閩東之光丨人文溪口展新猷

煙雨永安橋 魏高鵬 攝

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溪口，在柘榮縣乍洋鄉，因為與浙江奉化的溪口同名，故而印象深刻。原先多次陪同記者造訪，在潛移默化中早喜歡上這塊人文底蘊深厚的村落，這次又在溪口村感受了一把醇厚的人文與古意交融的氣息。

從柘榮縣城出發，沿著已經拓寬的山路盤旋向下，直抵石山洋，所見景色越來越真切。山包結髻，芒絮飄飛。秋天的石山洋固然沒有春夏時節的鬱鬱蔥蔥，但舉目所見毛竹蒼翠，茶葉泛綠，也不失生機與活力。石山洋是柘榮第二大洋，九龍井景區就蘊藏其中。前幾年，縣裡還有個環石山洋旅遊規劃，很有前瞻性，而溪口就是這個規劃中的重要景點。

順著石山溪抵達溪口，與從溪口村前方橫出的竹溪交匯於村尾。如果石山溪是一條項鍊，那溪口就是這條項鍊上的金墜子。雙水匯流到金墜子上放慢腳步逗留，然後才慢慢悠悠流向福鼎，一種寵辱不驚、悲喜無痕的神態，如此修身養性的境界需要多長時間的修煉呢。

溪口古樹 聞舒 攝

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永安橋已經是溪口的形象代言，它是在我腦海中重複過無數次的老朋友了，只是人已滄桑，而它依舊。

它橫跨石山溪兩岸青山，幾百年來的同一個姿勢：拱著臂彎，和橋底下的清潭倒影連成一個拱圓。管你南來北往熟悉還是陌生，總是歲月無欺，我喜歡它的品格。潭床清淺，溪水澹澹，潭中隨意躺臥的石頭裸露出風情萬種的半身，任憑溪水從身邊輕柔慢撫。當溪水從潭沿邊坦石之間的縫隙流過，便形成皺紋波面，倒是別有一番情愫，真有「潦水盡而寒潭清」的意境。前幾年的電影短視頻《煙雨溪口》就是在這裡拍攝的，橋下竹筏幽幽，從拱圓中蕩出，竹筏中的情侶含情脈脈，與山水和諧共詠，詩畫溪口一直縈懷素繞。

永安橋修建於清朝同治二年（1863年），總長36.2米，單拱跨徑23.76米，橋寬5.23米，拱高11.82米，橋面都是用一兩千斤重的條石築成。每一塊石頭均從幾十裡外的大山加工後腰背肩扛運送到這裡的，也正詮釋了每一個驚豔的背後都深藏著一個個無言的艱辛。欄杆中部東側石欄板陰刻「永安橋」三字，兩對柱頭各有石雕獅子一隻。它是目前為止華東地區最大單孔石拱橋。幾百年來，也承載了閩浙古道中南來北往的印記。橋頭斜躺著八通石碑，是附近慶安、資壽、同安、長安、永安等五座古橋的樂助紀念石碑，真實記載著溪口村歷史上五橋捐資、建造記錄，也凸顯了溪口「橋」文化內涵。

有山有水，謂之「風水」，何況溪口村還背依大山，四周又綠色環抱，兩水匯流呢。

溪口古民居 徐龍近 攝

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溪口村其實不大，只有155戶554人，但卻保存著古橋、古樹、古宅、古井、古祠、古道、古城牆，古意橫秋。

走在永安橋邊上的石子路上，撫摸著古城牆，內心頓生喜悅而肅穆，一種對歷史人文的崇敬之情油然而生。路與牆都已經修葺過，殘缺的地方也復古了原先大致面貌，一些古樹周邊還碼起了鵝卵石圍圃，與古城牆、古道格調別無二致。秋冬裡「幽香碧綠漫天涯」的景象已然淡去，只有「碧雲籠展玉成塵」的枯草敗葉，使本來寧靜的村子更顯寥廓。

古城牆歷經數百年，仍堅固牢靠，青苔密布。「堤壩路基根自固，生機無限競豐嬈」，最是在城牆石縫中長出的茶樹讓我眼前一亮，還有茶蕊稀稀疏疏地開放，本來硬生生的古城牆此時也頻添了幾多柔軟與溫情。據說，這些從城牆縫隙中倔強生長出來的老茶樹是通過鳥類傳播種下的，茶齡至少200年至300年，其生命力之頑強令人讚嘆。

