蒼茫而壯觀的西北，美麗又玄妙的甘肅，絲綢之路隨想記

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壯麗的大西北，美麗的甘肅，是我的家鄉。每次想到它那壯觀美麗的景色，便會沉浸在巨大的震撼中，讓自己久久不能平伏。

在那裡，每當晨曦初露時就仿佛看見祁連山的壯陽身影；夜幕低垂時，就想起鳴沙山的落日景觀。

當你見過戈壁的繁星，便會知道城市上空的星星絕沒有戈壁上一伸手就能摘到的感覺過癮；觸摸過天池的甘冽，就能知道在遊泳池裡遊泳絕不如在天池裡掬一瓢水來的沁脾。

如今的我，才明白為什麼每年總有那麼多人不遠千裡去膜拜她獨有的蒼茫與壯麗，因為這是一條充滿神秘魅力的路。

黃河水車吟

蘭州黃河水車曾經是蘭州的象徵之一，想到黃河就能想起那吱吱呀呀的水車。

現今蘭州有一座水車博覽園，裡面有各式各樣的黃河水車。但我是會想起老水車的畫面：水車一動不動的立在岸邊，用它那負載過歷史的軀體向每一個過路的人訴說著那一段逝去的輝煌。

戀戀長城

中國的長城在古代的時候是用於防禦外敵的軍事工程，今日的長城則是最先向全世界開放的景點。

從固守到開放的這一路上，中國人不知經歷了多少、磕磕碰碰了許久才取得了今天的成績。長城，見證了無數個朝代更替，更見證了中國的榮辱興衰。

蒼茫祁連

祁連山好酷，它只是肅穆的站在那兒，冷峻的看著每一個過往的行人，沒有熱情，也不表示歡迎，就是靜靜地、冷冷的聳立在那裡。我無法揣測它的心意，但我相信祁連不會吝嗇它的感情，尤其是對待遠方來的遊子。

看！一會兒的工夫，祁連山下就出現了一支迤邐的駝隊。成隊的駱駝，不慌不忙、悠悠閒閒的走著，不知它們要走向何方，與那些緊跑慢趕、馬不停蹄的遊客們形成強烈的反差。

失落的莫高窟

敦煌莫高窟的打開，給世人展現了一個絢麗無比的世界。有人視它為曠世之瑰寶，但也有人將它與金錢緊緊相連。

莫高窟裡的珍寶，曾被當作禮物饋贈，被當作交易買賣，無價之寶僅換回幾瓶油鹽醬醋，幾錠黃金銀元，不知讓多少文人學者傷透了心。

作為世界上規模最大、保存最完美的佛教藝術寶庫，我們希望它重新散發光茫，而不僅僅是一個旅遊景點般的存在，讓它從失落中奮起，恢復一個博大精深、瑰麗宏偉的藝術殿堂的榮耀。

大漠落日圓

大漠的日出豪情萬丈，日落則柔情萬種，再襯以月牙泉那燦若寶石、夜如明珠的嫵媚身姿，便構成一幅隴上風情畫。鳴沙山和月牙泉距敦煌城南5公裡，是大漠中一處風格獨特、令人神往的「沙漠奇景」。

鳴沙山東起莫高窟懸崖頂，西至黨河口，聽說真正的古絲綢之路就是指沿著鳴沙山到莫高窟的這條路。鳴沙山山形峻美、山峰陡峭，由紅、黃、藍、黑、白五色沙積聚而成，沙粒晶瑩閃亮、乾爽絕塵，如遇磨擦震動便會發出雷鳴般的轟響，故名鳴沙山。

在鳴沙山的環抱中，有一泓碧波蕩漾的清泉，因形似新月故名月牙泉，乃祁連山雪水潛流湧出所成，泉內七星草叢生、鐵背魚暢遊，真乃是湖光山色、清幽雅致。

月牙泉四面環沙，但「綿歷古今，沙填不滿」；鳴沙山懷生清泉，歷經滄海桑田；當地流傳著許多優美動人的傳奇故事，更為鳴沙山和月牙泉披上了一層神秘的色彩。

西出陽關

陽關，因唐代詩人王維「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」的著名詩句而唱響了兩千年，至今讓人回味無窮。

陽關位於敦煌城西南70公裡處的南湖鄉「古董灘」上，始建於漢元帝元鼎三年（公元前114年），距今已有兩千多年的歷史。在西漢時為陽關縣城和陽關都尉的治所，是一個非常重要的軍事據點。

滄海桑田，昔日雄偉的關城現已蕩然無存，往日熙熙攘攘的人群也消失不見，惟有墩墩山上被稱為「陽關耳目」的烽燧仍然巍然高聳，任人憑弔。

與陽關同時設置、遙遙相望，便是位於敦煌城西北90公裡戈壁灘上的玉門關。

玉門關是絲綢之路的北線關口，是通向西域諸國的重要關隘，由於西域和田等地所產的美玉經此地輸入中原，故稱為「玉門關」。

玉門關雖經兩千多年的風雨滄桑，但至今關城猶存、氣壯大漠，附近的漢長城、積薪堆，更是罕見的稀世珍寶，成為很多人嚮往的夢幻之處。

白馬烏市

有人說，到了新疆有種身處外國的感覺，而我卻有一種夢回故鄉的感覺。

烏魯木齊是由漢族、維吾爾族、回族、哈薩克族等多個民族組成的城市。其中的維吾爾族人在宗教信仰、生活習慣、服飾打扮、文化藝術方面與馬來人有著驚人的相似，不知是否在遙遠的古代有某種人文聯繫？

