2020一個人遊武岡雲山，尋找著那些屬於武岡雲山的傳說故事

2020，雲山雲山‍‍

武岡人網：都梁記憶

雲山，神州六九福地。

對雲山的理解，幾年前寫過《阻斷凡塵》的文章：雲山的秦人古道是為連接凡塵而築的。

今年中秋假期相當長，秋雨綿綿了二十多天，一個人呆家無聊，昨天放假昨晚上就決定：今天一個人去雲山，明知今天下雨，一定去，除非暴雨。

清早起來，快手快腳弄好早飯吃了，將水、紙巾、毛巾、備用鞋、降壓藥等裝好雙肩包。摩託車昨天從城裡回就沒油了，得先去鎮上加油。摩託車鏈條好像缺油，「嘎嘎」響。平常騎車進城上班下班不管鏈條油不油的。生長雲山腳下，年少時放牛割草打柴，一天也離不開雲山。今天第一次騎車上去，且又雨天，安全肯定放第一。

鎮上加油站去年聽說摻了假，今年加過兩次，質量比去年好多了。

整理好行裝，臨行時聽哪個方向傳來高音喇叭音樂？應該是村委的。騎車出村口時，啊？又有人在搞「直銷」，直銷人員的聲音反覆有「對不對？」、「是不是？」、「好不好？」的詞語。這讓想起單位那位蠻吃香的三十出頭的副領導，也喜歡這幾個詞。這幾個詞常用：一顯親民，二顯談吐流暢。

本人認為，常用這幾個詞彙的人，除了知識貧乏觀點淺薄外，則是這個時代，哪怕國家教育部都不想解決的問題！談吐不優雅不重要，重要的是談吐中得有東西。李嘉誠捐建汕頭大學，買了《光輝歲月》歌曲版權，讓林夕重新填詞作校歌，師生合唱時唱得熱淚盈眶。歌詞中有「先學做事，再學做人」。而一向充斥我們耳畔的老師或者領導的聲音，是「先學做人，再學知識」！

先學做人？做謙恭卑膝之人。本人認為，心虛之人才虛心！

兩千年前蘇格拉底說過，「無知便是罪惡」。沒有知識，缺少知識，會傷害別人或社會。沒有知識，也同樣會傷害到自己。傷害了自己，也是罪惡。比方吃喝玩樂習慣不科學不健康，傷害到自己身體，對父母對家庭對子女都是罪惡。

想到這些，呆久了這種環境，就是今天雨天獨上雲山的一大理由。

加完油正式騎行，見路旁房子上巨幅廣告，明目張胆錯了一個字。於是停車攝下整個廣告牌，這是九月一號才投入運作的市一中學區房廣告，這個錯別字跟一中沒關係麼？這麼大一個錯別字，可是欺騙了整個大武岡啊。這個字自「革命樣板戲」時代，就錯了的，在全國。

一路騎行一路無話，專心致志想己所想，這是獨行的妙處。

一路小雨一路雲霧，車篷前面有機玻璃好不清楚，必須睜大眼睛，還得憑經驗，一千個小心翼翼。好後悔一直沒清潔好這擋風板，它才是今天最重要的安全寄託。

上雲山風景區有兩條線，北線和南線。北線從城南伴山水庫步行上山，人造景觀基本在北線；南線是龍溪鎮石頭江開始的雲山公路，這公路30多年就有，那是武岡雲山國營林場修的，當時的功能不是觀光旅遊。30多年前走過一次，與武岡一中高中的幾個同學。那次步行的坎坷與遙遠，至今還記憶清晰，因為就一次。南線從石頭江到寶頂，16公裡，一路千巖萬壑，險絕許多。

三十多年前，武岡國營雲山林場是武岡國有支柱產業。雲山公路是雲山林場的私產，後來木材不吃香了，雲山林場經歷過雲山林業的衰落，轉型「雲山國家森林公園」後，這國家級森林公園被寄以厚望的。轉型規劃中，雲山公路才延伸至現在的雲山電視臺。雲山電視臺是僅次於真寶頂高度。公路的最後段工程，是我們山腳下雙龍村農民工承包的，那個時候遠沒有「農民工」這個詞語。