不禁讓我想到袁天祿在柘榮城關修建的「雙城」，且溪口村全村姓袁，此城牆與彼城牆是否有某些關聯？

有。明開國功臣袁天祿次兄、元末明初的福寧州同知袁深文見溪口風景優美，便據此繁衍生息。明代閩東倭寇流竄，而溪口村是地處閩浙古官道上的重要驛站，袁深文子孫便修建城堡，建造城牆，把溪口村緊緊包裹住，在城牆內屯兵、練兵。現存城牆全長600米左右，保存較好的幾段古城牆中，長的高2.8米、底厚約2米，短的高約1.5米，厚60釐米左右，牆體呈梯形，上窄下寬，蜿蜒曲折。溪口村地處下遊，抗擊倭寇的功能已不復存在，但防洪防汛的作用卻更加凸顯。

站在古城牆上，青山環擁，翠竹張目，房屋依偎，溪水合流，腦海中頓時幻化出「『山根盤驛道，河水浸城牆』。宅舍騰墟煙，『栽竹斷斜陽』」之古境。

袁氏宗祠裡的匾額 徐龍近 攝

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溪口之地靈有目共睹，而人傑卻少人知曉。

村內至今完整保留的元朝時期探花園和清朝時期武舉人的習武石鎖，石鎖大的重434斤，小的370斤，這在柘榮鄉村並不多見，據說溪口村歷史上曾經走出過一名探花和兩名武舉人，只可惜，溪口村宗譜在一次火災中灰飛煙滅，無從考證，但卻無法改變它為溪口村積澱的濃重人文色彩。

小小溪口村的人文印記遠不止這些。

始建於明代的袁氏祠堂，坐西北朝東南，磚木結構，抬梁穿鬥混合式，單簷硬山頂，面闊3間，寬9.18米，進深二進，總長30.10米，佔地面積327.19平方米，中軸線上依次分布大門、下廳（內連戲臺）、中廳、上廳等主要單體結構，屋內地面用三合土夯制而成。宗祠內建築木雕、彩繪精美，尚保存有19面清代和民國時期的木雕牌匾，還有李宗仁、楊樹莊、蔣光鼐、薩鎮冰、何宜武等人題寫的匾額。

在近代，溪口村確實不乏傑出人物。民國時期海濱商業重鎮的福鼎白琳半條街商鋪都是溪口人開的；袁登九是「首屆民國大會」代表；袁鄭春是柘榮縣第一位畢業於廈門大學的大學生；還有一大批溪口先輩遷往臺灣、香港、澳門等地經商謀生。改革開放以後，在臺灣和海外的袁氏族人紛紛回鄉尋根祭祖。

今日之「溪口袁氏宗祠」已成為海峽兩岸袁氏宗親情感交流的重要平臺。

永安橋上的碑刻 徐龍近 攝

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「半山毛竹半山茶」的溪口，毛竹舉目可見，茶在哪裡？隱在林底下，隱在視野之外的山頭上，隱在史料記載裡。而「小隱隱於山」的一代茶商、「白琳工夫」（橘紅）的創製人袁子卿居然是溪口人，著實讓筆者大吃一驚。

從元朝至元二十三年（1286年）以後，溪口就成為福寧州的閩浙官道必經之地，也由此成為周邊茶葉的物流樞紐和邊貿中心。鼎盛時期，溪口村茶園遍布山頭，茶市熙熙攘攘，茶商絡繹不絕，每日從福鼎、白琳、磻溪、點頭、秦嶼與浙江平陽一帶來溪口的茶商達數百人，茶市熱鬧非凡。茶行興旺、商貿繁榮，茶葉遠銷全國各地以及歐洲、東南亞地區，造就了許多茶人，而袁子卿是眾多優秀茶人裡脫穎而出的一面旗幟。

民國時期，袁子卿創製的「白琳工夫」橘紅紅茶被茶業界人士稱為「秀麗皇后」，成為與坦洋工夫、政和工夫並列的「閩紅三大工夫紅茶」，從而奠定了「白琳工夫」的歷史地位。袁子卿創立了「合茂智」茶行，成為福州華大聯號最大的茶葉供應商，也由此定格了他「一代茶商」美譽。據其子孫輩回憶，每年正月十五，袁子卿在福州馬尾與茶商洽談當年茶葉交易，分頭春、二春、三春三茬茶談好價格，立馬就下定金，好幾擔銀元用船運至霞浦鹽田，再僱挑夫挑回茶行銀窖，這些銀元就是用來收購當年茶葉的資本金，造福百姓。

