從鄭倫再次拜師,來看度厄真人的門派歸屬,到底是闡教還是截教?

2020-12-12 蟲子天下

嗨,大家好!百家號蟲子天下原創文學點評第五百七十八期上線啦!上一期,蟲子天下給大家說的是,鄧九公只要一句話,就能讓自己的女兒鄧嬋玉不必嫁給矮子土行孫,只是鄧九公也想藉此歸順西岐,就沒有說出來!這一期,咱們繼續來聊聊小說《封神演義》的故事。

在小說當中,有兩個擁有奇特法術的人,被稱之為所謂的「哼哈二將」!「哈將」陳奇本來就是截教的人,咱們今天就不說了,但是「哼將」鄭倫本是度厄真人徒弟,就算不是闡教之人,也不能算是截教之人吧!可是當鄭倫遇到呂嶽之後,鄭倫就變成了截教之人!

也就是說,鄭倫本是度厄真人徒弟,為何還要拜呂嶽為師?他看中了呂嶽什麼?

這一切,還要從鄭倫跟隨冀州侯蘇護討伐西岐說起!

在連番幾路大軍徵討西岐無果之後,作為蘇妲己的父親,冀州侯蘇護就被派去繼續攻打西岐。而按照小說當中的說法,這件事正是蘇護夢寐以求的事情,正好可以藉機歸順西岐!只是這個歸順也不是一帆風順的,首當其衝的阻力,就來自鄭倫的身上!

鄭倫依仗著度厄真人傳授給他的法術,在與西岐對戰的時候,接連拿住黃飛虎、黃天化和土行孫三人,一時聲威大震!但是在與哪吒對戰的時候,鄭倫的法術就不靈了,於是,他對度厄真人傳授給他的法術,產生了質疑!對此,在書中第五十七回《冀州侯蘇護伐西岐》中,是這麼寫的:

只見鄭倫對著哪吒一聲「哼!」哪吒無魂魄,怎能跌得下輪來。鄭倫見用此術不能響應,大驚曰:「吾師秘授,隨時響應,今日如何不驗?」又將白光吐出鼻子竅中。哪吒見頭一次不驗,第二次就不理他。鄭倫著忙,連哼第三次。哪吒笑曰:「你這匹夫害的是甚麼病?只管哼!」鄭倫大怒,把杵劈頭亂打。

看到沒,在上面這段描寫當在,很清晰的呈現出,鄭倫對於度厄真人傳授給他的法術產生了質疑!既然產生了質疑,那麼就說明鄭倫已經知道,這種法術對於哪吒是不管用了,必須另尋他法!

另外,在與哪吒的對戰當中,不僅沒有拿下哪吒,還被哪吒的乾坤圈打傷,於是鄭倫在懷疑師父的法術的時候,也是對哪吒恨之入骨的!正好此時,呂嶽來了!呂嶽來到之後,不僅一眼就看出鄭倫是被哪吒的乾坤圈所傷,還用丹藥治好了鄭倫的傷勢!如此一來,鄭倫就對呂嶽佩服的五體投地,繼而開始拜呂嶽為師!這就是鄭倫要拜呂嶽為師的原因,他看中了呂嶽身上的那種神奇的能力!關於鄭倫再次拜師,書中是這麼寫的:

呂道人一看,笑曰:「此是乾坤圈打的,不妨,待吾救你。」豹皮囊中取出一個葫蘆,倒出一粒丹藥,用水研開,敷於上面,如甘露沁心一般,實時痊癒。鄭倫今得重傷痊癒,……鄭倫傷痕痊癒,遂拜呂嶽為師。呂道人曰:「你既拜吾為師,助你成功便了。」帳中靜坐,不語三日。

那麼反過來看,從鄭倫再次拜師,來看度厄真人的門派歸屬,到底是闡教還是截教?

其實之前,蟲子天下也曾和大家一起討論過關於度厄真人的門派歸屬,從他能積極幫助闡教輔佐西岐來看,就算度厄真人不屬於闡教,至少也不應該屬於截教!另外,蟲子天下還看到一種說法,說的是度厄真人是老子的徒弟,那麼就更不可能歸屬於截教了!

可是,從現在度厄真人的徒弟鄭倫再次拜師的經歷來看,似乎又讓人覺得,度厄真人有可能是截教的散仙!畢竟在書中,度厄真人到底是屬於闡教還是截教,並沒有明確的描寫!咱們只能從書中的描寫,去做出自己的判斷!

說到這裡,蟲子天下忽然想起一個人,那就是黃天化!

黃天化在剛開始來到西岐的時候,只是變換了一下服裝,就被姜子牙斥責,說他是不尊師道,有辱闡教門風!而現在,鄭倫作為度厄真人的徒弟,已經不是簡單的變換服裝這一件事了,而是再次拜師,事情的性質,和黃天化完全不同,但是卻沒見度厄真人有什麼表示,這能說明什麼呢?

