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摘 要
這是個被罪轄制並被罪弄得傷痕累累的世界，只有耶穌基督的福音才能給這個世界帶去撫慰、醫治、盼望和更新。
文 | 嚴以勒
曾經震驚韓國社會的「京畿道華城連環殺人案」在沉寂33年後於上周終於取得了突破性進展。9月18日晚上韓國SBS電視臺報導，京畿南部地方警察廳最近在重新調查華城連環殺人案時，現年56歲的在押囚犯李春才（音譯）的DNA被警方驗證與多起案件現場發現的證據相匹配。
當這一重磅消息一經發布後，震動了無數人，真是大快人心！而「《殺人回憶》原型兇手被抓」也以極快的速度登上熱搜第一，並成為整個朋友圈都在狂刷的新聞。
到了9月25日，韓國媒體正式公開了電影《殺人回憶》的兇手原型——「華城連環殺人案」的最大嫌疑人李春才（音譯）的照片。
韓媒表示，考慮到國民知情權優先於個人信息保護權，而且該照片有可能成為解決最長期未結案件「華城連環殺人案」以及其他未結案件的線索，所以決定公開案犯的照片。這一消息再次引起強烈關注。
作為韓國現代犯罪史上的「三大未解懸案」之一，且早已舉世皆知，製造該案件的兇手曾經在1986年到1991年之間殘忍地綁架並殺害了10名女性，其中僅有一人倖存。
為了緝兇破案，韓國警方曾先後投入警力超過兩百萬人次，搜查了約21000名嫌疑人，鑑定了570組DNA，180根毛髮，40116枚指紋，但始終未能找到作案兇手，此案最終成為韓國社會的最大懸案。
（電影劇照）
而此案之所以在社會公眾群體中引起這麼大的轟動，很大程度上是由於那部被譽為「韓國最偉大的電影」的經典影片《殺人回憶》。上映於2003年的《殺人回憶》就是根據「京畿道華城郡連環殺人案」的真實事件改編的。
當年在韓國觀看這部影片的觀眾高達520多萬人次，平均不到10個韓國人中就有一人看過該片。這部電影也在中國引起了強烈共鳴，有30萬網友在豆瓣上打出了8.8的高分，足以見其影響力之深遠……
《殺人回憶》之所以成為經典，在於這部影片拍得很真實外，還有一個令人無比遺憾的結尾。雖然整個故事情節跌宕起伏、扣人心弦，但到最後並沒有像其它影視劇那樣「完美收官」：案犯被抓獲，死去的靈魂沉冤昭雪。這正是這部影片最真實也最感染人心的地方。
該影片的結尾給觀眾們留下一個令人難以忘懷的經典鏡頭：由宋康昊飾演的刑警正臉對著鏡頭，也是在直視並暗示兇手，雖然你現在逍遙法外，甚至也忘記了那些被害者，但我們沒有忘記，更不會允許你忘記……
一，最大的警示：人間有惡魔
這起久久懸而未決的連環殺人案及據此改編的電影《殺人回憶》向人們昭示，人間有惡魔，惡魔在人間！
每天打開網絡新聞，幾乎總是能看到和兇殺案有關的消息，每每看這類新聞很令人壓抑。而韓國「京畿道華城郡連環殺人案」不過是每天發生在我們所處的這個世界裡各種兇殺案的縮影而已。
當我們說「人間有惡魔」，可能有人會覺得惡魔一定是青面獠牙、兇神惡煞的。不是這樣的！當前幾天韓國媒體表示將公開華城案嫌疑人李春才的長相時，其同學在接受採訪時還表示「他是非常善良的人，不該是殺人的人。」在監獄裡服刑的李春才還被評為「模範犯人」。
惡魔不是把惡寫在額頭上的，而往往是在我們的生活裡看起來很「普通」的一員。
（電影劇照）
電影《殺人回憶》的結尾一個橋段有這麼一幕，時隔多年後當年的辦案警官（宋康昊飾演）已經不再擔任警察了，可是當他再次路過第一具受害者屍體被發現的那個水渠的時候，他不由自主的把頭探進去看了看，裡面什麼也沒有。
這時走過來一個小女孩，並告訴他，剛才也有一個人往這裡面看了看。他趕緊問那個女孩，那個人長得什麼樣子？女孩子略為思索了一下，說道：「就是很普通的一個路人的樣子啊。」
