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從泰山下來，便直奔孔子故裡曲阜。
泰山腳下有直達曲阜的班車，也就一個小時行程，非常方便。
車到曲阜，剛從車上下來，還沒想好去哪，一輛人力三輪車已停在眼前。車夫五十出頭年紀，自報家門：「我姓孔，名繁明，孔子七十四代子孫。」接著，他便熱情地問我有沒有定好旅店，說如果沒有的話，可以帶我去一家私人旅店，既乾淨，又便宜。見我猶豫不決，他趕緊說：「你先看看，不滿意不住。」心想人生地不熟，看看也無妨，便點頭同意。
曲阜人力車，與眾不同，車夫在後，客座在前。坐在前無遮擋的車上，視野開闊，心情也愉悅。大約十分鐘，車在一幢兩層小樓前停下。
旅店老闆，是個非常和氣的小老頭。老闆不姓孔，姓沙，見人就笑，開口便說：「貴客臨門，歡迎、歡迎。子曰：『有朋至遠方來，不亦樂乎。』」令我頓生好感。看了看房間，果真很整潔，而且價錢更合理，也便住下。
到曲阜，觀三孔。三孔，即孔府、孔廟、孔林。
孔府，也叫衍聖公府，不是孔子的家，是孔子後人的家。宋至和二年（1055年），孔子後裔嫡長子被朝廷封為衍聖公，從此便沿襲此封號。民國二十四年（1935年），民國政府取消衍聖公稱號，改稱為大成至聖先師奉祀官。
衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族。衍聖公在宋代還只相當於八品官，元代被提升為三品官，明初已是「班列文官之首」的一品官。清代的衍聖公，還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。衍聖公府，也成為僅次於明清皇宮的最大府第。孔子生前，絕對不會想到後世子孫會因他而享有如此尊寵。
孔府前院，是衍聖公衙門；後院，是家居之所。孔府每一處宅院，好像都有一段故事或者傳奇。
孔廟，被譽為天下第一廟，其實就是祭祀孔子和其弟子的祠堂。孔廟的祭祀，名目繁多。從南宋開始，孔廟除主祭孔子外，還配祭最受儒家子弟推重的顏回、曾參、孔伋和孟子四人，被稱作「四配」。其中，顏回和曾參是孔子學生，孔伋是孔子孫子，孟子是孫伋學生（一說是孔伋學生的學生）。此外，還祭祀包括孔子十一位弟子以及南宋儒學大家朱熹在內的十二人，名為「十二哲」。
孔廟正殿大成殿，氣勢雄偉，與北京故宮太和殿、泰山岱廟天貺殿，並稱中國三大殿。孔廟最具歷史價值的東西，自然還要數那一千多塊自漢以來的各式銘碑。銘牌巨者數丈，微者盈尺，真草隸篆，各家具備。可惜，這些銘碑極少有完好無損者，皆拜文·革所賜。千百年來，多少朝代更替，多少兵燹天災，甚至日寇掠奪，孔廟雖屢遭破壞，卻都不如幾十年前那一場所謂的文化革·命來得徹底。
人禍，往往甚於天災。
孔林，在曲阜城北。最初只是孔子墓地，後來漸漸發展成孔氏家族陵園。秦漢之際，孔林不過數十畝。此後，歷代皆有增擴，至今已達３０００餘畝，比曲阜老城還大。
孔子墓位於孔林中部偏南地段，墓前立有「大成至聖文宣王墓」篆書石碑。孔子墓東是兒子孔鯉墓，前邊是孫子孔伋墓。這種墓穴布局，被稱之為「攜子抱孫」。據說，孔伋天資聰慧，很受孔子喜愛。相比之下，孔鯉則很平庸。不過，孔鯉並不自卑，他很得意地跟孔子說：「汝子不如吾子。」又很自豪地跟兒子講：「汝父不如吾父。」
孔伋並未受教於孔子。孔子去世時，孔伋不過四五歲。孔伋受教於孔子高足曾參，而孔伋又是孟子老師。孔伋上承曾參，下啟孟子，在孔孟「道統」傳承中有著極其重要的地位。
孔林，不僅是一座私家陵園，還是一座植物園，園內有各種林木四萬餘株。郭沫若先生來此遊覽時，曾讚譽這裡是一個「很好的自然博物館」。
曲阜老城不大，坐那種客座前置的人力三輪車，一個小時便能逛完。
曲阜人很儒雅，有一種被儒家文化浸淫的從容與平和。或許，這也是孔子生前希望看到的模樣。