禪修，是一種修行方式，是提升自己，超越自我的一種方式，關於禪的修行，有很多種方法，下面這幾種修行次第，是幾種非常簡單的方法，可以讓大家更加容易的修行，更加快速的達到淨化內心的效果。
第一個階段：正見
首先，我們要建立正確的見解，也就是對「我」的見解，對「我」的正確見解，就是無我，沒有我的存在，五蘊非我，也就是身心非我，身體不是我，心也不是我，也不是我所擁有的。
身體、感受、想法、情緒、意識等，一切的一切，都不是我，也不是我所擁有的，也就是：色受想行識非我，非我所。
建立了這個無我的觀念後，就要持戒。
第二個階段：淨戒
也就是持戒，最基本的，就是：不殺生、不淫邪、不飲酒，包括不抽菸。持戒之後，就要修覺。
第三個階段：修覺
修覺，最簡單的方法，就是修身體的覺知能力。觀呼吸是一種很好的方法，但是很多人表示自己觀不好，所以覺知身體就成了一個簡單而又快速的方法。覺知身體應該這樣修行：
我們走路的時候，知道自己走路，並且要清楚的知道，是在邁左腳，還是在邁右腳；
我們站著的時候，要知道自己是站著，並且清楚的知道，自己是什麼姿勢站著；
我們坐著的時候，知道自己坐著，並且要清楚的知道，自己是什麼姿勢坐著；
我們躺著的時候，要知道自己躺著，並且要清楚的知道，自己是什麼姿勢躺著。
大家可以從上面的行住坐臥開始覺知起，因為如此覺知，方便簡單，而且很有效果。
穿衣的時候，知道自己在穿衣，怎麼穿衣，穿的什麼衣服；
吃飯的時候，知道自己在吃飯，對吃的什麼，怎麼吃，咀嚼的感覺和菜的味道，都要十分清楚；
洗碗的時候，知道自己在洗碗，怎麼在洗，水溫、氣味、聲音、手感，等，都要十分清楚的知道。
貪念的時候，知道自己貪念，嗔恨的時候知道自己嗔恨，執著的時候知道自己執著，妄想的時候，知道自己妄想，懶惰的時候知道自己懶惰，等等，如此覺知下去。
第四個階段：非我
也就是從旁觀者的角度觀察自己，這種修行的最大好處，就是病痛來的時候，可以通過觀察病痛來脫離痛苦，從而讓自己可以得到輕安與快樂。
佛教說五蘊非我，也就是說身心不是我，既然不是我，那麼我們為什麼要迷失其中呢，我們可以從裡面抽離出來，從一個旁觀者的角度，去觀察身心的種種變化。
修行止觀，就看你選擇觀察哪裡，有人喜歡觀察走路時腳底的感覺，有人喜歡觀察坐著的時候，與椅子接觸的感覺，有人喜歡觀察躺著的時候，身體與床鋪接觸的感覺。
我們的身體每天會誕生很多感覺，至於喜歡觀察哪裡，看個人的喜好與偏愛，然後就可以通過觀察，鍛鍊自己的觀察能力。
當我們把一處觀察好了，就能夠很自然很本能的觀察其他的感受了。
第五個階段：修定
禪修，就是靜慮，也就是打坐，靜坐，靜坐很多人都懂，但是一般很難做得到。
現在的人生活壓力大，所以，前期修禪，不在乎你坐多久，不在乎你是否入定，不在於你是否會金剛坐，也就是說，你不需要掌握禪修的坐姿，你不需要太多的技巧，哪怕你坐在床上，坐在椅子上，不一定需要你盤腿，就普通的坐著，就像平常那樣坐著。
但是一定要放鬆，通常有三個階段，
第一個階段，就是放鬆、安靜、少想；
第二個階段，就是放鬆、安靜、少想、堅持；
第三個階段，就是放鬆、安靜、無想。
當你坐著的時候，你的上半身一定要挺直，頭要抬起來，一定要告訴自己，不能睡覺，而是要默守安靜。
很多人剛開始坐的時候內心很難安靜，這個時候，你要告訴自己，我應該安靜下來；
很多人剛開始坐的時候，想要睡覺，那麼，你要告訴自己，我不能睡覺；
基本上所有的人剛開始坐的時候，都是思緒萬千，那麼，當你想的時候，要告訴自己，我不能想，馬上安靜下來，馬上不要考慮任何問題。
通過不停的告訴自己，不能睡覺，要安靜，要少想，再堅持一會。這樣，持續的坐下去，人會越來越放鬆，人也會越來越輕鬆，煩惱會越來越少，頭腦會越來越清晰，面色也會很好，內心也會越來越清淨。
很多人在禪修的時候，總是妄想紛飛，很容易陷入妄想之中，所以，我們要保持覺知，當我們在妄想的時候，馬上知道自己在妄想，然後把心收回來，最簡單的方法，就是：在自己妄想的時候，馬上知道自己正在坐著，以什麼姿勢坐著，清清楚楚知道自己坐著的姿勢和狀態，也就是覺知身體，這樣就是觀身收心。
如果在坐的過程之中，身體有不舒服的地方，有其他感覺的，我們可以從旁觀者的角度去觀察那種感覺，不要順著，也不要躲避，正確的方法，就是觀察。
禪修，是一個持續的過程，不可能你剛開始坐，你就能夠成功，而是要經常靜坐。
飲食方面：儘量清淡，吃完飯之後散步，消化食物之後，再來靜坐。
時間方面：如果工作繁忙，就晚上抽一點時間來靜坐，十分鐘也好，三十分鐘也好，一個鍾也好。
姿勢方面：坐在椅子上也行，坐在床上也行，不盤腿也行，如果能夠盤腿，那是最好。
核心部分：坐的時候，放鬆，安靜，少想，妄想的時候，馬上能夠覺察，然後去覺知自己的坐姿，並對坐姿能夠十分的清楚，用這樣的方式，把心收回來；如果身體有異樣的感覺和感受，或者是明顯的一些感受，就從旁觀者的角度去觀察這些感受。如此坐下去，就可以淨化內心，心生愉悅。
第六個階段：不動
這個階段，主要是堅持，讓自己堅持的時間長一點，也就是，讓自己儘量保持安靜，保持清醒，不妄動，輕鬆、安靜、少想的坐下去，目的是坐的時間長一點。
第七個階段：定境
這個階段，就是在禪定之中，安靜、無想，並持續的體驗著禪悅。這樣的境界，需要累積修行，才能夠達到。