文/婉清
《山海經》是一部中國的神秘古籍，雖然大多數人都認為《山海經》成書於戰國時期，但是其實有些篇章的成書時間是要早得多，有商周前或是傳說中的唐虞時期的記錄。也是因為當時沒有文字記載，所以很多故事都是口鼻相傳，傳來傳去的《山海經》也就失了真，有偏頗，使得《山海經》諸多記載神靈崇拜且迷信色彩很濃，以致於後人對《山海經》評價為荒誕不經。
如今雖然很多人研究《山海經》，但是很多人都是畫地為牢，也因此被固有的知識所局限。這本無什麼，畢竟我們中國人最信奉的史書就是《史記》，而《史記》又弘揚「中華文化本土起源說」，所以我們讀《山海經》時候，就已經給它畫了門檻，也因此，大家都有力無處使。
然而有位學者宮玉海教授，卻是少有的跳出文化圈子來讀《山海經》的，宮玉海教授摒棄「中華文化本土起源說」，將《山海經》放在了世界地圖中來看。而事實表明，按著世界地圖索驥，真能驗證《山海經》所云。宮玉海教授認為《山海經》記載的就是全世界，而中國是世界文化的源頭。
比如蘇美爾人，他們其實就是中國人。《山海經》有三面人，「有人焉三面，是顓頊之子」，而《天下地誌》還有「顓頊生伯服」記載。「伯服」兩字的象形文字就是巴比，而《山海經》「三面人」就是閃米特人的音譯。閃米特人就是和遺留下來的部分蘇美爾人共建的古巴比倫。
而蘇美爾人，生活在公元前4000前至公元前2000年，也就是說蘇美爾人活在6000年~4000年前。之前人們認為這是最早的人類，但是我們國家也發現了古遺址，表明那個時期我們國家也是有人居住的，而且中國能找到比蘇美爾人更早的古遺址。所以之前流傳的中國人是蘇美爾人消失的那部分移民過來的自然不成立。
其實反過來說，蘇美爾人就是中國人的一支。從目前可考的資料可以看到，蘇美爾人有象形文字，語言與漢語一樣音譯形意都有，而且蘇美爾人是黃種人。蘇美人叫「牛」為「ngau」，而我國男方叫牛也是讀「ngou」。蘇美爾人叫「頭」為「sag」，而我們以前的古語讀「頭」不也是「首」嗎？蘇美爾人叫百姓為「黑頭人」，殊不知我們的「黎民」、「黔首」的黎、黔二字也為「黑」的的意思，黔首就是黑頭人。
蘇美爾人善於農業，培育了很多農作物，還發明了犁與輪子，這與軒轅黃帝神農氏如出一轍。蘇美爾人開挖溝渠，這種灌溉系統又與大禹一支相似。蘇美爾人還冶煉青銅，夏商周也如此。蘇美爾人研究形象天王，與中國人都喜迷信佔卜，最早我們國家的一些史前遺址都有祭祀佔卜的遺蹟。
再從生活習俗來看，蘇美爾人與中國人的行李方式相同，都為抱拳，且同樣是一手抱拳一手握拳，服裝設計也是同出一轍，都為右衽。蘇美爾人治病用的是湯藥，拿動植物骨頭、植物礦石等熬製，中藥亦是如此。並且最重要的一點，蘇美爾人的房子不同於白種人為巨石房屋結構，而是與中國一致，城牆為土石結構，房屋則是土木結構！
這種種表明，蘇美爾人就是中國人的一支，而《山海經》也早就記載。《山海經》要用古語言來讀，並不能用如今的純白話來看，也不能用局限的思維來看。只有這樣我們才能高屋建瓴，看清《山海經》的根本源頭，從而摸出人類真正的根！