嵩山大法王寺位於太室山南麓，背依玉柱峰，下託臥龍嶺，群山環拱，峰巒迭翠，溪水長流，古柏、叢林、群峰、寶塔構成了秀美靚麗的自然景觀，可謂「深山藏古寺，風光美如畫」，一派「世外桃源」之景象，被譽為「嵩山第一勝地」。
法王寺始建於東漢年間，是我國最早的佛教寺院之一，比洛陽白馬寺晚三年，比少林寺早四百二十四年。佔地面積64000餘平方米，建築面積達5500平方米。每年的嵩門待月，就是在該寺地藏殿月臺觀看。
攝影家劉客白從2010年接觸攝影至今，每年往返嵩山大法王寺的次數不下10次，拍下了數萬張照片。
相傳法王寺建於漢明帝永平十四年（71）。魏明帝青龍年間改為護國寺。西晉時於寺前增建法華寺。隋初造舍利塔，改名舍利寺。唐太宗貞觀年間，敕命補修佛像，賜予莊園，改為功德寺。玄宗開元年間，改稱御容寺。代宗大曆年間，重修殿堂樓閣，改名文殊師利廣德法王寺。仁宗慶曆年間增置殿宇、僧寮，重造佛像，改稱『嵩山大法王寺』。
1987年，重修古寺，恢復寺院面積六萬多平方米，重修殿堂五千多平方米，修復雕塑神像四十七尊。佛教活動和旅遊事業蓬勃發展，大法王寺已成為旅遊觀光的一個亮點。2001年6月法王寺塔被國務院公布為全國重點文物保護單位。
在法王寺的寺內甬道兩側，有兩株千年以上的銀杏樹，均高30米，周長5米。深秋時節，滿枝黃葉，累累碩果，山風掠過，落葉撒金，銀果落地，將寺院點綴得古樸清幽。
法王寺周圍現存有和尚塔6座，其中有密簷式唐塔1座，單層唐塔3座，元塔和清塔各1座。法王寺塔位於法王寺後山坡上，15級方形磚塔，高約40米，周長28米，塔體壁厚2.13米，黃泥砌縫，外塗白灰。
法王寺東有峽，形若半圓形的大門，位於嵩山頂端，為「嵩門」。每當仲秋佳節，天氣晴朗時，皓月從嵩門升起，在法王寺大殿月臺上觀賞皓月初生的良景，可以看到皎潔豐滿的明月，置於嵩門之中，如銀鏡鑲嵌山峽，謂之「嵩門待月」，是登封佳景之一。
在古剎林立的嵩山，大法王寺被譽為「嵩山第一勝地」是當之無愧的。晶瑩寶塔、碑刻造像、殿堂樓閣、文物典籍等佛教文化的精粹，已經成為偉大的華夏文化不可分割的組成部分。
大法王寺同全國其它名寺古剎一樣，既是陶冶人們情操的著名幽境勝地，又是重要的歷史文物。現有山門、未來佛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方聖人殿、臥佛殿七進院落。寺後山坡，有建於隋文帝仁壽二年（公元602年）的四角拋物線15層正方形舍利塔，還有唐代磚塔3座。2001年6月法王寺塔被國務院公布為全國重點文物保護單位。
連結嵩門待月傳說
「環天下皆山，惟嵩高當天地之中。佔名山皆寺，惟法王據形勢之最佳。「嵩山八景」的第一勝景「嵩門待月」也在此地。
法王寺東有兩座山峰，相對聳峙，形狀如門，每當中秋節，一輪圓月在此升起，月輝好似水銀瀉地，給碧綠的群山坡上銀裝。這就是著名的「嵩門待月」勝景。
嵩門待月傳說
這麼奇妙的美景是怎樣形成的呢?這還得從嵩參說起。法王寺一帶，盛產一種珍貴的藥材嵩參。在古代，它是供奉朝廷的一種御藥。相傳，這裡的嵩參，是一對童男童女培育出來的。在五代時期的嵩山南麓的穎河邊，有一個財主叫魏緒班，他是靠出賣人參發家的。他每年都給朝廷獻上100棵娃娃參。為了養肥娃娃參，他每年還暗地買來一對童男童女，鎖進深宅大院裡，專做育參奴僕。三年過後，把這對童男童女害死，用他們的肉湯養育人參。就這樣，每隔三年害死兩個人。
後來，魏緒班又買來一對童男童女，男的叫好漢，女的叫毛妮。魏緒班哄騙他倆說，三年頭上，農曆八月中秋節把人參收完，就送他倆回家去。第三年中秋節快來的時候，中秋節到了。這天晚上，月亮剛剛升起，廚媽就給他倆送飯來了。兩個孩子吃飯時，廚媽淚珠不斷地流，好漢和毛妮就詢問根由，廚媽就把魏緒班如何殺人育參的事全部說了出來，勸他倆趕快逃走。
好漢與毛妮逃走後二人相依為命，立誓把人參育滿中嶽嵩山，讓所有的人都能嘗到人參。好漢和毛妮就一個住在嵩山南坡，一個住在嵩山北洞，每年中秋節月夜，在玉柱峰下相會。他們的勤勞、恩愛、感動了玉皇大帝，他派來天神，一劍把玉柱峰刺出個圓形門洞，讓月亮等候在圓門洞後邊，待好漢和毛妮相會的時候，月亮就從圓門洞裡徐徐升起，為好漢和毛妮照明引路。
後來，武則天登嵩山封嶽神時，把「嵩門待月」列為中嶽八大景之一。古人亦稱頌大法王寺為「嵩山第一勝地」。