位於中國黑龍江省黑河市境內，地處小興安嶺山地向松嫩平原的轉換地帶，1060平方公裡的區域內，火山林立，熔巖 浩瀚，湖泊珠連，礦泉星布；14座新老期火山群峰聳立，800多平方公裡的熔巖臺地波瀾壯闊，數百處自湧礦泉天然出露。新期火山噴發的熔巖，阻塞了遠古河道，形成了5個溪水相連的串珠狀火山堰塞湖，五大連池因此而得名。山川輝映，水火相容，由此構成了「世界頂級旅遊資源」，被科學家比喻為「天然火山博物館」和「打開的火山教科書」。
目前，五大連池榮獲世界級桂冠三項：世界地質公園、國際綠色名錄、世界生物圈保護區。榮獲國家級榮譽20餘項：國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊區、國家自然保護區、中國旅遊勝地四十佳、中國礦泉水之鄉、國家森林公園、中國著名火山之鄉、中國國家自然遺產、中國礦泉城、中國國土資源科普基地、中國國家地質公園、中國人與生物圈保護區、中國旅遊文化名鎮、中國文化旅遊示範基地、最具潛力的中國十大風景區名勝區、國家非物質文化遺產、國家地理標誌保護產品等。
從史前200多萬年到近代290多年，五大連池持續不斷的火山地質活動，給人類留下了品類齊全、保存完好、類型多樣的新老期火山地質地貌。
五大連池火山群共有14座還是錐體，在廣袤的平原上有規律地呈「井」字形排列。以5個南北向串珠狀湖泊為界，東西各分7座。東面的7座是：東龍門山、西龍門山、東焦得布山、西焦得布山、小孤山、莫拉布山、尾山；西面的7座是藥泉山、臥虎山、筆架山、南格拉球山、北格拉球山、黑龍山、火燒山。兩座新期火山黑龍山和火燒山，噴發於1719—1721年（康熙五十八年—六十年），距今不足300年，是五大連池火山群中最年輕的兩座火山，擁有我國目前保存最完好的火山口和火山微地貌遺蹟。在這兩座火山周圍，形成了波瀾壯闊的大面積裸露熔巖，其中結殼熔巖和翻花熔巖交替出現，各種熔巖流動的原始痕跡新鮮如初。其餘的老期火山12座，火山錐體及塊狀熔巖流至今保存完好，生態環境優良。五大連池火山巖石的成分十分特殊，是世界上鉀質玄武巖的典型代表，被喻為「研究地球深部結構的天然探針」，在地球演化史上佔有重要的一席之地。
五大連池火山是反映地球演變歷史主要階段的傑出範例，包括生命記錄、明顯的正在進行的地貌演化地質作用，重要的地貌形態或自然地理特徵。五大連池遠離板塊構造的邊界，是世界上陸內單成因火山的最佳範例之一。它的出現與東北亞大陸地殼的隆起與延伸、大陸裂谷形成的初期有關。五大連池火山群是活火山，被列入了史密森學會的世界活火山資料庫，它展現了進行中的地質演化過程。五大連池的火山活動開始於210萬年前，經過至少7次大噴發旋迴並一直持續到現在。由於最近一次老黑山與火燒山的噴發出現在1719-21年，因此留存有許多完好的火山沉積物和地貌構造，生動地展示了地球地殼形成進程。
五大連池火山群堪稱中國北部陸內火山群的最佳代表，是提供陸內火山活動起源證據的主要地區之一。其證據主要表現為地質構造背景、地震剖面和特殊的富鉀玄武質熔巖，地球物理學家和地質化學家可以據此研究東北亞太平洋板塊的深部俯衝和板塊停滯的新模型。這種模型是獨創的，它首次解釋了遠離板塊邊緣且不位於地幔柱上的陸內火山的起源。此外，火山活動可能與區域性斷裂和大陸板塊延伸有直接聯繫，還可能與大陸裂谷形成的初期有關，因此是深入研究陸內火山活動的重要案例。
