□通訊員濮陽 康京 本報記者 韋曄
金陵晚報報導 楊家將是我國最著名的英雄家族，金陵晚報記者在南京市高淳縣採訪時意外得知：天波楊府的一部分後人就聚居在高淳縣淳溪鎮楊家村、新楊村、陽江鎮楊家灣等地，距今已有800多年了。
他們至今以楊家將的後人為榮，且恪守祖訓、為人厚道。楊家第78世遷至高淳
新楊村村民楊周宏，62歲，原長樂小學校長，退休後一直在為整理楊氏宗譜忙碌著。一見到記者，他就翻出家譜打開了話匣子：
楊家先祖楊伯僑是周成王的後人。原來武王之次子伯僑被分封於楊，稱楊侯。這樣，楊伯僑就成為楊姓的得姓始祖。
根據宗譜的記載，早在東漢楊家就出了位大清官：楊震。
公元110年，楊震從荊州刺史升任東萊太守。赴任途中，有故人送來黃金。楊震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」
故人說：「暮夜無知者。」楊震反駁說：「天知、地知、子知、我知，何為無知者？」
「天知、地知、子知、我知」就這樣傳開了。
楊周宏曾聽村裡的老人們說過，毀於1954年大水的楊家祠堂裡就曾懸掛著「四知堂」匾，是紀念先人，也是對後人的警示。
楊家繁衍到了第74世，楊家將第一代：楊信出現了……
而北宋靖康2年遷徙到高淳的則是楊家第78世楊時榮，記者看到的《蘆溪楊氏宗譜》就是將楊時榮奉為一世祖的。
楊周宏算了算，第74世楊信到第78世楊時榮跨度約100年，其間正好是楊家將三代浴血奮戰的光榮時刻。
村民祭祖不忘楊家將
稍稍留意，你就會在村子裡發現英雄的印記。
楊家村有個龍王廟，始建於明景泰年間，即使在1954年洪災和「文革」期間，也沒有被毀。
1989年江蘇省文化廳的專家現場查看後認定，前進系明朝所修、後進屬清朝，專家囑咐村民們加強保護。
龍王廟去年剛由楊氏村民捐資修葺一新，面朝龍潭，八字形大門兩側最顯眼的地方各嵌有一副精美浮雕：《楊門忠烈光照千秋》、《楊家將扶宋圖》。只見楊業騎著高頭大馬，若有所思地捋著鬍鬚，眼睛凝視著前方，楊門虎將個個精神抖擻，身後的大宋戰旗迎風招展……
兩位看廟的老人告訴記者，從北宋起，這一帶一直是宋氏後人的聚居之地，他們打小就知道自己是楊家將的後人，這不僅僅是口耳相傳所得，宗譜上也說得很清楚。
舞龍傳統延續700年
時間停留在北宋靖康年間，楊時榮和家人一路逃難到今高淳龍潭畔，山清水秀，鳥語花香，他們終於找到了棲身之所。《蘆溪楊氏宗譜》載，「……(楊時榮)遷溧邑崇教鄉長蘆東莊，遂家焉，聚陳氏，俱以天年終。」
宗譜中提到的「東莊」就是今天的楊家、新楊兩個行政村，而楊家灣就是當年的西莊。
至今村裡還流傳著發生在北宋靖康年間的故事：一夜，楊時榮夢見「五色龍」在村西深潭中盤旋升空，醒後便許願說，要是龍能保一方太平，他就要畫龍像、列神位、建龍廟。
蹊蹺的是，此後這潭一直沒有淹死過人。
100多年後，楊氏村民又請能工巧匠扎出「五色龍」慶元宵。
楊家至今延續著舞龍的傳統，楊周宏告訴記者，上一次舞龍還是在去年元宵節，每隔三四年才有一次，比如香港回歸、國慶50周年、高淳老街民俗文化節等等。而在解放前更是難得一見，楊周宏從史料中找到了記載，如辛亥革命推翻封建王朝、抗日戰爭勝利這樣的重大歷史節點。
楊家後人將再續宗譜
除了舞龍，楊家人還視宗譜為生命。
楊周宏保管在閣樓上的四冊宗譜就是村裡的老會計楊周霖在「文革」期間冒著生命危險從火坑裡偷出來的。
讓楊家人欣慰的是，很多村民在「文革」期間都沒有交出宗譜，經蘆溪楊氏老人協會清點，原有的42隻譜箱還剩下近一半，現已將村別、祖別、保管人姓名、箱數、原字號列出清單，為防黴變，還約定每年農曆六月初六為「曬譜日」，如遇變化還得及時上報、盡力搶救。
楊周宏告訴記者，目前老人會正在將民國七年至上世紀末的楊氏後裔重新登記，過不了多久，楊家在這一帶的血脈又會清晰起來了。