山東省鄒城市西南二十公裡處，有座上九山古村，至今己有一千多年的歷史，是一處罕見的石頭村落。
上九山村始建於北宋初年。因南山東有一山泉，常年清流，泉旁有一古松樹，蒼勁挺拔，故取名為古松村。明洪武年間，村民由山西遷來定居，見周圍有大小九個山頭，又取名為上九山村。古村坐落在兩山之間，九個山頭環繞四周，石屋、石院、石牆、石階、石井，天造人設，渾然而成，人住石頭房、腳踩石頭路、院牆石頭壘，俗稱石頭村。
穿過山門，剛一進村，就有一座八角形的水井映入眼帘。因為年代久遠，井口的石頭上被繩索磨出了一道道印子。時至今日，村裡的老人仍然會肩挑兩隻水桶，在深達十幾米的井內使勁搖晃井繩，打上來的是冰涼的泉水。
踏入上九山村，感覺走進了一條石頭砌成的河流。村裡到處是石頭，石橋、石牆、石屋、石板凳、石頭路……近看遠瞧，環顧四周，滿眼裡都是石頭。很多東西是用石頭做的，房屋是石頭建的，院牆是石頭壘的，臺階是石頭砌的，小桌是石頭搭的，板凳是石頭堆的，磨盤是石頭打的，連家家戶戶院子裡的神臺都是石頭做的。走在村中的小路上，幾乎每走幾步腳下就是一塊巨大的巖石，順著石頭的紋路望去，許多房屋是直接建在巖石上的。
這些石頭，穿越歷史長河，流經千年歲月，無聲地訴說著人世間的悲苦歡樂。傍石成長的古樹，水墨畫般靜靜挺立，經年不變地飄灑著點點清香。幽深的胡同裡傳來了悠長的叫賣聲，合著石磨轉動的吱吱呀呀的聲響、鳥兒在樹叢中長長短短的啼叫、此起彼伏的雞鳴犬吠的吵鬧。耳聞目睹的親切場景，讓人盡情搜索記憶深處的家鄉村落。
順坡而上，慢慢走進村裡。酒坊、油坊、粗布坊和豆腐坊，還有村中的老學堂，布局清晰、簡樸。大戲臺、老茶館映入眼帘，鑼鼓敲起來，藝人吼起來，幾聲山東梆子，一段呂劇唱腔，或停下，或慢行，細細品味，頗有古風。繼續向前走，古村作坊街「上九胡同」進入視野：美酒、香油、柳編、粗布、石磨麵、木輪車、捏泥人.....腦海深處的記憶化作了眼前觸手可及的真實，不由地放緩了腳步，感受著一處又一處的驚喜。
村中最有名望的是臨河而建的"蕭進士院"。蕭龍溪是北宋開寶年間的進士，考取功名後，曾到江南任職，為官清廉，政績卓著，從嚴治家，美名流傳。出來蕭進士院，走進東面的鄭家胡同，胡同的盡頭就是"六和院"，當地村民又稱為"厚大門"或"孝賢院"。主人姓鄭，兄弟六個，和父母臨院而居，六處院落各自獨立又整體互通，暗含了儒家忠孝和合、嚴謹齊家的理念。此院落是上九山村淳樸民風、忠厚人家的代表，也是千千萬萬個農村家庭的一個縮影。
山風徐徐，流水潺潺，音樂舒緩，行走古村石街，不禁讓人浮想聯翩、遐想無限。每一個臺階，都見證了孩子們無憂無慮的玩樂，留下了山裡人沉重而踏實的腳步。小小的庭院、低矮的房門，充滿過古村人的樸實、善良、純真、快樂！悠長的石街、窄狹的石巷，記錄下千百年來早作晚息的悠閒慢生活。門口的樹蔭下、石桌旁，仿佛還能看到三五個人一手端著碗，一手拿著饃饃和鹹菜，一邊吃一邊聊，三皇五帝，唐宗宋祖，諸葛哭周渝，關公戰秦瓊，金戈鐵馬，愛恨情仇，古今多少事，都在閒談中。
「枕山、水繞、面屏」，村子周邊連山環繞，充滿詩情畫意，傳統建築特色鮮明，以及剪紙、刺繡、柳琴戲、柳編、傳說、婚俗等古玩手藝，充滿了尊儒重道、民風樸實的鄉土民俗。上九山村地處孔孟文化的發源地，村莊的選址、規劃、布局，房屋的建築、裝飾，村民的風俗、傳說等，很多受儒家思想和風水文化的影響。每家的小院都是古石建築的四合院，院北面是大門向南的正房，正房兩側為東、西廂房，正房門左邊有供臺以祭祀族先。老人住正房，子女住東、西廂房，村民們信奉著孝道、仁義和禮儀的傳統。
現如今，上九山村還完整保存著三條明清時期石頭建成的街巷，古石院300餘個，古石屋1200餘間，鄉土古石建築數量多且保存基本完整。在過去的考古挖掘中，曾在村子南頭發現的漢墓中出土了古錢幣，古錢幣上有「貨泉」二字，確認為西漢王莽時期的貨幣，這說明此村莊最晚在西漢晚期就存在，至今已有近2000年的歷史。村裡還流傳著許多的民間傳說，伏羲女媧成親、哪吒斬龍、日月潭、梁山伯與祝英臺、七星連珠、古廟奇光等，這些神話故事美麗、迷人而又神奇，成為這個石頭村不可分割的古老記憶。
五月的上九山，綠樹成蔭，蛙聲陣陣，間或白鵝成群，不時有泉水從石坡靜靜流過，又為古村憑添了些許靈動的韻味。站在村中的某一處角落，抬頭凝望陽光透過樹葉照見的斑駁，滿眼裡是錯落有致的石屋石牆，入耳的是若有若無的天賴音響。時間是懂事的，仿佛在這裡凝固，讓人靜下心來，和古村院落融為一體，產生一種穿越的感覺，忘記了今夕何夕，不想從哪裡來，也不想到哪裡去。