五大連池有一系列奇特的、保存完好的火山地貌。其中最為著名的是盾狀火山結構、火山巖渣錐體，以及形式豐富並且保存完好的熔巖流。14座大型的火山錐，其中部分火山的形態表明其噴發不止一次，目前為止地質學家已發現25個不同的火山口。未來的地質研究將會進一步揭示其火山活動的形態。
五大連池堪稱陸內單成因火山的教科書式的範例。除了其獨特的地質構造位置和起源之外，它還展現了絕佳的地貌特徵，而且也便於科學家和普通大眾觀賞。主要的火山錐由不同類型的火山噴出物組成，呈現出不同的形態；結殼熔巖、翻花熔巖和塊狀熔巖堆一同形成奇特的景觀，熔巖洞穴和噴氣錐也揭示了熔巖流動的形跡。因此，五大連池展示了一應俱全的火山產物及形態。
全球大陸上很少有其他地方能像五大連池這樣清晰地展現熔巖與水體的相互作用。這種相互作用造就了眾的火山堰塞湖和數千個噴氣錐（碟）。此外，火山巖中的地下水運動形成了幾百處含有豐富化學成分的礦泉，成為當地重要的自然資源和旅遊經濟資源。
五大連池礦泉水出露地表的達110處380多個泉眼，類型多樣，資源豐富，品質優良，其中重碳酸礦泉水名列「世界三大冷礦泉」，對多種疾病具有顯著療效，享有「神泉」、「聖水」 和「藥泉」的美譽，是世界珍稀的天然醫用礦泉。水溫常年保持在2－4℃，水中天然含有大量二氧化碳氣體和鋅、鎳、鈷、硒、鍺、鋰、鉬、釩、銅等30多種有益於人體健康的微量元素和洪量元素，這些元素的天然配比與人體所需比例基本一致，可被人體直接吸收，具有強心、利尿、消炎、鎮痛、鎮靜、助消化、改善新陳代謝等功能，對於消化系統疾病、心血管病、腎病、皮膚病、風溼病都有良好的醫療效果。世界著名物理學家錢學森到五大連池考察後提出「要把五大連池建設成為國際性礦泉研究中心」。日本地質學家伊藤加夫認為「五大連池礦泉水的發現，是對人類起死回生一大貢獻」。世界著名電視節目主持人靳羽西女士讚嘆說「五大連池礦泉水帶給我的是神奇般無法比喻的驚奇」。原國家主席楊尚昆題詞：「開發世界名泉」。
南洗泉、翻花泉、樺林沸泉是三處洗泉，幾十年來，來自國內外的無數疾病患者通過礦泉洗療和礦泥浴療，有效地治療了血栓、高血壓、風溼、偏癱、胃腸病、脫髮及各種頑固皮膚病，成千上萬患者獲得相當滿意的療效。
五大連池礦泉環境在千百年前就被北方先民發現和利用。在五大連池地區廣泛流傳著神鹿示水的傳說，很久以前的端午節，達斡爾族獵人發現了「神泉」，此事很快傳到附近的滿族、蒙族、鄂溫克、鄂倫春族人那裡，從此人們把這個日子定為「聖水節」，每年的這個時節人們歡聚藥泉，飲水洗浴，並流傳至今。二十世紀初的《黑龍江志》記載：「二泉在阿爾丁火山（黑龍山）冷結之熔巖及五德連河（五大連池）右側支流間之平地內，二水之味截然不同。水面泡沫翻騰，常如煮沸，土人稱為阿爾香即沸水之意。達斡爾人知此水可以治病，每年病人來飲於此。……歸而飲之，即不驗雲。」