雲山公路最後登頂時因塌方死了一個人，這個人名字叫「登雲」，是我一大家的侄兒。這個名字被我大哥痛定思痛禪釋成「登頂雲山的祭品」！本來我們黃姓人輩份中沒有這「登」字的，而是「敦」，是「督促，勸勉，厚道」的含義。是文化大革命以來，一直的誤寫。

石頭江左拐，一入雲山公路，左手邊田凼是龍家衝，右手上去是陳蕩嶺上。比較起其他，陳蕩嶺上這片土地，是石灰巖溶洞地質，所以地表不蓄水。雨水落下就滲透到溶巖去了，加上深藏或裸露的石灰石，從地層的形成開始，一直無時無刻的鹼性物在溶解。所以鹼性地層對於植物的生長，是貧血的。不論近看還是遠望，這裡只長草類。在這種土地上，草類也長得面黃肌瘦。

平常在石頭江大馬路上看這視線開闊，不長大樹的一面坡就是陳蕩嶺上。它與一公裡遠的溫塘銀家，其地理風水是兩個極端：銀家地理蘊含深厚，出過邵陽市委幹部的大官。陳家呢？不儲福亦不積禍！溫塘是著名雷擊區，雷擊區富含重金屬元素，所以吸引天地靈氣。

上了陳蕩嶺，上山的公路基本上看不到人車，除去剛剛一農婦手提菜籃肩挑竽桶，出現在長長筆直坡路上。這霧氣迷濛蜿蜒公路上，下山來的第一輛車，是最先入我視界的人跡，我沒有理由不記錄它。我簡單地將摩託車熄火靠邊，單腳落地快速掏出手機。從掏手機到攝影的兩秒鐘內，以指紋鎖打開，照相機拍照功能等在預備位置。拍好照將手機揣回褲蔸，那麵包車已到跟前。他停下，有好幾秒？我以為我停摩託車礙著駁路了，我象徵性挪了兩下，前前後後看了，發現沒有礙啊？

我抬頭，我臉與他駕駛窗沒超過一米，看清楚他眼光裡有咄咄逼人之勢。然後聽到如子彈般急迫的聲頻，「拍麼格拍？」，「我今天一個人去雲山，想拍些照片」，我慌不擇言回答他。儘管真誠，但還是將人家車連同雲山公路一齊拍了。既然人家的東西在照片中，未經允許拍攝就是三分不道德。也許他讀出了我臉上的真誠，目光如流水一樣快速清洗了我一遍，才意猶未足發動車子，下山去了。

這短暫的際遇，失了我幾分興致的同時，但收穫頗豐。他，他那眼光裡有普遍存在的「看人低」的味道。假如今天我不是一個騎摩託的老人？他會怎樣。

在越來越高的盤山公路騎行，雲霧越來越濃，彎道越來越多。九曲十八拐，還是讓我憋屈不消？這天氣裡，這荒山僻壤，我居然是一個對別人有威脅的人。這威脅不是被懷疑刀槍暴力，而是拍照？我左思右想，比剛剛加油站工作人員讓我不要讓她為難：「國慶期間不要用塑料瓶散裝汽油」，還憋屈。我不是副油箱失去功能，才每次加油都要拿一次性飲用水水瓶裝一瓶，放工具箱裡應急？我吃飽了沒事幹，值得別人如臨大敵？這天下這麼多安全隱患，尤其心理隱患，公共機構重視了麼？

這是我今天獨上雲山的第一大慨嘆。

二十分鐘後，我還在左思右想。這麵包車應該不是雲山景區的公家車？公家車應該有標識。如果是林場公家車，那我今天抽菸用火，得更加小心翼翼。這秋雨綿綿的雲山單獨之行，我好恐懼於公家部門的法律。這虛驚這神經，是過了半小時後，騎行雲山公路一半才緩解的。

這是龍溪鎮鄉道上有「X139—7」路碑的地方，也是左手邊雲中之城一樣的鋼筋水泥牆磚豔麗的房子，號「雲溪谷客棧」。這房子這景象讓我豁然開朗，又掏出手機，對著房子拍了兩張，手機還沒收起，房子大門口已立著個人，這人肯定是主人。為避免剛剛遇車的尷尬，我主動討好：

