東北人張桂梅在雲南教育扶貧已經快50年。17歲時，她橫跨整個中國來到西南支邊，嫁給當地一名教師。丈夫患病去世後，她離開傷心地大理，去麗江華坪教書。為了打破當地因貧失學、重男輕女的狀態，她四處奔走籌建全免費的華坪女高，甚至一度利用寒暑假外出乞討。學校建成，逐漸進入正軌，張桂梅卻身患10餘種疾病，無法再站上講臺。
在張桂梅帶領下，華坪女高建校12年，連續10年高考綜合上線率100%。1800多名貧困女孩從這裡走出大山，進入大學。
輝煌的升學率背後，是不近人情的嚴厲措施和填鴨式教育。姑娘們早上5:30起床後至深夜24:00，所有時間都在背題和刷題。午飯時間不準超過10分鐘，從教室去食堂耗時不準超過3分鐘。
這種模式引起大量網友批評和反對：
「填鴨式教育只能培養做題機器，不能出人才。」
「這不是拯救，這是摧殘。」
人類的悲歡，是真的不相通。
貧困山區的人，努力放羊，人生目標就是娶老婆、生娃、讓娃去放羊。這種「小確喪」，被寫成「放羊娃循環理論」，流傳甚廣。貧困山區的人，在高考中背水一戰，想打破「放羊循環」，卻又因填鴨式教育被質疑，衝上熱搜。
笑過、可憐過放羊娃的，多少人已經進入上班——掙錢買房——成家養娃——娃上班——娃掙錢買房的循環？有多少人被攔在循環之外，想循環都沒資格？清華北大畢業的，就買得起清華北大附屬的學區房麼？
教育領域總是有這樣那樣的傳言，比如：進了某某高中，就是一隻腳踏入985、211的大門。高中名校的大學升學率一般都沒有敵手，於是相應地升入高中的初中、對口升初中的小學學區房價格也沒有敵手。都是衝著升學率去的，北上廣深花天價買學區房，和華坪女高填鴨有何優劣之分？
再看看有多少質疑和批評者，沒有經歷過長達12年的高考備考？有多少985、211的學子，沒有被黃岡密卷毒打過？沒耳聞江蘇、河南、湖北、江西、山東等省份高考的地獄模式？都是小鎮做題家，五十步笑五十步，有意思嗎？
課外輔導機構巨頭全都聚集在一二線城市，可見一二線城市的家長消費能力與願望非常強盛。
中國教育學會2017年發布的關於行業數據顯示，2016年課外輔導行業市場規模超過8000億元，參加學生規模超過1.37億人次，學生參加課外輔導比例，全國層面是36.7%，而北上廣深高達70%！
無論是北上廣深家長天價養娃流水，還是華坪女高及其他貧困地區師生選擇的軍事化背題訓練，都只是爭上遊要付出的代價，原本並無區別。
如果非要說兩者之間的區別，那可能就是華坪女高以及其他貧困地區的學生連「學區房」都沒聽說過，連「黃岡密卷」都沒機會做。他們往往要走近十公裡的山路去上學，少有機會讀童書故事，同樣缺乏專業的教輔材料。城市中毫不費力就能獲取的資源，貧困山區卻要拼盡全力去爭取。
畢節。66歲的爺爺李昌德背著孫女上學，一路上坡下坡，走到海拔1600多米的學校。他每日兩次往返學校與家，耗時5-6小時，行程28公裡，冬季還要面臨路上結冰的威脅。2019年初，當地扶貧集中安置點落成，李昌德一家搬入安置點，結束了這漫長的「上學馬拉松」。
許多貧困地區的學校裡沒有閱讀條件，教輔和課外書都非常稀缺，鄉村孩子的精神食糧稱得上極度匱乏，這種情況下去推動所謂啟發式素質教育，又有多大的實際意義？擔當者行動「班班有個圖書館」公益助學項目在全國建設了3.8萬個圖書館，惠及200萬個鄉村孩子。甘肅男孩小鋒因家庭變故，四年中換了三所學校，三所學校中都有擔當者建設的圖書館，看書成了他顛沛生活中的撫慰。看完所有圖書館的書籍後，小鋒告知工作人員，希望能擁有一套百科全書。城市孩子垂手可得的書，可能在貧困地區是遙不可及的心願。據騰訊公益平臺擔當者項目捐贈計劃顯示，一個標準配置的班級圖書角需要2000元建設。這對貧困地區是一筆巨款。
彝族少年甲古小華曾通過騰訊網課，看到了山外高等教育的吸引力。為了能在沒通電的大山深處上網課，在網上募集資金買了最便宜的水力發電機，動手搭了一座水力發電站，衝刺複習，補考大學。甲古小華初中時在鎮上打工，班主任替他報了涼山民中的杉樹班。這個班每年會在大涼山地區招收約一百名家庭特困、品學兼優且達到民中錄取線的學生。據騰訊公益平臺信息，這些學生會獲得涼山民中免除學雜費，以及獲得杉樹公益資助三年生活費。
疫情期間，偏遠鄉村基礎設施不足，網絡授課成了奢望。在雲南省五印中學支教的美麗中國項目老師知道村裏海拔過高，沒有網絡信號，便參與學校的「送教上門，送教入戶」，前往高海拔炎熱地區的學生們家中上課。單程開車都要2小時的路上，有學生迫不及待拎著作業在路邊等候，老師會當即下車檢查和講解。有學生完成繁重的家務，看到老師來了，便趕緊回家拴好大黑狗，一心盼著老師來輔導。在騰訊公益平臺上可以看到，美麗中國分地區項目覆蓋粵、閩、桂、甘、滇等多個省份，美麗中國項目迄今已向教育資源匱乏地區輸送了2200名項目老師，他們不僅為學生的學習成績做出貢獻，還影響著學生們的人生規劃與價值觀。
批評和質疑的人，也可能確實關注教育、關注貧窮地區。這種脫離實際的批評和質疑，一定程度上反映了社會區域、社會階層、社會群體之間的溝通隔絕，也因為人總傾向於合理化自己的生存環境，俗稱「雙標」。
一邊內卷，一邊噴「奮鬥X」；一周安排七個補習班，一邊批評華坪女高一天學習20個小時是「應試教育」；一邊削尖腦袋過了高考獨木橋，一邊認為別人不該為了上岸拼盡全力；一邊替孩子做「研究」做「手工」，替孩子接受素質教育的啟發，一邊憂慮華坪女高填鴨教育無法啟發思維，不能出人才。
都是應試過來人，就沒必要裝快樂教育了。
這素質教育是測試父母的知識素質，還是測試學生的素質？幼兒園做這種作業，快樂嗎？能認全作業裡的字嗎？
不排除華坪女高也有學生渴望進行醫學科研，前提是她們要有輔導員和一個允許她們進入的動物實驗室。各路「神童」在花樣百出的賽事上放光彩，多少人是衝著快樂來的？多少人是衝著升學加分來的？
但是，質疑和批評總比漠視好。質疑和批評，或許能讓更多人行動起來，以自身的優勢去減輕華坪女高式填鴨的「迫不得已」，讓處於劣勢的群體在填鴨之外能有更多選擇，讓這類學生進入高校之後能更好地銜接過渡，讓張桂梅這種犧牲式投入的故事更少些，讓所謂的素質教育真的落在孩子們的素質培養上。