1935年至1980年間，人們開始對五大連池的礦泉環境進行經驗利用。1961年成立第一所療養院建立， 1965年成立了「黑龍江省五大連池礦泉水治療研究所」，對五大連池礦泉水治病機理進行探討，其後相繼成立了38家療養院。1978年，黑龍江省科學院在五大連池建立了「黑龍江省五大連池火山礦泉資源研究所」，重點攻克五大連池礦泉水灌裝工藝。五大連池礦泉水在古人的眼中是「帶不走的神水」，因為水中天然含氣，並富含多種微量元素，露天存放很快就會氧化變質。因此灌裝工藝是五大連池礦泉水保質的難關。1980年，礦泉資源研究所解決了這個難題，使五大連池礦泉水開始銷往全國。
五大連池火山區生態系統類型完整，分布集中多樣，保護區內植物有143科428屬1044種，野生動物61科144種，國家珍稀和瀕危動植物幾十種。植物演化的各個階段都很清晰，從低等地衣類到高等喬木類，都形成了完整的植物群落，使人目睹了大自然百萬年的精彩演繹。五大連池是各種生物的樂園，生境多樣性和生物多樣性表現之充分，在我國北方以至北溫帶同緯度地區也屈指可數。各種生物互助互生，為生態環境的繁榮做出了貢獻。更珍貴、更有價值的是它體現了火山地區生命由低等到高等演變的全部過程，是一部內容豐富的天然史書。
五大連池堪稱研究物種適應和生物群落演化的絕佳地區，與處於相同氣候和生態區域內的其他地方相比，因其位於小興安嶺——長白山植物區和大興安嶺植物區之間的過渡地區，即兩個生態區域的物種交匯處，因此生物多樣性十分明顯。還因為受到達斡爾（蒙古）大草原和西伯利亞泰加林區的影響，一些物種即源自這些生態區域，這種物種的交匯生物群落的構成和演化產生了直接的影響。
五大連池受到新期火山沉積物的影響，植物必須改變自身形態和相互關係，才能在這種臨界地貌環境中生存下去。高山矮曲林是形態變化的突出範例，包括：香楊、山楊、白樺和黃檗等，這些新期熔巖臺地上的樹木由於生長受阻，形成了奇形怪狀的分枝。
五大連池受到多次火山噴發的影響，其中最近一次大規模噴發發生在1721年，植被群落在不毛之地的群集過程中，必須以新的形式重組或重演。在過去的210萬年裡經歷了七個火山噴發旋迴，在每個噴發旋迴中，覆蓋在噴發物質下的生態系統都會被破壞，如果出現了熔巖，則通常會被全部毀滅，然後再逐漸恢復。目前五大連池有早期火山噴發後形成的次生生態系統6種，以及老黑山和火燒山最近一次火山噴發後在熔巖和火山巖渣沉積物上正在形成的生態系統4種。新期熔巖和火山巖渣沉積物上的植被演進，在火山活動停止後就已開始，時間大約為290年前。對群落在新老期沉積物上演進的比較研究表明，在每個噴發旋迴之後，生物群落的組合或再次組合不得不重新開始，這導致了新群落的產生，包括了一些意想不到的成員或組合。
雖然針對大規模火山噴發後植物佔領不毛之地的現象全球已經開展了多項研究，但所有的研究都是關注火山噴發後最初的群集過程，只有五大連池才有可能對多次火山噴發形成的群落演替進行比較。這一概念之所以更有意義，是因為五大連池位於一個生態過渡區。因此，五大連池作為未來的天然實驗室，是世界上研究生態群落演進和演化的最重要的地點之一。