「這雞怎麼賣？」

「45元一斤」。

「這是好東西」。我又說：

「我家也是山腳下，三十多年前走過這路，今天一個人上來拍些照片，過兩天你這雞這豬，會在網絡上看到的」

「謝謝你」

這對話比較輕鬆，比較多，所以特意以這種格式記在這裡，其實未曾對話心情早輕鬆了。在停車未穩沒掏手機之前就輕鬆了，幾條雜色細種犬「嗚嗚嗚」擁上來親熱，親我的車輪，又親我泥水沾汙的鞋。是它們的憨態可愛一掃我上山以來的不快！看來人犬之間的不提防，和犬犬之間的關係，人與人之間，這三者的比較，此時此刻我，好喜歡狗。難怪都市文化置動物傳染病於不顧，有人冒險飼養寵物。都市人口密度高，人與人之間交往多，彼此看清看透多，才以寵物寄託情愫。都市文化才是先進文化，才是文明的進步。相對於寵物傳染，情緒抑鬱的病人，多了去了。

拍完了狗，我又拍雞，還拍了那散養的小花豬。我已經不再討好主人，我用溫和的鏡頭討好這些小畜牲。

重新上路右轉一個大彎，右邊一大片平坦，好有時代印記的水泥電線桿矗立雲霧中。還有紅磚黑瓦的殘垣斷壁，破爛成遺蹟。這應該是繼文化大革命，緊鑼密鼓出現的，雲山另一處「上山下鄉部落遺址」？我們雙龍村後面半嶺村以上的雲山南坡，有三處國營茶場，也是「知青」遺址。

啊？雲溪谷客棧，剛剛那車可能是這客棧男主人？這種疑問推理，是我希望「別是公家車就好」。公家車怎麼了？我也是平頭百姓，平頭百姓對公家人一直有種莫名的敬畏！敬畏得連話都不敢說。就如剛剛，我生怕他勒令我「把手機裡照片刪掉」。

直至現在還阿Q地想。我那會兒不也阿Q一樣侷促失了銳氣麼？我不應該那麼溫聲軟語解釋，我應該愛理不理報復性回敬：「拍什麼拍，我拍什麼你管得著？我拍雲山啊，我拍？」，才解氣。

魯迅先生的文章被移出語文教材的原因？我教學高中語文時，明明白白告訴學生教育部這種做法的目的，這麼多年以為天下人已經聽懂了，能明白怎麼做了。誰知道年近六十的我骨子裡還很阿Q：阿Q被趙家的「洋鬼子」拿「哭喪棒」敲了，自認晦氣後，見著小尼姑又施虐小尼姑，才吐氣揚眉。

又行至一處右手邊開闊，是停車場的地方，啊，這裡就是賣門票進入風景區的南門。這裡雲霧蒸騰，小器侷促的山澗水，在連日陰雨中，略顯大方。能停靠十多輛旅遊大巴的停車坪，橫跨在兩山之間山澗上，澗底的溪水通過場地中央不鏽鋼地柵欄喧囂可聞。我購了門票，門票加保險48元，有生以來生長雲山腳下，千百次上雲山不花錢，今天第一次掏錢，也理所當然。剛購完票，問售票兼放行的兩年輕小夥子，「這段日子生意好不好？」，馬上就來了一部大巴車。大巴車是「邵陽至城步」線路牌，不是旅遊專業大巴。小夥子在回答我「散客少，就一些燒香的團隊」之後，就趕緊上大巴車上賣票收錢。電動柵欄都忘了開，我才無法通關進入，等著他倆賣票完開閘放行。第一部車還未弄完，又上來一部，也是邵陽來的燒香客。當時至現在，我才想起那老話，「心中有菩薩，何必燒遠香」。

自古及今燒香拜佛的人，一般都是吃飽了沒事幹。像旅遊那句妙語，「從自己活膩了的地方，去看別人活膩了的地方，就是旅遊」。不是麼？所以老話還有，「窮看八字富燒香」。窮人有閒錢燒香麼？有閒錢燒遠香麼？真正心中有佛，你有閒錢救助下身邊的人；真正心中有佛，不論為官為民，心不生妄想不生貪念，便是上幸之幸！戒貪戒嗔，當然首先克服心力。而心力，必先有文化的傳播與教化。