在如此複雜的社會面對如此複雜的人性，善良的人們保持幾分警惕是非常必要的，我們不知道身邊的惡魔會在什麼時候以什麼方式突然出現……
然而，對於基督徒來說，我們對此還應有更超越的看見。
自從人類發生第一宗兇殺案——該隱殺弟弟亞伯——以來，流血害人的罪始終伴隨著這個世界。這提醒我們，這是個被罪轄制並被罪弄得傷痕累累的世界，只有耶穌基督的福音才能給這個世界帶去撫慰、醫治、盼望和更新。
所以，縱然這個世界裡有許多黑暗的角落，但我們的信仰生活裡應該是明亮的。
二，最大的安慰：上帝有審判
當《殺人回憶》真兇「落網」的消息傳出，無數網友奔走相告，歡呼雀躍，更有當年參與偵查此案的退休老警長激動痛哭。
毫無疑問，當年很多人第一次看這部電影的時候，一直對於電影結尾最終沒能抓住兇手而耿耿於懷。如今兇手水落石出，真是大快人心。
然而在興奮之餘，人們很快就發現，根據韓國法律，截至2006年4月2日，該連環殺人案的第十起案件15年的上訴時效就宣告終結了。這也就是說，即使目前已被鎖定的嫌犯最終被完全證實為兇手，也不能對其進行任何刑事處罰。
這顯然是韓國法律的一個極大漏洞，對此，很多網友只能表示深深的無奈和遺憾。
（電影劇照）
可是，就算兇犯利用漏洞逃脫了人間法律的制裁，又怎能逃脫了全能上帝的審判呢？無論善惡，每個人都將要面對上帝的。
殺人流血是上帝所憎惡的罪惡，挪亞時代的人們被上帝用大洪水審判，不僅僅是因為淫亂，還有強暴，肯定包括兇殺案：「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。」（創世記 6:11）
當挪亞一家八口走出方舟時，耶和華上帝對他們頒布了一系列的命令，其中有一條是明令禁止殺人流血的：「流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。」（創世記 9:5-6）
這是聖經裡第一條有關「不可殺人」的誡命，在神眼裡每個人都是獨特的、寶貴的。
到了摩西時代，正式成為最基本的「十誡」之一，上帝通過這條誡命不僅僅是在禁止殺人害命，並且是保護生命權的神聖尊貴。
聖經不僅向我們啟示了上帝是慈愛的救贖主，也向我們啟示了祂是公義的最終極的審判主：
「求你從天上垂聽並行事，審斷你的僕人，報應惡人，照他的行徑回報在他頭上；稱義人為義，照他的義賞賜他。」（歷代志下 6:23）
「願你按著他們所作的，並他們所行的惡報應他們；願你照著他們手所作的報應他們；願你將他們所應得的報應加給他們。」（詩篇 28:4）
雖然上帝在人間設立了佩戴刀劍的權柄進行賞善罰惡，但由於受到人罪性的影響，地上的這種權柄常常偏離上帝的心意，不僅做不到賞善罰惡，甚至還倚強凌弱、曲枉正直。
然而，聖經卻告訴我們，在人類歷史終結的時候，也就是基督再來的時候，將有一場終極性的大審判：
「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。」（馬太福音 16:27）
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄 20:12）
這正是聖經的末世論所帶給我們的安慰，看似當下惡人囂張，看似罪惡掌權，但這個世界仍然掌管在上帝的手裡，祂對這個世界擁有至高的主權，祂是萬王之王、萬主之主。
所以，明白了這一點，聖經對我們的勸勉和應許就有了更鮮活的生命力：
「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」（詩篇 37:1-4）
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