五大連池具有得天獨厚的地質環境資源，有重碳酸礦飲泉、碳酸礦洗泉、火山礦泥泉、火山全磁環境、太陽熱能熔巖臺地、高負氧離子純淨空氣，形成世界上綜合條件最完美的、最高質量的六大天然理療環境。這種環境使人體細胞隨時都在接受如此多樣的信號，並對這些信號進行匯集、分析、整理、歸納，及時做出最有利於細胞生存和發展的反應，從而使各個細胞或者多細胞生物能夠與周圍環境之間保持高度的協調與統一，對生命過程進行有效的調控，起到維護人體內環境穩定，實現體內環保，改善人體的酸性體質。
生物圈中的生命物質都是相互依存、相互制約的，它們之間不斷進行物質能量和信息的交換，共同構成生物與環境的綜合體，即生態系統。人類依靠生物構成穩定的食物鏈，從而獲得生存所必需的營養素；利用生物製成藥物防治疾病；綠化美化環境陶冶情操等。
進入21世紀以來，人們對人類生活的環境越來越重視。因為科學的發展，技術的進步，讓我們認識到人類的健康、疾病，乃至生活質量與我們生活的環境是息息相關的，近年來出現很多新的醫學術語，如：生活習慣病、亞健康人群等，都和環境有關。五大連池風景區是我國特有的一個空氣、水質、土壤、陽光輻射、光照都非常特殊的地區，綜合環境因素對亞健康人群具有恢復體能、健體強身的作用。
漫長的歷史歲月刻畫在五大連池的每一山每一石中，當火山活動接近尾聲的時候，地球生命的主角——人類開始登場，從此，荒蠻的火山區域開始上演人類文明的大戲。歷史上，達斡爾族、鄂倫春族、蒙古族、滿族和漢族等民眾，共同生活在這塊神奇的土地上。遼金時代，女真人稱這裡的烏雲和爾冬吉火山，也就是十二座仙山的意思的。各族兒女對威嚴的火山無不充滿了敬意，每逢出遊、打獵、收穫、生兒育女或重大事件，無不祭拜神山，感謝天地賜福並祈求歲月平安 。礦泉聖水被發現後，千百年來，人們在缺醫少藥的年代裡更是對它珍愛無比，視之為救命之水。先民們對這奇山聖水充滿了敬畏之心，神秘的薩滿成了人們心中的上天使者，他們祭天、祭地、祭山、祭水，他們拜樹、拜石、拜洞、拜泉。他們把每一山每一水都賦予了靈性，把每一石每一木都注入了感情。他們向火山傾訴，他們和巖石交談，他們與森林共舞，他們伴湖水歡唱。有關五大連池的神話傳說和民間故事浩如煙海，禿尾巴老李大戰小白龍、藥王救世、蓮花五姐妹和神鹿示水等故事，流傳大江南北。能歌善舞的北方各族兒女，用他們甜美的歌喉和曼妙的舞姿，表現著對這片火山熱土的無比熱愛。騎著駿馬，號稱「興安嶺之王」的鄂倫春人和鄂溫克人，雖然居住著簡單原始的「撮羅子」，但他們滿足於大自然給予他們的每一份恩賜；穹廬似的蒙古包裡，主人的馬頭琴上流淌著感恩的快樂；無憂無慮的達斡爾人，總有講不完的故事一代一代的流傳著...他們用載歌載舞感激大自然的慷慨，用虔誠的祭祀答謝上蒼的呵護，用善良淳樸回報神山聖水的厚愛。
由「神鹿示水」這個民間故事起源的「五大連池聖水節」，薈萃了北方各民族人民的民間文化，是各民族音樂歌舞藝術、民間神話傳說、民族民俗風情的大展演，是民族文化的平臺。有關聖水節的來歷，流傳著一個動人的故事，在一千多年前，有一年春天，一位達斡爾獵人打獵時，射傷一隻小鹿，小鹿帶傷逃跑，獵人緊追不捨，見小鹿穿過樹叢，越過漫崗，一路直奔藥泉山下跑去，很快就來到一個池子邊。獵人感到十分疑惑，就靜靜的立馬在此觀看，見小鹿先是跳到水裡泡了一會，又跑到另一個泉中喝了幾口水，很快就止住了血，然後健步如飛，遁入山林。