2019-07-22 19:21 來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客
海上絲綢之路是中國通向世界其他地區的海上通道，它把世界不同的文明連接起來，促進了中外物質文明和精神文明交流，豐富了中國文化的內涵，對整個人類文明史產生了重要影響。近期，MoHI君將與各位分享海上絲綢之路沿線各地的人物群像、生活百態、人文建築、自然風光等。（前情回顧點
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本篇要分享的是海上絲綢之路上的東南亞地區之柬埔寨和越南。
據中國史書記載，「扶南」一名，首見於《三國志》，於《晉書》開始有傳。「扶南」又作「跋南」或「夫南」，曾佔有整個中南半島，扼東西交通要衝，自古便與中國、印度、波斯和地中海地區頻繁往來。扶南強盛時期，也是中國和現柬埔寨地區海上交通的發展階段。「真臘」始見於《隋書·真臘傳》，又被稱為佔臘、甘孛智、澉浦只，原為扶南屬國，後取代扶南雄踞中南半島。唐朝時期，真臘遣使來華共18次，並經常由海道到廣州從事貿易活動。12、13世紀，正值吳哥王朝的強盛時期，宋政府與吳哥王朝的市舶貿易進一步發展。真臘後改稱柬埔寨，在中國正史中首見於《明史·真臘傳》，中柬兩地政府的往來逐漸中斷，但兩地民間的海上貿易仍在進行。
20世紀20年代，柬埔寨金邊王宮建築群。圖中建築應為曾查雅殿。殿身為黃、白兩色。黃色代表佛教，白色代表婆羅門教。
20世紀20年代 柬埔寨金邊王宮金邊王宮一隅
金邊王宮始建於1434年，因暹羅大城王朝攻陷故都吳哥城，故遷都金邊。現今的王宮為諾羅頓國王時期修建，由法國設計師設計。
20世紀20年代 柬埔寨吳哥寺遺址
20世紀20年代 柬埔寨吳哥寺遺址
20世紀20年代 柬埔寨吳哥寺遺址
吳哥寺由蘇利耶跋摩二世修建，是印度教的須彌山——諸神住所的世俗象徵。元朝時期周達觀所著的《真臘風土記》曾詳細記載過吳哥建築。該書後被翻譯成法文，法國探險家根據此書發現吳哥古蹟。
多數學者推測，吳哥寺既是一座寺廟群，同時也是蘇利耶跋摩二世的陵墓。其主要依據如下：吳哥寺面向西方，且寺內浮雕為逆時針設計，這是古印度時期的喪葬習俗。
秦末，南海郡守趙佗割據獨立，建立南越國，領有南海、桂林和象等三郡，後合併甌雒國，置交趾、九真二郡。交趾即為現越南北部一帶。漢武帝時期，滅趙氏政權，並在交趾設刺史總管各郡。唐朝時期，設安南都護府，「安南」之名始此。10世紀初，吳權打敗南漢軍隊，建立吳朝，獲得了獨立。明朝鄭和下西洋，亦曾在佔城（今越南南部一帶）停泊。因其地理位置、兩地的複雜關係，中越政治、經濟、文化等各方面交流頻繁。與此同時，越南長期受中國文化影響，如古代越南地區常學習和借鑑中國的政治制度、文學、曆法等。
20世紀20年代 越南河內龍邊橋
河內龍邊橋始建於1899年，完工於1902年，由艾菲爾鐵塔的設計者古斯塔夫·艾菲爾（Gustave Eiffel）設計，全長1682米。該橋在越戰期間曾被數次炸毀，但每次都能被快速修復，如今已成為河內人民不屈的象徵。
20世紀20年代 越南順化古城
1802年，越南最後一個封建王朝——阮朝（1802-1945年）定都順化。阮朝嘉隆帝阮福映決定在香江北岸建立順化城。該城的規劃風格由法國的沃邦（Sébastien Le Prestre de Vauban）形式和東方傳統城市規劃風格相結合。順化城始建於1804年，至1833年基本完成。城牆四面有炮臺，外城有護城河圍繞。順化城的南正門為午門，由門臺和五鳳樓兩部分組成。1945年，阮朝末代皇帝保大帝在此宣布退位。
20世紀20年代 順化皇宮祭儀
順化皇城宮殿前的祭儀，四名女子拱手祭拜。圖中地點應是順化皇城的世祖廟，鼎為阮朝九鼎之一。
20世紀20年代 越南皇宮庭園牌坊
20世紀20年代，越南皇宮庭園建築。該建築有著濃厚的中式風格，門扇嵌板處飾有山水故事人物畫。
20世紀20年代 越南棲旭橋側影
此圖左側建築為通往玉山祠的二門「硯臺」，過了「硯臺」，穿過棲旭橋後，便可進入玉山祠。玉山祠，亦名玉山寺，位於河內還劍湖的一座小島上。祠內供奉著關帝、興道王陳國峻和文昌帝君三聖。
20世紀20年代 越南獨柱寺
獨柱寺位於河內，建於李朝時期。該寺建在一根石柱上，為木製建築。1954年法國撤出河內前被破壞。
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展覽時間：2019年6月15日 — 2019年8月30日
展覽地點：越眾歷史影像館
主辦機構：越眾歷史影像館
策展團隊：黃麗平、梁秀青、劉健庚
展覽設計：一木設計
*本展覽系深圳市宣傳文化事業發展專項基金支持項目。
關鍵詞 >> 海上絲路,柬埔寨,越南,老照片
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