更難能可貴的是，袁子卿發家致富後，常懷感恩之心，多行善舉，為家鄉修橋建路、興修水利，在雪災時為村民送米；他熱心革命事業，主動為抗戰捐資捐物，並發動茶商支持紅軍發展，為柘榮革命做出了不可磨滅的貢獻。

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有文化底蘊的地方，就需要有優秀的傳承。溪口村人才輩出，與這種傳承是分不開的。溪口村的「節孝」「戒賭」和「耕讀」故事，一直讓這個小村閃耀著勵志的光芒。

溪口村保存著一塊御賜「節孝」牌匾，說的是清朝鹹豐年間（19世紀50年代），村裡一個叫袁恆賜的人救治母親的故事。袁恆賜在外當官，他早年亡父，一直和母親相依為命。一天母親鄭氏突然臥病不起，心急如焚的恆賜到處尋醫問藥仍無果，在沮喪地回家途中得到鄰村一位土醫生指點，說需要一種特殊的配方，可讓鄭氏病情減緩恢復。因救母盡孝心切，恆賜不問後果，歷盡艱辛，給母親配了藥，治好了母親。後來這件事情傳入朝廷，皇帝聽後十分感動，並予賜匾「節孝」，自此節孝傳家代代相傳。

「柘水流芳」老宅院中立有一塊「戒賭碑」，石碑高80釐米，寬48釐米，厚10釐米，陰刻，宋體字，全文共82字。通體呈青灰色，為清朝同治年間所立，由於年代已久，字跡已不太清晰。 相傳清朝同治年間，溪口村民袁恆瑤嗜好賭博，經常去鄰村長岐村賭博，每賭必輸，從無悔改之心，到後來竟私自將宗族的部分財產、水田、毛竹林、榲木林等典當給長岐村民以換得賭資，深受族人排擠、歧視。因為這件事，他一直被村裡當做反面教育典型，抬不起頭，十分難堪。妻子難以忍受，離家出走，致使家庭破裂，生活慘澹。生活逼迫之下的他突然悔悟，遂在大院中設立戒賭石碑，以此為戒，痛改前非，並教誨世世代代子孫絕不能再參與賭博。

耕讀傳家，也是溪口村的祖訓。溪口村人祖祖輩輩辛苦耕作、鄉裡和睦，對教育特別重視，總是教育子女努力讀書，以知識改寫命運，走出大山，開闊視野，早日事業有成。子孫們牢記教誨，積極上進，僅近年來考上大學的學生多達60名，位居全鄉前列。在各行各業湧現很多優秀能人，形成了艱苦奮鬥、勤儉節約的家風家訓，書寫著「溪口傳奇」。

老師當日啟靈篇，親手傳承豈偶然。文化傳承的背後，是向善向上力量的清泉，正滋養著溪口的子子孫孫。

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溪口村被列入中國傳統村落，寧德市歷史名村，今天又被作為全市鄉村振興示範村，有它的必然性。鄉村振興的重心是產業振興，所幸的是，乍洋鄉正凝聚各方共識，以「一代茶商」袁子卿出生地為切入點，挖掘茶文化，振興茶產業。

村委樓第一層被改造成茶史館，總面積300平方米，圍繞溪口茶產業發展的過去歷史、現實近況、未來展望三個部分布景，分歷史館、現代館、未來館。「以茶史、茶事、茶具、茶俗文化為依託，生動勾勒溪口茶產業的發展歷程，致力茶產業振興，重塑傳統古村落面貌，將打造集鄉村文創、民宿休閒、鄉村旅遊、農業體驗為一體的鄉村綜合體。」該鄉領導信心滿滿的介紹讓我十分嚮往。

走出茶史館，來到緊鑼密鼓建設中的「百福廣場」。據了解，這個廣場的所在地點，就是袁子卿的茶葉加工廠房，也是茶葉交易場所。當時有5條制茶生產線，每天吞吐茶葉量約200公斤，（當時附近村莊主要種植菜茶，長岐一帶茶葉還未推廣，茶葉產量低，1天茶農產量也就5公斤左右）。後來袁子卿遷居到福鼎白琳繼續做茶葉生意，這裡依然是眾多茶販集中交易的地方，一直延續至今。

茶飲百福，健康百年。「福」在國人心目中，是一個最具魅力、最尚尋求的美字！這個百福廣場，將匯集一百個各種字體的 「福」字，除了茶商聚集、茶農貿易的功能外，也將成為全村群眾重要的集會點和商事議事場所。

走出村子，似乎能聞到幽幽茶香從茶廠裡飄出來。「把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。」不禁對溪口茶村的未來多了期待。

來源：新寧德

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