浴佛節有何殊勝之處，浴佛又有何功德？這篇文章告訴你答案
皆仁法師
轉眼又到四月初八浴佛節了，在這個殊勝的佛教節日之中，很多人雖然到寺院浴佛，但是他們也許對浴佛節的一些因緣還是比較矇圈的。
很多人都知道浴佛節是為了紀念佛陀示現降生的吉祥日子，但是你又是否知道佛開許佛陀示現涅槃之後，後世弟子浴佛的因緣呢？
這一因緣最早是起於阿難尊者的啟問。
在《般泥洹後灌臘經》中記載：
阿難尊者曾經問佛道：在佛般涅槃後，那麼後世四輩弟子，在四月八日之時，應該怎麼做？
佛陀告訴阿難尊者說：後世「是福願人之度者，各自減錢寶，割取珍愛，用求度世之福。當給寺然燈、燒香、用作經像；若供養師，施與貧窮，可設齋會。」
這就說明了：後世佛弟子們想要培福的話，可以在四月八日這天在寺院裡燃燈、燒香、用作經像，設立齋會供養僧眾、布施貧者。
也許有人會好奇，為什麼佛陀要選在四月初八這日出生呢？
其實這也是有緣由的。
佛陀在《佛說灌洗佛形像經》中曾經說道：
佛陀之所以選擇在四月八日示現降生，那是因為在春夏之交時萬物生長，而毒瘴之氣還沒有起來，氣溫不冷不熱很是合適，正是佛陀示現降生的好時候。
經中還重點強調了一句：「諸善男子、善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量不可稱數。」
也就是說，如果後世學佛行人，如果在世尊示現入滅之後，至心念佛的無量功德威神之力，而在浴佛形象的時候，也如對佛前，內心至誠恭敬的話，那所得的福報也是無量無邊，不可稱數的。
佛陀還在經中說：因為人身難得、佛法難聞，如果有天人能夠以財物布施，浴佛形象，一如佛陀在世之時的話，那他的所願都會得到滿足。
後面，佛陀還說了一句很是經典的話，值得我們用小本本記下來，大家感受一下：
「世間人民貪慾如海，寧割身上一臠肉，不肯出一錢物與人。人生時不持一錢來，死亦不持一錢去，財物故在世間，人死當獨去，憶如此苦。乃浴佛形像者，持是功德生死相隨，無有斷期。」
「人生時不持一錢來，死亦不持一錢去」，經中所說真是充滿智慧。世間的財物都是五家所共，就算人在世時擁有再多的財富，人走了，就徒留財物在世間了。而浴佛形象的功德，卻是生死相隨，不會隨著死亡而消失的。
那麼浴佛供養具體又有怎樣的殊勝功德呢？
在《浴佛功德經》中曾經說道：
浴佛做殊勝供養的人，能夠成就十五種殊勝功德。
一、常懷慚愧：心中知慚愧，常常自省，那罪障就會減輕，修行也會更為順利。
二、發淨信心：發起清淨的信心，能信受佛陀教化，成就善業。
三、其心質直：心性正直無畏，易成道業。
四、親近善友：善友相會，善緣相聚，善業增長。
五、入無漏慧：遠離有漏，得到無漏的智慧。
六、常見諸佛：供佛如佛在，諸佛世尊不離左右。
七、恆持正法：供佛因緣故，得佛威神之力加持，所以恆持正法，邪法不侵。
八、能如說行：言出必隨，如說而行。
九、隨意當生淨佛國土：造諸善業，善根清淨，心與佛菩薩相應，自然得生淨土。
十、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心：如果發願生在人間，那就會降生在大家豪族之中，為大眾所敬奉，人人見之心生歡喜。
十一、生在人中，自然念佛：出生在人間，以善根因緣故，自然而然通曉念佛。
十二、諸魔軍眾不能損惱：念佛憶佛，光明隨身，護法護持，自然魔軍遠離，不能得便。
十三、能於末世護持正法：因善根因緣故，秉持佛陀正法，縱使在末世之中，也不改初衷。
十四、十方諸佛之所加護：心與佛菩薩相應，為佛弟子，得佛護佑。
十五、速得成就五分法身：速疾成就戒身、定身、慧身、解脫身和解脫知見等五分法身。
浴佛有如此多的功德，你參加浴佛法會了嗎？願大家法喜充滿。