1975年4月5日11時50分，蔣介石在睡夢中悄然離世，走完了他88年的生命歷程。在其後發布的死亡公報中，臺灣當局稱他的死亡為「崩殂」，這個字眼用在蔣介石的身上讓人大出意外，因為只有帝王才會有這樣的稱呼。而在後面的整個喪葬過程中，蔣介石同樣也享受到了帝王的規格。
蔣介石去世的7個小時後，由副總統嚴家淦繼任總統，並迅速組成了以張群、何應欽、陳立夫等21名大員的治喪委員會，行政院也發出通告，自4月6日起，歷時一個月為國喪期，期間停止娛樂、宴會及各項慶祝集會，所有公職人員一律著素色服飾，蔣介石遺體停放紀念館5天，供民眾瞻吊。
自4月6日起，蔣介石遺容在榮民總院供公眾瞻吊，他的四周點起了88支白色蠟燭，象徵他度過了88個春秋。整個大廳不算大，但布置得井然有序，莊重肅穆，呈現出中西合璧的風格，基督教的色彩格外醒目。
瞻吊期間，一撥又一撥人懷著各樣的心態，前來向蔣介石告別。或哭哭啼啼，或不發一語，或步履遲緩，或行動匆匆。他們從蔣介石的遺體一側走過，告別這位久久執掌臺灣權柄的老人。
4月9日，蔣介石的靈柩移至國父紀念館，按照他老家溪口的風俗，蔣經國以長子身份，為他穿了7條褲子、7件內衣，貼身則包了絲綿，外著長袍馬褂，下身是黑褲、黑皮鞋，左右兩旁是國光勳章和青天白日旗。
整個小殮儀式有宋美齡主持，她親自將蔣介石生前最喜歡的《三民主義》、《聖經》、《荒漠甘泉》和《唐詩》四部書，還有蔣介石生前常用的氈帽、小帽、手套、手帕、手杖也放入棺中，這幾樣東西，作為蔣介石的隨葬品，雖然普通卻也意義非凡。
4月16日，是蔣介石的大殮之日，也就是蓋棺之日，張群、何應欽等8人把一面寬大的國民黨黨旗覆蓋在靈柩之上。接著嚴家淦等人又將青天白日旗覆蓋在黨旗之上。兩旗覆蓋完畢，全體肅立，由總統嚴家淦宣讀祭文。
當然蔣介石生前受過基督教洗禮，他死後自然也要舉行基督教的升天儀式，牧師周聯華受宋美齡的委託，為他宣讀了《聖經》等有關經文和祈禱詩篇。這些程序全部結束後，便響起了21響禮炮，蔣介石的靈柩被抬上靈車，走上了歸葬的路程。
靈車是專門定製的，前後點綴了20萬朵黃色菊花，送葬隊伍多達2000多人，靈車由99輛車開路，就連道路都重新整修了一遍，兩側的建築也被裝飾一新，所有商業廣告全部撤掉或連夜修改。臺灣當局還安排一些學生在道路兩側跪地「迎靈」，並規定靈車經過時不需抬頭觀看，否則以「大不敬」之罪論處，這場面就和皇帝出殯如出一轍。
蔣介石生前始終不忘反攻大陸，自然也希望自己死後能安葬在故裡，因此，他的靈柩被暫時安放在慈湖。慈湖是他生前最喜愛的地方，位於臺灣園縣大溪鎮與復興鄉交界處，附近樹木茂盛，環境清幽，是一處風景絕佳之地。慈湖距臺北僅60公裡，道路通暢，來往方便，此處曾作為戰時總統府的辦公地。
蔣介石知道他生前恐怕是很難回到溪口老家，於是便將慈湖作為自己的故鄉，以慰難言的思鄉之情，他設想自己死後暫時安放在這裡，以待來日移靈大陸。宋美齡和蔣經國滿足他這一遺願，便將靈柩暫安慈湖。
蔣介石的靈柩停放於慈湖賓館的正廳中央，整個靈堂由黑色花崗石建造，隨後這個地方改名為「慈湖陵寢」，儀式結束後，大家依次向蔣介石告別，這場在臺灣持續時間最長，規模也最大的葬禮至此結束。
如今，蔣介石的遺體依然停放在「慈湖陵寢」，儘管蔣介石乃至蔣經國都時刻叫囂著反攻大陸，但時過境遷，這個願望蔣介石恐怕再也無法達成，但他歸葬溪口的願望還是可以實現的，或許有朝一日，他真的可以再次回到溪口，只不過他的身份不再是總統，而是海外棄子回到祖母懷抱。
—— 分享新聞，還能獲得積分兌換好禮哦 ——