當我看到滿目所及處那彎彎曲曲的維文時，心裡湧出一種說不出的親切感，仿佛回到了闊別已久的家鄉，可能與從小我生長的甘肅甘南地區有所關係，那裡的藏族文字讓我有了似曾相識的感覺。

紅色吐魯番

當你坐擁幸福的時候，何曾想過會有不幸的一天？當你快樂的時候，也不會想去品嘗悲傷難過的滋味。而當你經歷了各種煎熬苦楚之後，才會去珍惜平淡與真實的可貴。

或許，當年漢朝的李廣利將軍也是因為這個心態才會在吐魯番屯兵駐守的吧！的確，在他們經歷過莫賀延績裡「上無飛鳥，下無走獸，復無水草」的生死考驗後，吐魯番對他們而言就是生命的綠洲。

當初的玄奘大師前往印度取經時，也差點命喪於此。若不是有羅布泊的青草甘池得以「身命重全」，或許中國的佛教東傳記就要改寫了。所以，李將軍覺得熱不可擋的吐魯番是「氣候宜人」的，玄奘也會在火焰山卸下馬鞍，而去欣賞那火紅似焰的美景了。

共結炳靈緣

絲路不僅是條商路，也是條佛道。中國的四大石窟中，絲路就佔其二。甘肅北有莫高窟，南有麥積山石窟，南北沿線裡的石窟更是星羅棋布、層出不窮。

所以，走上絲路，就是與佛家結緣的開始。佛家講緣、信緣，份由緣起、緣起則不滅，只看你是否願意去掌控它，抑或任由它從指縫中溜走。

走上絲路，會主動成為佛家的有緣人。從南到北一路走來，你一定會多多少少擷取一些佛的靈性，聆聽一些佛的真諦。

崆峒俠情

何謂俠也？俠者，急人之威也；俠者，雖千萬人亦往矣也；俠者，明知不可為而為之也。

風蕭蕭兮易水寒的荊軻是為俠，揭竿而起的陳勝吳廣更為俠。現代武俠的代言人金庸先生更是對俠有個極簡練的概括：為國為民，俠之大者。

可今之俠士幾近絕跡，於是有人終日沉醉於武俠小說的虛擬世界裡，去過一把飛天遁地的俠客夢。還有一些年輕人崇拜銀幕上的那些墨鏡風衣圍巾三件套，以為這就是所謂的俠義。真乃是，大錯而不自知也。

脈脈天水

古人想像力之豐富，恐怕會讓今人自嘆弗如。他們能在混沌中造出一個盤古來開天闢地，讓天地得以從混沌中誕生；繼而再造出個女媧化萬物，使天、地、人、物成為一個整體。這些僅是個神話傳說，但傳說往往是最美麗的，於是中華民族便毫無保留的接受了。

可是，女媧作為人類始祖的地位被伏羲取而代之了。這種「取代」，其實是代表著父系製取代了母系制的開始。有歷史學家考證，認為這個過程很可能是一場殘酷的鬥爭。

最後，以伏羲為代表的男性徵服了女媧和佔有了所有女性，繼而堂而皇之的入主始中華民族的始祖殿堂，成為炎黃子孫共同敬仰的先祖了。

隨想結語

古絲綢之路，這是一片古老而神奇的熱土。這裡山脈連綿、冰山雪景、沙漠戈壁、海市蜃樓，古文化曾在這片亙古曠遠的土地上薈萃演繹，留下了豐富的歷史文化遺產，有著數不清的名勝古蹟。這片土地歷史悠久、文化燦爛、地大物博、民族眾多，自古以來地靈人傑、人才輩出，悠久的歷史孕育了燦爛的文化。

家鄉甘肅，很多地方為古絲綢之路的重鎮。這片土地特殊的歷史、自然環境與地理位置，使甘肅擁有豐富的自然旅遊資源與人文旅遊資源。這裡名勝眾多、古蹟遍地，有著種種文化遺蹟、各式的民俗、美味的飲食、多樣的宗教，以及美麗玄幻的神話傳說、民間傳說等等人文景觀；更有蒼茫壯麗的自然景觀，西北大地視野開闊、水面坦蕩，讓人可以極目天際、暢曠遠望，當你身臨其境時，一種心曠神怡之感撲面而來。

大美甘肅，大漠戈壁、綠洲關山、邊牆塞障、古道駝鈴、清泉草原、畫工青燈，就連這裡的斷壁殘垣、石頭沙粒上都凝聚著歷史典故、傳奇故事。

我想，如果能把歷史文物與自然風光加以合理結合與配置，不僅充分利用了資源，而且也有力的促成了文物保護，並且為子孫後代留下了無價的歷史財富。

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