上了收費站，雲霧更加繚繞，但今天我不是來看雲霧的。

這一路上來，無意中理解了雲霧與植物的關係？越往上，霧氣越重，摩託車擋風玻璃的模糊不清，已經不是看不清前途的主因。摩託車玻璃就是不模糊，視線也是不清楚的。這個空間太迷糊了！在越上越模糊的空氣中，我猛踩油門，低檔高速，讓發動機噪音替代喇叭，只防上面來車相撞。騎車在公路上，撞上誰，誰撞上我，都是我吃虧？因為我人微車輕。

時不時，有楠竹的枝葉斜伸過馬路，快倒下的樣子。這？越來越高的雲山海拔，土壤越來越貧瘠。越來越貧瘠的土地生長的楠竹，氣色醋黃。因為不但土地嚴重鹼性，連土壤裡的水分都可憐兮兮。所以這裡的竹子頭重腳輕，是枝葉吸收的雲霧水汽比根部吸收的還豐沛。每年冬天一過，山頂的楠竹必然倒伏一大片，才導致山頂一般不長竹木。所以雲山寶頂那片原始次森林裡，一般是慄樹。

慄樹質地堅硬，在寶頂的石頭縫隙也長得風姿綽約，恣意妄為。才想起這身細力薄的雲山竹，好如雲山腳下靠山吃山的百姓平民。身為平民時，基本生存條件都可嘆。一旦做官，則極盡貪婪之能。這大眾的貪念，其實就是千萬雲山折磨成的聰明伶俐。

現代世界科學文明影響越來越大，苦累錐心的體力勞動已經被機器化工業化替代了。你說，我們還有什麼理由要貪戀多餘的物質財富。

老話講「妒財不妒食」，意思是「妒忌別人發財可以，不要妒忌別人比自己吃得多吃得好」。每個人的身體條件不同的。別人能天天吃肉喝酒，或許你不能。你去妒忌人家，也想天天喝酒吃肉，你試試。傳統美食文化，舉國上下都在發揚在推崇，以推崇美食文化拉動內需經濟，是一種不能再蠢的經濟思維：美食，因美而多食。卻不知吃得越美，病人越多，醫院生意越好。難怪疫情以來，村級個體診所被限制治病範圍？因為所有的國民生病，要統一為縣市大醫院作貢獻。村級個體醫師沒生意，餓死十個只有五雙。大醫院的醫生不能沒有病人失去財源，大醫院醫生沒有病人真的會餓死，因為他們沒有田地耕種。這個社會還能將醫生當官員養麼？

一直以來的冥思苦想，「所謂素質，不論身體素質還是思想素質，都得靠素養的」。本人曾在東莞石龍品驗過素食文明，並發表過素食文化的文章。比如《雨花齋素食與日本料理》。

終於到了風車口停車場，也是姐妹亭那裡。找個僻靜角落停好摩託車，鎖都不鎖，這年頭不用擔心摩託車被偷。這是窮人的自在！停車場人造景觀集中且精華，這麼高一個不鏽鋼雕塑，格式化的「兩滴藕斷絲連露珠上，飄著幾縷雲嵐霧氣」，應該造價不菲。前年斥巨資打造的雲山旅遊工程，包括玻璃橋人造景觀，基本集中在北線。近6年中，那是2015年元月2號，我家族中一個悲劇發生在秦人古道，所以沒有來雲山。

停車場上停了三部大巴車。

過了停車場，沒有跟邵陽燒香客直接去雲山佛堂，而是一個人從左手邊砂石公路上去。我想先去看真寶頂的盧侯寺，它是雲山十大景點「丹井雲封」的地方。

砂石公路有1500米，步行上去肯定會熱身會流汗。今天雨天來，就是想讓寒風冷雨，平衡登山的燥熱。

七年前來過一次，與職業高中的師生。那次出發時，幾位年輕老師還約定，要與我「從雲山堂到寶頂比賽」，到雲山堂時，也是下雨，比賽就不比了。與我繼續上去真寶頂的人不多，少之又少。

經過那次，才曉得雨中登雲山的享受。

盧侯寺左前方不遠的墳墓，七年前看到過，今天又來看。墓碑上「朱母無憂之墓」的銘文，一直心存異見？這朱家的母親，生前怎麼出家的？出家人出家為什麼？出家後身心應不在凡塵，示寂或圓寂，應入仙道。母親好不容易超脫了凡塵，示寂後一個「朱母」又拉她回凡塵，不是讓母親重蹈涅槃麼？

