《論語·衛靈公》記孔子說「人能弘道，非道弘人」。意思是說：人能夠弘揚、光大「道」，而不是「道」支配人、限制人。
這句話是說明人與「道」的關係。「道」指人世間的規律。當人們還處於蒙昧狀態時，對天上颳風下雨、地上水旱災害無法解釋，產生畏懼時，就把它歸結為神靈的力量。神靈左右人，神靈的意旨就是道。到了階級社會，奴隸主又把天命鬼神拿來當作統治人民的工具，致使許多人懼怕鬼神，為「道」驅使，人民遭難。戰國初年魏國西門豹治鄴就是一例。
魏國有條漳河，流經鄴地。多年來因為失修，河水經常泛濫。淹沒莊稼，淹死人畜。當地一些豪強便聯合巫婆，謊稱河伯作亂。如果每年送去一個童女，便可避免水患。如此經過了好多年，向河中扔進不少女孩子，仍然止不住河水泛濫成災。不久，魏文侯派出西門豹為鄴守。西門豹到任後。卻採取了另外的措施。
到了祭祀河伯的那一天，當地豪強及巫婆照樣把一個逼來的女孩子梳妝打扮，舉行儀式，奉獻給河神（即把這個女孩子推進水中淹死）。儀式進行中，西門豹說：「這個女孩子太醜，河伯見了一定不高興，煩勞巫婆下去向河伯說一聲，再選個俊的送去。」說罷，把那個裝神弄鬼的巫婆扔進水中。又過了一會，西門豹說「這個巫婆不會辦事，煩勞主持這次儀式的豪強走一趟。」又將一個豪強扔進水中。這樣一來，當地一些為富不仁的豪強及欺人害人的巫婆、巫師都跪下來老實招供說：河伯娶婦的事全是騙人的把戲。他們勾結一起搞這個活動，是為了騙取錢財。
西門豹用巧計制服了那些壞人，立即向群眾宣告：為什麼鄣河發水為患，因為人們沒有治理，不了解它的規律。如果把它治理好，不但不是災害，還能澆灌田地。大家聽了西門豹的話，一起出工，按照自然界的規律治理水患，變水患為水利，利用漳河水澆灌農田，使農業獲得豐收，魏國富起來，成為戰國初年第一個強國。
多年前，有人曾問我最喜歡《論語》中那句話時，我回答「人能弘道，非道弘人」。因為這八個字說出了一個大道理。「道」指事物的發展規律。一個人能以發現規律，掌握規律，利用規律，讓規律為人們服務。了解了事物的規律，便可使一些事物聽候自己調遣。相反，如果不了解規律，不承認規律，規律便會左右人，捉弄人，懲罰人，規律會牽著自己的鼻子走，永遠得不到主動權，永遠做不成事。