相信很多信佛的人都關注一個問題，佛教中常說的福報從哪裡來，福報會不會在拜佛求佛之後，很快降臨到我們身上。其實，按照佛在經綸裡的說法，我們世間人的福報都是前世修來的。
比如，今天我們看到世界上有許多的商業巨子、大企業家，他們擁有的財富，就是前世修來的，而且有一些是經過很多世累積起來，然後在這一生當中機緣成熟後，才得這樣殊勝的因果好報。
但也有一部分人，擁有財富之後，喜歡享受榮華富貴，因此被福報所迷惑，從而導致不願意繼續修福。這樣的人，縱然在社會上從事一些慈善福利事業，但得到福報會很小。只有懂得修「法布施」的人，才會懂得修積殊勝的智慧大福報。
因此，我們今天看到一些智慧超常的人，就會因為過去生中修法布施；而一些健康長壽的人，則是由於過去生中修積「無畏布施」，由此可知，因緣果報的道理與事實真相是真實不虛的，修什麼樣的因，就得什麼樣的果報。
那一個普通人到底怎樣做，才能夠保持勤修布施呢？首先，我們要了解真正布施的含義，《金剛經》上講「一切有為法，如夢幻泡影」，所以，不求回報、不著相的布施才是功德無量；而著相，求回報的布施就變成有限量的福報。
對於福報，佛家認為，不管錢財放在自己身上、還是放在銀行統統都靠不住，只有把它布施出去，讓一切眾生共享，才是真實永遠不壞的金剛福報。
其次，如過能刊印佛經，勸導大家有機緣接觸到佛法，讀到佛經、聽到佛法，這都是屬於法布施，而法布施的果報就是開智慧。所以，想要得到聰明智慧的人，就要勤修法布施。
而無畏布施，首先要做到吃素食，其次不殺生、不偷盜、不兩舌（挑撥是非）。所以，不殺害一切眾生，不與一切眾生結冤讎，能夠保護一切眾生生命的安全，不兩舌挑撥是非，鬥亂彼此兩方，這都屬於是無畏布施。同時，無畏布施往往也是容易造惡業，遭受苦報的因素。
懂得這六條布施的理論方法後，就要把它落實到日常生活當中去。佛家常說的「僧」，是清淨和睦的意思。而生活當中有出家人，有在家修行之人，其中四個人以上同住在一起，依照這六條去修行，這個團體就叫做僧團，所以僧團並不單指出家人的團體。
因此，能在一個小團體當中，彼此心地身心清淨和睦共處，不分在家、出家，不分男女老少，也不分任何行業，四人或四人以上在一起依照這個方法修行，就一定能得到諸佛護念，龍天善神保佑。
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