147年前日本突然廢棄農曆、廢除溫馨的春節，「一夜之間」徹底蛻變為禽獸，成為對外侵略「狼性國家」。有一個人，提出了「脫亞入歐」，在甲午戰爭中他瘋狂地要刮盡北京城中金銀財寶，讓天皇去御駕親徵，給亞洲各國人民帶來了深重災難。
●溫馨佳節
「春節」又稱歲首、新春、正旦、正月朔日，是農曆的元旦。中國人過春節已有4000多年的歷史，位居漢族四大傳統節日（春節、清明節、端午節、中秋節）之首。廣義的春節，從臘月初八臘八節就開始了，直到正月十五元宵節結束。
春節，在受中華文化影響的地方，好多國家都要過。就把春節，作為了法定假日。這其中，主要是受中華文化影響較大的越南、韓國、新加坡、馬來西亞、印尼等東亞國家。
春節，就是越南最隆重的節日，是法定假日，休息時間也最長。越南臘月二十三開始過年，臘月三十除夕守歲，放鞭炮，吃團圓飯。大年初一拜年、趕廟會，過節習俗與中國一樣。
●日本傳統春節
日本是一個孤懸於太平洋上的群島國家，臨近於中國、朝鮮、韓國，處於太平洋西北部，位於東方世界的最東方。其國小民寡，資源匱乏，對外依賴性極強。
歷史上，日本一直傾心「唐學」。處在中國的陰影之下。在公元7、8世紀時，日本學習中國，照著長安的樣子，建起了以唐朝的首都為「藍本」的奈良城。在唐朝時，日本跟中國一樣，使用農曆，每年過春節，就在正月初一。
元旦、春節這兩個新年，近代以來日本人都是過的。只是最後才改為過新曆年，和我們現在的習俗不一樣了。除夕，在日本這裡，當時叫「除夜」，也是要守歲的。他們人們一邊吃蕎麥麵條，一邊觀看電視臺為新年編排的節目。
日本把元旦初一，稱為「正日」，元月1至3日，稱為「三賀日」。在正日，小輩須先去父母那裡拜年，向父母問安，然後到親友家拜年。按習慣要吃年糕湯，在日本，被人們叫做「御雜煮」。
新年裡，各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱為「注連繩」或「注連飾」。有的還擺上一些松竹，叫做「門松」。許多公司大廈門口和街頭巷口都用松竹梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜等象徵長壽的動物剪紙貼在住宅內外，祈禱平安。同時還根據十二生肖，刻個年肖，相互贈送。
新年中小孩會從長輩那裡收到「壓歲錢」。郵政省還大量發行繪有年肖的「賀年郵票」。
●「脫亞入歐」
19世紀中葉，日本封閉的國門，被美國的堅船利炮打開。
1868年，明治維新，日本人變了，開始改口了，不再承認自己是亞洲人，一口咬定自己是歐洲人，這種思維一直到現在都一樣。
1872年11月，日本廢除農曆，發布了改歷詔書。僅僅20多天後就要實施新曆，過新年。當時各方面都缺乏足夠的準備，已經印好的舊曆日曆全部作廢，讓印刷業者蒙受重大損失。
尤其是習慣於舊曆的民眾很不適應，一度造成混亂，改歷也被批評為「粗暴的改歷」。然而，大多數國民還是服從並支持了政府的決定。為了讓民眾逐漸接受新曆，最初的日曆都是採取新舊曆並記，一直到1909年舊曆才被完全放棄。
1885年 3月 16日，福澤諭吉發表在《時事新報》上的一篇兩千多字的社論，這就是所謂的《脫亞論》，提出了「脫亞入歐」。將原本心向中華、溫文爾雅的日本引上了「脫亞入歐」的蛻變之路，成為侵略的禽獸。
脫亞入歐，日本全盤西化，同中華文化徹底決裂。明治維新時，漢學一度被剝奪了教學權，雖然不久又得到恢復。
●淪為「禽獸之國」
福澤諭吉迅速拋棄了先前主張的國際公理，提出了「百卷萬國公法不如數門大炮，數冊親善條約不如一筐彈藥」的謬論
福澤諭吉認為，國際關係自古以來都由武力決定。「禽獸相接，互欲吞噬」，吞食他人者是國，被人吞食者是落後國，日本也要成為禽獸國家中的一員，「應加入吞食者行列，與人一起尋求良餌」，以「在亞洲東陲，創立一個新的西洋國(日本)」。
福澤諭吉親自參與侵朝，影響日本百年。福澤提出「脫亞入歐」，並積極實踐。在1884年入侵朝鮮，還有甲午戰爭中，他都積極參與，在爆發前後大肆鼓吹對華開戰，當時年近花甲的福澤不分晝夜地執筆撰文，為侵略大造輿論和聲勢。
他宣揚甲午戰爭是「與野蠻的戰爭」，必須取勝。接著又肆無忌憚地煽動日軍搶掠財富，稱日軍「目中之所及，皆為戰利品，務要刮盡北京城中金銀財寶，無論是官是民」。他還出面，勸說天皇御駕親徵。
在日軍甲午戰勝後，他惡毒地提出，要清朝割讓旅順、威海衛、盛京省、山東省和臺灣等領土。直到他去世前夕的1900年，還建議日本政府應乘八國聯軍侵華之際，大舉侵佔中國領土。
染髮，從日本傳來。日本人認為，自己身為歐洲人，就必須要具有歐洲人的體貌，他們開始鄙視亞洲人。染髮，在日本流行，而且五顏六色的。表明自己有歐洲人的特徵。看誰強了、就幻想自己就是誰，這就是日本。
現如今，每逢過年，好多人熱衷赴日遊。越來越多中國人，開始春節出境旅，最佳目的地，更是被日本奪得。但在那裡，你再也看不到幾千年來，溫馨的傳統春節！（孟陵羽）
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