即便是不學佛的人也都知道《心經》，似乎《心經》不僅是佛法般若智慧的承載，還是許多人以佛為師的「敲門磚」，想要穩一穩自己的心，那就讀讀《心經》，跟著師父做功德，讀讀《心經》也能讓回向的果報上達天聽。
那麼，你真的會讀《心經》嗎？
如果說《金剛經》是用讀的話，那麼《心經》絕不是「讀」的。《心經》屬於純境界經，是拿來自我印證的，它屬於滅諦經典。按照佛法的四諦苦、集、滅、道順序來看，當你在學佛能知曉人生的「苦諦」、「集諦」之後，就能順應佛理到達《心經》的境界了，所以，《心經》作為佛陀般若智慧的經典載體，是要日日持誦的，但是從內心關照來看，《心經》不是用來「讀」的。
雖然說《心經》是滅諦的境界，但是它本身卻又不是對滅諦的描述，而是對學佛「苦、集、滅、道」的第三個心境的描述。相信這句話會讓很多人一頭霧水，舉個簡單的例子就能明白。
當我們做了一件好事內心充滿歡喜，你肯定會給人說，你現在很開心，就像吃了蜜一樣。但是你給別人所描述的只是一個歡喜的程度，而並非是對歡喜本身的描述。《心經》也是如此，經文本身就是「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」、「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」所以《心經》佛法實證以後心的境界的描述，如果《心經》描述的是滅諦，那麼佛法就會落入「空」的偏執，你也就沒有什麼佛法可以學了。
說來說去，《心經》真的不能「讀」嗎？
其實並非《心經》不能讀，而是在讀《心經》之前，佛弟子要明白學習《心經》的道理，所以《心經》仍然是進入佛門學習佛法的經典，按照佛門儀軌來讀，肯定是能日日增上的。
一、皈依發心：諸佛正法菩薩賢聖僧，直至菩提自他竟皈依；為利一切如母諸有情，願證諸佛般若究竟義。（三遍）
二、稱念聖號：南無本師釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，南無大悲觀世音菩薩，南無般若會上佛菩薩。（三遍）
三、禮讚文：無可言思般若度，不生不滅虛空體；各別自證智行境，三世佛母我敬禮。（一遍）
四、念誦《心經》
五、心咒：揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。（二十一遍）
六、南無敬禮師，敬禮佛，敬禮法，敬禮僧，敬禮大佛母般若波羅蜜多。我之一切真實語，當願成就。如昔時天王帝釋思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止念誦，魔王波旬等一切違緣，願皆遣除！（拍手）願成無有！（拍手）願成寂滅！（拍手）願極寂滅！（拍手）（一遍）
七、不生亦不滅，不常亦不斷，不來亦不去，不一亦不異，能說是因緣，善滅諸戲論，我稽（qǐ）首禮佛。（一遍）
最後再做一次回向，就算完滿持誦《心經》，這樣就能日日精進學佛，就能讓你遠離執著纏縛，生命增上不墮輪迴。
所以，與其說讀《心經》，更應該說《心經》就是自我的印證。