引言
西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。——《大荒西經》
崑崙山流傳著許多的上古神話故事，更是有很多神話傳奇電視劇裡都對崑崙山有所演繹。其代表電視劇作品《封神榜》中，姜子牙最後就是在崑崙山舉行的封神大典，建立了天、地、人三界的秩序。當然這都是根據神話小說改編出來的影視化效果。關於崑崙山，因為有如此濃厚的神秘色彩，讓很多人對他有強烈的好奇心理，對崑崙山上是否真的有神仙的存在也有了探知的欲望。
萬山之祖，神仙居住之地
在《山海經》中有記載，說崑崙山是西王母居住的地方。中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首的黃帝曾經在這裡跟蚩尤進行過大戰，飛升上了崑崙宮。崑崙山之上還有九重天，九重天上就住著各路神仙。關於崑崙山，歷朝歷代的古人們也是十分憧憬和好奇的，文人們創作出了各種各樣的詩句去描述傳說中的崑崙山，百姓們對崑崙山也持著非常敬重和虔誠的心。尤其是少數民族的人們，對崑崙山上的神仙都稱為「崑崙神」，並且還會對著崑崙山祈禱。
這種信念被古人記載盡歷歷史書籍當中，同時延續給了我們現代人，雖然我們相信科學，我們不迷信，但是崑崙山在從古至今的神秘色彩包裹之下，讓我們也對崑崙山有著解不開的情結。曾經有人說在崑崙山看到過真龍，對於這座坐落在我國新疆、西藏、青海三省交界之處的「萬山之祖」，我們也想要知道崑崙山上真的有仙人在渡劫？
真實的「死亡之谷」
對於崑崙山，當地的人對他是十分的敬畏的，不僅僅是因為信仰，更是因為對土生土長的這片土地的熱愛。但是在崑崙山的山中，有一處盆地，被稱為「死亡之谷」，據說走進去的人，沒有一個能夠活著回來。它在人們的心中是令人恐懼的地方，所以儘管死亡之谷中水草肥沃，牧民們寧願牛羊被餓死，也不會放它們進去吃草。
據當地的牧民說，曾經在青海的一個牧場中就發生過一件真實的事例。一群馬跑進了死亡谷，牧民為了尋馬便走了進去，結果馬回來了，人卻失蹤了。後來為了去尋找失蹤的牧民，其他人結伴走進了死亡之谷，卻找到了那人的屍體，而且死因非常地奇怪，全身上下沒有發現傷痕，但死亡面目卻很恐怖。到了本來是炎熱的夏季，谷中卻出現了暴風雪，當地的地質工作隊中的一名炊事員在聽到一個雷聲後暈了過去，好在人沒事。後來地質工作者在出門查看情況時發現，山變了顏色，土壤變成了黑色，植物沒有了，而且牧民養的牛羊也死了很多。面對這樣的變化，地質工作者都非常地震驚。
磁場的能量效果，形成了人影
還曾有到崑崙山旅遊的人拍到過一張有人在雲層中遊走的畫面，就像傳說中的神仙一樣，而且據說當時還伴隨著雷聲，等到雷聲散去後，雲層才恢復了正常，沒有了人影的蹤跡。這個現象就讓人聯想到了是不是神仙在渡劫。當然對於這種說法，科學專家不信，因為這不符合科學，不過目擊者拍到了照片，就必須用科學事實來解釋。
於是科學家們開始了研究，最終發現形成那種影像的原因是因為這片區域存在著強大的磁場，容易產生雷電，所以在進去死亡谷的人和動物被雷電擊中後，就很難再走出來。還有因為磁場的緣故，被吸引來的雷電會源源不斷地產生並釋放，而雲層中出現的人影，很可能是磁場效果產生的影像。
結語
關於崑崙山，從古至今我們心目中都有一個神仙的影像，想像中的神仙都通過電視劇或電影在大眾面前出現的。絕大多數的人都是從他流傳的神秘的神話故事中，去聽說的，很多人甚至都沒有真正地去到崑崙山，沒有真正地親眼看到崑崙山。但是有一點是相同，那就是對崑崙山的好奇和敬重。古代歷朝歷代的帝王，從秦始皇到唐太宗，他們借道教和佛教來統治百姓的思想，簡介讓兩教的文化得以發揚光大。道教和佛教都跟崑崙山有著莫大的淵源，傳說中的神仙對於古人來說，就是一種對生活美好、對人壽命長生的追求和嚮往。
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