序清明節，又稱踏青節、三月節、祭祖節等，節期一般在暮春與仲夏之交。清明既是自然節氣，也是傳統節日，兼具自然和人文兩大內涵。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在我國傳承千年，至今仍有這些習俗。清明是節氣，也是節日清明節，兼具了自然與人文兩大內涵，它既是「二十四節氣」之一，也是傳統的掃墓祭祖節日。「二十四節氣」是上古時期農耕文明的產物，它指導著農業生產，也影響著古人的衣食住行，年久日遠，便逐漸形成了傳統的節氣文化。「二十四節氣」原本是以北鬥七星鬥柄旋轉指向確定的。在我國，一年中的不同時間，北鬥七星的鬥柄會指向不同方位，古人以此作為判斷節氣變化的依據：「鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。」我們現行的二十四節氣劃分是依據「定氣法」劃分，即根據太陽在回歸黃道上的位置確定節氣。所謂的「定氣法」，其實是把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，這樣的話，每15°為1份，每1份為一個節氣，我們的二十四節氣始於立春，終於大寒。清明這一節氣，鬥指乙，太陽黃經為15°，公曆4月04－06日交節。此節氣萬物皆潔齊、吐故納新，大地春和景明，正是郊外踏青春遊與掃墓祭祖的好時節。清明作為節日，還融合了上巳節、寒食節的一些習俗。上巳節在三月三，據記載，這一日踏青郊遊是人們的習俗，但是發展到宋代以後，上巳節在文獻中記載愈來愈少。寒食節一般在清明前一兩天，據說起源於上古時期，仲春時節，天氣乾燥，所以在先秦時期，就有禁火吃冷食的習俗，慢慢形成了後面的寒食節。當然了，儘管也有傳說，寒食節與晉文公重耳和他的臣子介子推有關係，但是我翻看了一些手頭的史料，並未發現相關記載，所以就不再在正文中詳細闡述了。從目前翻閱的文獻記載來看，唐代以前我國北方並沒有清明節掃墓祭祖的習俗，但是清明節發展到唐代時，我國各地風俗融合加劇，因而在清明掃墓祭祖的風俗，便逐漸擴大到了全國各地。之後，融匯了寒食節與上巳節習俗的清明，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火冷食與上巳郊遊等習俗活動相融合定型的節日和節氣，從而形成了我們今日的清明文化——禮敬祖先，慎終追遠；踏青郊遊，親近自然。寒食節與介子推：相傳，晉文公重耳在外流亡十九年期間，介子推跟隨重耳，並在重耳食不果腹之際，將自己大腿上的肉割下來，為重耳煮了一碗肉湯。重耳歸國繼位之後，要重賞自己的臣子，但是介子推認為，自己作為臣子，侍奉國君屬於理所當然，不應該要賞賜，因而躲進綿山隱居起來。但是晉文公感激介子推，就想找他回來，但是綿山那麼大，尋人未果，因此放火燒山，意圖將介子推逼出山。但是介子推抱樹而死，沒有出山。晉文公異常痛悔，因此將這一天定為寒食節，不再生火。當然了，這只是一個傳說，並未見於文獻記載，所以放在文章最後，且供大家一樂吧。