泰山關帝廟武財神·清乾隆制
最近有開公司的朋友請了一尊武財神，請我去勘察方位。
老闆說想換一尊，因為他喜歡拖刀的關老爺，是戰鬥狀態，威風八面！
而現在這尊是持刀關羽，刀頭上舉，感覺是收兵了。
其實，請財神也要看「眼緣」，往往你最上眼，最喜歡的那尊，就是你該請的財神，因為財神與你有緣嘛。
而且武財神其實不止一位，且聽金沐易經細說：
一、武財神是誰?
武財神是中國民間信仰的一位財神。
一般認為，武財神為關羽和趙公明。
關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄雲天。
趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。
當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。
供奉武財神寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
武財神關羽的傳說故事
關公像關公武財神又為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請一尊聖像鎮守宅中，善莫大焉.亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉.關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了「治病除災，驅耶闢惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。
武財神趙公明的傳說故事
元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人，原是日精之一。
古時天有九日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。
《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。
明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
二、什麼人適合供奉武財神?
1、因為武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的那種財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉。
2、武財神趙公元帥與關公均為武將，能夠招納橫財、意外之財、四方之財，因此，工廠主、公司老闆、地產商、批發商、券商、金融投資商、股民、彩民等適合請武財神。
3、適合經商做老闆、以及當兵當差從事武職的人。
4、以武求財、偏財、投機性不正當職業者，比如KTV、足浴、歌舞廳、博彩等等，可請武財神。
5、一些經商做老闆、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。
三、武財神擺放位置、方位在哪裡?
1、擺放武財神像的原則
財神像不能有任何瑕疵。在我國華南地區供奉關公者居多，尤其頗受商界偏愛。在選擇關公像時，宜身肥體健的，而偏瘦或皺眉者不可取。若關公的大刀開裂或發冠的紅纓破損則不敬。
2、擺放武財神像的方位講究
武財神有擋煞、防小人的作用，宜面朝大門。關公的大刀(正義之氣)可把邪氣的壞人擋在大門外，以確保主人財運穩定。
3、擺放武財神像要放在藏風聚氣處
藏風聚氣是擺放神像的一大原則。武財神可擺放在客廳或書房，或者根據家裡的具體情況，選擇乾淨、安靜的地方擺放財神。
4、武財神關羽擺放方位
關聖帝君神威凜凜，一身正氣，奸邪妖孽見之膽寒，因此應面向大門，寓意一切邪魔外道不敢進入其內。
但民俗認為，供奉關帝，神像不可以面向東。
四、武財神供奉宜忌有哪些?
1、中國民間供奉武財神也有很多規矩：
①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。
③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。
④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。
你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果等，雞鴨魚肉，什麼都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
2、端正心態、心存敬意。
與財神心心相印，是供奉財神，得到財神護佑的關鍵。只有與財神心靈相應，才能接通天地靈氣得到財神的庇護。
那麼怎樣才能與財神心心相印?
其實很簡單，要做到一心向善，有善心存善念，有願普天下所有人都發財的胸襟氣度。財神無分別心，董事長和農民工是一樣的。
逢年過節，家家戶戶迎財神、拜財神。上香時發願——願天下眾生都財源亨通，這樣功德無量，又能接通財神能量。
3、武財神關公供奉的高度
略高於人即可，視線範圍內不可以有遮擋和尖銳之物。
4、武財神關公像在供奉之前
一般要請大德的師父進行開光，強化庇護和招財的靈氣，其實更多是心理上的強化作用，符合吸引力法則。
5、武財神關公神像供品宜忌
初次請到要準備三個果盤，其實，你給他什麼都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果等，雞鴨魚肉。再有，給武財神供酒，要選擇好酒，以表示恭敬
果品，有廣橘，生意廣闊；糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青，常用供品還有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。
供品3天左右換一次，要保持新鮮，水果、點心都可以，沒有特殊要求，重要節日可以供酒和肉食。撤下來的貢品可以給家人朋友食用，祛病免災，是很好的。
6、武財神上香宜忌
連續早上上三天香，以後根據自己的時間，條件允許每天早上三根清香，不允許，初一十五早上各一次。
①上香前先要求上香者必須用清水洗淨雙手，以表對神的尊敬。
②平心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
③面對聖像前，右手手指拈香 ，左手包著右手，舉於額前。
④上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求 「香不過寸」，即相互的距離不超過一寸。
上香前，要洗漱乾淨，要恭敬，要虔誠，民俗認為，上香是與財神溝通的一種方式。
7、武財神供奉其它宜忌
①自己的神像不可以讓外人碰觸，尤其是眼睛和關公刀，時運不濟時，可以自己轉動刀柄能夠幫助轉運。
②保持供臺和神像的整潔，不可讓灰塵侵染。
③自己或家裡人有什麼心願，可以在上香時向關公請願。
五、武財神供奉習俗
農曆正月初五"接財神"的習俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
祭祀趙公明，還有農曆大年初一爭燒頭炷香的習俗。村民半夜即起，在寒風中佇立守候，待到雞叫第一聲，湧進財神廟，燃起一炷香，恭敬地獻給趙公明。據說第一炷香能給全家帶來一年的好運。每月初一、十五亦有村民前往敬奉財神。
山東膠東地區認為財帛星君（也有說是趙公明）生日是七月二十二，所以這天會像過春節那樣，放鞭炮、吃餃子，商家還有宴請員工的習俗。
我是《易經》文化愛好者，山東省民俗學會會員，Nielsen大數據分析師，歡迎關注我，了解更多有關《易經》民俗的故事和趣聞。