歷險川西北、徜徉魅力甘南（三）

D2：成都——汶川——桃坪羌寨——畢棚溝。第二天一行8人早早從成都出發，到汶川接上比我們早到3天去九寨溝逛了一圈的另外8個朋友，整團驢友總算齊了。

第一次親身來到汶川，想起2008年的那場災難，看著山體上仍清晰可見的傷痕，心中頗多感慨！

第一站——最神秘的「東方古堡」：千年桃坪羌寨。在四川省阿壩藏族羌族自治州有這樣一個地方，它依山而建，碉樓與民居一體；它猶如迷宮般的建築，讓外人進去可能找不著路；它是&34;；它就是阿壩桃坪羌寨！

桃坪羌寨，羌語「契子」，依山傍水，土沃水豐，人傑地靈，岷江支流雜谷腦河自村而過。世居在此的百姓族源，據說可以追溯到秦漢時從中國大西北因戰亂而遷徙於此的氐羌人。千年之前，這裡的羌族人民不繪圖、不計算，依靠自己的智慧，就地取材，利用山上的木材和石料，一反傳統古城設東、西、南、北四門的習慣，依地勢而建，以高碉為中心修建放射狀8個出入口，以古堡為中心擴展至家家相通，將碉樓與民居巧妙地融為一體，建成了屬於自己獨有的東方古堡。寨子是石碉與民居合二為一的建築群，碉樓為每個羌寨必有的建築，碉樓和碉房在第二層通過木結構連接起來，形成碉房合一的整體。巨大碉樓雄渾挺拔，高高低低，從數米到數十米，建築形式有四、六、八角，以土、石、麻筋、木為料，有的僅用土木。各層四方開有射擊窗口，頂樓的鐘孔是作為傳遞消息用的。位於川藏兩地結合部的特殊性，讓它從建立之初，就被賦予了關隘要塞的軍事功能。羌族百姓利用高聳的碉樓觀察四周敵情，利用羌寨的多層次、多空間，建立獨有的防禦體系，並作為一種獨特的文化形式和文化脈絡流傳至今。

桃坪羌寨的選址不僅依賴了後面的大山，而且還充分利用了面前的河流。兩河交匯處形成的這片平整的階地，在峽谷地帶較為罕見，是建造大面積村寨的理想之選。而衝積扇大多分布於山前，在它的下面，往往都蘊含著豐富而穩定的地下水資源。桃坪羌寨之所以可以修建出四通八達的地下水網，與這裡豐富而穩定的地下水資源息息相關。古堡內的地下供水系統獨一無二，從高山上引來的泉水，經暗溝流至每家每戶。寨內的地底下，挖掘了眾多的引水暗渠，上蓋石板和土，一定距離間，留有活動石板，揭開即可取水。作為消防設施，一旦有戰事，還是避免敵人斷水和逃生的暗道。地下水網既可調節室內溫度，淨化空氣，又可作為防火的消防工具，是名符其實的「綠色空調」。

高山峽谷中，桃坪羌寨卻以安靜地姿態輕輕地訴說著歲月的滄桑

爬滿架子的葡萄，陽光充足的地方就是不一樣。 想想那味道一定很甜~

碉樓是整個寨子的標誌性建築，僅存兩座。碉樓分為9層，高30米左右，各層四方開有射擊窗口.

奇特的文字，代表顛顛倒倒都「有」。

羌王官寨首領的客廳

家家戶戶都有的臘肉房，掛著大片大片的臘肉。

火塘，古老而又原始的生活方式，終年煙火繚繞。一是用來煮飯，還有就是取暖，特別是晚上。

在桃坪羌寨，白色的石頭是石頭城堡中最耀眼的部分。崇尚白色的羌人，將白色的石頭作為心目中至高無上的神物

寨子裡的建築大多用黃泥、片石作材料建成的，集數學、幾何、力學為一體。

一個保存著原始靈魂觀念和「萬物有靈觀」的羌族，是值得尊敬的民族。桃坪羌寨是一段正在消失的歷史碎片，那些塗抹在牆上的黃泥土烙上了歲月的痕跡。但或許就是這一段小小的碎片，會波瀾不驚地帶你回歸到靈魂深處……

第二站——畢棚溝。說起美麗的川西，很多人都去過稻城亞丁，但卻不知，就在四姑娘山背後，還有一處寶地——畢棚溝。除了雪山、草甸、彩林、海子和沙灘，畢棚溝是國內知名紅葉觀賞地和徒步穿越地。可惜我們這次來早了點，未能見到層林盡染的秋色，同時由於大霧瀰漫，也未能見到四姑娘嬌美背影，甚是遺憾！

畢棚溝，景區門口顯得很普通.

龍王海，湖面不大，但湖水清澈，晶瑩剔透、靈秀婉約。

有一個海子就有一個瀑布。雖然瀑布不高，但水流量大，流下的水譁啦啦作響，白花花一片。

海子水很淺，四周的森林倒影在水中，滿湖碧翠。

天際湖是畢棚溝比較大的一個湖，湖水碧綠，清沏透底。

這裡的空氣非常乾淨，在景區裡面四處可見懸掛樹上的松蘿。

畢棚溝雖然海拔有點高，但森林茂密，富氧離子高，從山下走到山上真是好好洗了一次肺。