朱母無憂？天下人間幾人無憂？

盧侯寺裡，與自稱「青燈古佛相伴16年」的老者，我倆聒噪了片刻。

盧候寺外，煙雨迷濛，這盧侯寺在雲山十大景點中，叫「丹井雲封」。因為這寺後面，那塊赭紅色巨石上有一眼貫，經年累月涓涓細流不斷。

丹井雲封？這名字好美麗。紅色的井臺被潔白雲霧繚繞。

關於這個景點，6年前與景區頭腦人閒談過，我說：

「這丹井雲封，小時候聽大伯講：曾經有個人餓昏在這石頭邊。醒來時，這石頭上拳頭大眼貫裡有滿滿的大米，於是這米救了這人的命。於是這人天天守著這石頭，這石頭每天天一亮，就有大米等著他。後來，他嫌眼貫小了，便想辦法弄大。結果，米沒了，每天只有一眼貫稻穀；再後來再弄大，谷也沒了，只有谷糠；再後來，糠變成水……這個人終究沒有逃脫餓死的命運」

當時景區頭腦人讚賞過這個典故。他說景點重新修葺，將雕塑這故事。今天上來，路還是砂石路，並且封了。試想天下貪者熙熙，名利攘攘，誰願聞這訓戒？

別過盧侯寺，還是去了真寶頂。好不容易來！

寶頂另一條路通雲山堂，這路一直在山脊，一直是一米左右寬的混凝土臺階，蜿蜒盤旋，迤邐上下。山脊一直石頭當頂，石頭縫長的大多是慄樹，慄樹的硬朗才配這「凌絕頂」的位置。

這濃蔭蔽日的曲折路上，晴天擋了烈日，今天擋了毛毛雨。好雨好路中，好不容易我邂逅到一個人，這是一個妙齡男孩：他是我看到的今天唯一散客，也是本地客。我好不驚喜，笑著問他：

「伢子嘎？今天下雨，你何帝一個人來雲山？」

「你不是也一個人來了？」，他笑著以問作答，答的太妙，如禪意。

他繼續上行，也是去寶頂。我回望他一眼，他上山的步履好有力。一個人的力量，一個人的堅韌，更不容小覷！誰說團結才是力量呢？

一小時後，我在佛殿後面的素食館裡看到他。

素食館老闆是山下蔡家蕩人，姓戴。戴老闆問我「吃不吃飯，素食哩？「，我說我在大城市裡吃過公益素食，免費的。我說今天雨天來雲山，是來消化的，平日裡吃多了勞動運動不夠。我倆談得較久，沒照顧他生意，他也不見怪，還高興。我拍了他餐廳照片，說寫文章發網上，以期推廣素食文化。

與這男孩，又問答了幾句，我才知道他是今年武岡二中高中畢業，考上海南什麼大學，要10月9號才上學。看著大門外路邊的景點指示牌，我問他，「這雲山的勝力寺的含義是什麼？」，他搖頭。到現在我好唐突？我才相信包括我，任何時候被貿然問到這樣刁鑽話題，也會搖頭。我剛想自抒己見，蔡老闆催他去吃飯了。現在我記在這裡，這是今天單獨遊雲山的最大收穫，古人的智慧早以文字的形式，刻在這裡這麼久，千秋萬代卻懵懂不覺！

勝力寺？勝力，是心力勝體力。

勝力寺大門口著名書法家啟功先生一副對聯：「靜坐得幽趣，清遊快此生」。如果這對聯是啟功先生原創，那他也理解勝力寺不夠！

寺中宏大天井裡的雕塑，也是幾個雙瞳怒眥嗷牙舞爪的角力士形象。

千百年來，人類以體力霸道世界。現在，先進的工業科學正一步一步讓心力腦力致富世界，領導世界了。心力腦力，人家早用在減輕生存苦累上了。而我們卻用在彼此算計上！這種艱辛漫長的進化，讓雲山禪意如此深藏。

去過禪師塔林，塔上的文字不太清晰，拍了許多照片。

下山的途中，車輕路熟，雲霧稍微散了些。

2020年9月28日晚草就

都梁記憶：本名黃家冰，字水平，世居武岡南鄉。自由撰稿人，酷愛書法。命理學判為火命，名字裡才有冰和水…