獵人驚奇不已，上前察看，只見一眼泉水清澈異常，有大量氣泡湧出，狀若沸騰，禁不住捧起來痛飲一場，辛辣爽口，頓覺精神振奮，疲勞頓消。一向崇奉神靈的達斡爾獵人立刻明白了是上天讓小鹿指示他發現了泉水，於是在泉邊叩拜蒼天，感激神靈，並堆起一堆石頭作為標記，然後回來告訴了族人。大家率相來此飲水，漸漸的，附近的鄂倫春族、鄂溫克族、滿族和漢族的人也聞訊趕來，一同飲用這天賜神水。由於當時發現聖水的時間是在農曆端午節時，所以每年此時各民族的人們都在泉邊舉行熱烈慶祝活動，主要集中在農曆五月初四、初五、初六三天內，逐漸地形成了一個節日——五大連池聖水節。每逢節日之前，各族牧民一家家男女老少趕著勒勒車，跋山涉水，喜氣洋洋地從四面八方聚集在藥泉山下。寂靜的草地上頓時熱鬧非凡。一座座草搭的窩棚架了起來，人們在暖融融的初春的陽光下殺牛宰羊，祭祀天地，載歌載舞歡慶一年一度的對水佳節。從初四清晨開始，他們就泉邊，舉行傳統的聖水祭大典，莊嚴肅穆、儀式隆重。之後是民族歌舞演出活動。到了傍晚，各族民眾就圍在篝火旁載歌載舞，其間穿插著饒有風趣的抹黑祈福活動。子夜時分，「搶零點水」是節日活動的高潮。達斡爾人、鄂溫克人、鄂倫春人堅信「端午」的一切東西都最好的，漢人、滿人也視「端午」的許多物品為吉祥之物。各族民眾普遍相信這一天的藥泉水最具有驅邪祛病的功效，因此歌舞至初四子夜，大家紛紛湧向泉邊，搶飲零點聖水。初五凌晨，人們開始三三兩兩地結伴遊園踏青，折柳採蒿，露水洗臉。龍舟大賽把節日的氣氛推向高潮。各民族健兒聚集在火山堰塞湖上，龍舟競渡，你追我趕，把歡聲和笑語蕩漾在山水之間。
「射獵飲水」也是這一日活動的主要內容。許多達斡爾族、鄂倫春族、蒙古族獵人都在這一日進山打獵，據說能獲得更多的獵物。回來後痛飲佳節聖水，以求祛除百病，身體健康。初五的晚上，人們又聚攏在藥泉湖邊，舉行「泉湖燈會」。人們燒紙錢或放河燈，寄託對先人的哀思，祝福活著人們珍惜每一天。到了初六早晨，人們第一件事就是來到二龍眼泉邊「洗眼明目」，然後就陸陸續續地登上藥泉山，拉開了鍾靈廟會的序幕。人們進殿燒香拜佛，參加灑淨法會，出來 後有的拜山，有的祭神。山上廟門外和山下山門內，買賣小攤、風味小吃、地方戲、雜耍，熱熱鬧鬧一直持續到傍晚。寺內還備有素齋供信眾食用。「棄石丟病」基本上是節日活動的最後項目。人們白天進山打獵時，撿到拳頭大小的火山石塊，回來後扔到泉邊，表示病魔已除，一年內無災無病，然後各自分散，收拾行囊，踏上歸途。
到了上世紀初，佛教廟宇落腳在藥泉山上，火山口裡建造巍峨輝煌的鐘靈禪寺，暮鼓晨鐘，香菸嫋嫋，使這裡成為遠近聞名佛教聖地，八方香客川流不息，佛號聲聲喚醒著沉迷於萬丈紅塵中的善男信女。至此，五大連池聖水節這濃鬱的民俗散發著迷人的芬芳，雖然不能與中原燦爛的主流文化比肩同輝，但在中華民族的後花園裡，卻綻放出一條耀眼奪目的奇葩。
五大連池聖水節是我國北方各族兒女的文化盛會，是我國百在民俗節日之一，目前已成為國家保護的非物質文化遺產。已充分體現了人類熱愛自然、珍惜環境、渴望與自然溝通但又尊重自然的知足常樂心態。
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