晉中，在山西的中部，坐落於太行山與汾河之間，北邊緊挨太原市，南面與長治市、臨汾市相交，晉中歷史悠久，各縣流傳有許多美麗的傳說。
—— 和順 ——
和順，位於晉中東部，「天河梁下一清泉，一棵椴樹蓋得嚴。誰要喝了天池水，能活長生不老仙。…喜鵲好，喜鵲好，喜鵲展翅搭天橋。牛郎織女天橋過，不知天橋牢不牢。」
和順縣至今還傳承著牛郎織女傳說的韻文體吟誦，該縣南天池、牛郎峪是牛郎織女故事發生、發展的重要地域（不是唯一的地域）。
南天池村民訴牛郎織女的故事與大家熟悉的版本大致相同，但更豐富生動。根據當地人說法，說牛郎排老三，居住在距南天池就不遠的牛郎峪，他的舅舅叫青似海，當時舅舅做食鹽生意居住在南天池村。有一天青似海把織女沐浴的時間和地點告訴牛郎，促成了牛郎織女的相戀相愛。南天池村原住戶有八姓，即為歷史上的「八仙」。王母娘娘派遣天兵天將下凡抓織女回宮時，八仙被牛郎織女的愛情故事所感動，所以施法阻擋天神以幫助牛郎織女，現存的八仙洞、哪吒塔、驢打滾以及託塔李天王放塔之處都與此有關。
—— 介休 ——
介休，位於晉中南部，以介子推的故事最為出名。
介子推，晉國賢臣，又名介之推，後人尊稱其為介子。春秋時期，周朝晉國人，即今山西介休人。春秋時期，晉國國君重耳逃亡時經常食不果腹，僅剩的口糧也被奸臣所偷，重耳無糧，飢餓難忍，介子推為救重耳，在山溝中將自己的腿割了一塊肉混著野菜熬成湯給重耳喝。這就是著名的「割股充飢」。在重耳逃亡結束後曾想要封賞介子推，但是介子推辭官不言祿，與母親一起隱歸綿山。但是晉文公求人心切，聽信小人讒言，三面放火燒綿山，介子推被活活燒死在山林中。晉文公悲痛萬分，於是下令在介子推死難之日不可生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。這也是寒食節的來歷。
而綿山所處的地方也以介子推的名字命名——介休。同時，綿山被稱為介山，成為國家5A級旅遊景區。
——平遙——
平遙，位於晉中西部，當地流傳有火燒城隍廟與睡姑姑藥婆婆的傳說。
火燒城隍廟：每年農曆五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會期，有一年廟會，集市上出現了一位古怪的老翁，這位老翁背上背著大火燒，腰間掛著大笊籬，嘴裡念念有詞：「火燒，早離！」（笊籬與早離在方言中發音相似），人們雖覺得他很奇怪，但也沒有多想，只以為這是一個賣貨的小販。然而在當天夜裡，城隍廟內起火，除了後院寢宮外，幾乎全部被燒為灰燼，後來，人們回過神來，才想起肯定是神仙顯靈，從此，這段小故事便流傳開來。
睡姑姑和藥婆婆：相傳很久以前，橋頭村有一戶人家過著平安喜樂，和睦安康的日子，這家有一對老夫妻和一個小女兒，然而天有不測風雲，小女孩十六歲那年，父母突然得重病相繼去世。小女兒無法接受這一殘酷的現實，天天到父母的墳前拜祭，從家裡到墳頭要經過一座寺廟，即雙林寺。父母在時，一家人便常常到廟裡燒香上供，現如今二老已經過世，但小女兒卻不忘到寺中供奉菩薩。在父母去世後第二年，廟裡四處化緣，要整修年久失修的殿宇，女孩將家中財產全部變賣，一分不留的捐給寺院。後來在她得重病的時候，因為她的誠心感動了佛祖，於是佛祖就派了一位老婦人來到她的身邊，每天無微不至地照顧她，兩人一直相依為命，直到小女孩去世，老婦人也陪她坐化了。人們為了紀念善良的少女和老婦，在寺院修了單間的小祠堂，裡面修了她們的塑像，民間稱其為「睡姑姑」、「藥婆婆」。
——壽陽——
壽陽，位於晉中北部，以「壽星故裡」著稱，《壽陽縣誌》記載：象徵長壽、吉祥的南極仙翁老壽星就出生在壽陽「黃嶺壑」。黃嶺壑處山西壽陽西南的黃嶺地帶，三面環山，只有北面地勢較低，像溝壑一般。傳說，黃嶺壑有一女子，懷孕九個月時，突然聽到肚子裡面有個聲音在問她。「媽媽，黃嶺壑長平了沒有？」女子感到奇怪，一看果然黃嶺壑地勢長高了一些，但還沒有長平，於是答道：「孩子，正在長呢。」原來女子腹中的孩子是接了玉皇大帝聖旨的神仙，下凡來到黃嶺村，要把黃嶺壑這個風口子填平。
後來，女子肚子裡再沒有聲音了，只是每年的同一天，就問女子黃嶺壑長平了沒有。小孩在女子肚子裡呆了九九八十一年，黃壑嶺也上升了九九八十一米。女子也已百歲開外，一天，「咚」的一聲，小孩從女子肚裡跳了出來，出來以後也不說話，先朝北看了看，看見遠方的黃嶺壑仍然比三面低，所以沉重地嘆了口氣，哪知轉瞬之間這個小孩竟變成了一個白髮駝背的老人。原來這神仙是因為耐不住在女子腹中的寂寞提前出世，而導致黃嶺壑沒有長平內疚不已。他從出生後，一直活著，活了不知多長時間。所以人們也不知道應該如何稱呼他，於是，就尊稱他為「老壽星」。他在人世間慈悲為懷，做了很多善事。玉帝得知後，封他為「南極仙翁」。
作 者 簡 介
山西師範大學，文學院，1801班晉中小組。小組成員：鄧超（榆社）、郝婉婷（榆次）、張丹芬（榆次）、宇佳蓉（和順）、趙敏儀（靈石）。