可能有人會說,鄭倫再次拜師這件事,度厄真人有可能不知道!其實這種說法是站不住腳的!或許像土行孫那樣偷偷下山,作為師父的人可能不知道,但是對於鄭倫這樣的擅自拜師,作為師父的,是不可能不知道的!

而且在小說當中,闡教和截教是水火不容的,不可能出現闡教門人拜入截教門下,也不會出現截教門人拜入闡教門下的事情!那麼如此說來,似乎只有一種可能,那就是關於鄭倫再次拜師這件事,度厄真人是默許了的!度厄真人默許的原因,或許是因為他也是截教中人!

但是回過頭來看,在小說當中度厄真人有兩個徒弟,其一是李靖,其二是鄭倫!李靖在接受燃燈道人的玲瓏寶塔的時候,似乎是行了拜師禮,也就是加入了闡教!而此時又出現鄭倫拜入呂嶽門下的描寫,成為截教中人。一時之間讓人捉摸不透,這個神龍見首不見尾的度厄真人,到底是闡教還是截教?

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  • 從鄭倫再次拜師,來看度厄真人的門派歸屬,到底是闡教還是截教?
    那麼反過來看,從鄭倫再次拜師,來看度厄真人的門派歸屬,到底是闡教還是截教?其實之前,蟲子天下也曾和大家一起討論過關於度厄真人的門派歸屬,從他能積極幫助闡教輔佐西岐來看,就算度厄真人不屬於闡教,至少也不應該屬於截教!另外,蟲子天下還看到一種說法,說的是度厄真人是老子的徒弟,那麼就更不可能歸屬於截教了!
  • 鄭倫的師門有點說不清,陳奇也語焉不詳,為何倆人都歸入釋門?
    再說這個問題之前,咱們就要先看看,鄭倫和陳奇所代表的門派了!在小說當中,鄭倫的師門有點說不清!在小說中,鄭倫一出場就將師門交代的很清楚,那就是他「曾拜西崑侖度厄真人為師」。這個西崑侖的度厄真人,在小說當中並沒有參加過任何的戰鬥,但是從他與闡教的靈寶大法師的關係來看,度厄真人至少不是截教之人!也就是說,既然鄭倫師從度厄真人,那麼鄭倫就不可能是截教門人!但是後來鄭倫為了提高自己的實力,居然瞞著師父度厄真人,再次拜入截教的呂嶽門下,成為了截教門人。於是在鄭倫的身上,就出現了師門有點說不清的情況!
  • 眼光長遠的度厄真人,闡教截教兩不得罪,兩徒弟轉投闡教截教門下
    而闡教金仙都同為師兄弟,對各自的法寶是非常了解,此時卻不知度厄真人有定風珠,可見他們互相不了解。由此可說明度厄真人非闡教中人。(當然,度厄真人和靈寶大法師是朋友,所以知道)。度厄真人有兩個徒弟,不過可惜的是他這兩個徒弟後來都分別轉拜闡教和截教門人為師,說白了就是叛離師門。
  • 他究竟是不是闡教弟子?
    這裡已經交代的非常清楚,李靖的師父是西崑侖的度厄真人,這位度厄真人其實是位散仙,屬於何門派原著並沒有說明。他門下還有一位徒弟非常有名,就是哼哈二將之一的鄭倫,鼻竅中二氣,能吸人魂魄。而李靖、鄭倫都是"因仙道難成,故遣下山輔佐紂王"。這個"遣"字說明幫助紂王是度厄真人的意思,因此他並非闡教,當然更不是截教。
  • 封神演義:為什麼說度厄真人是太上老君的徒弟
    其中就有這麼一個人物:度厄真人。書中正式出場只有一次,就是散宜生和晁田去借定風珠。簡簡單單幾句話就結束了,並無過多敘述,對他身份並無隻言片語。既然沒有直接表明,那麼我們就只能從側面去推測了。從書中,我們知道度厄真人有兩個徒弟李靖和鄭倫。
  • 為何截教的實力要遠強於闡教?看看截教收徒的方式,不強才怪了
    在小說《封神演義》中,截教的實力遠強於闡教,那到底是什麼樣強法呢?其實還是和教義有關,截教收徒的教義,核心就是「有教無類」,這是不是和我們所熟知的儒家思想極為相似呢?這「有教無類」指的是不分貴賤賢愚,對各類人都可以進行教育。所以截教收徒的時候,不論是妖族還是人族,或是其他種族,只要有修仙之心,能通過通天教主設置的考驗,就都可以入教。
  • 封神演義中闡教與截教到底有啥不同?為何截教多重情重義?
    《封神演義》中,闡教仙人出身來歷大都清晰可查,截教仙人的師承則比較模糊。  就如李靖一家,三個徒弟的師父都是闡教大佬元始天尊門下十二仙首之一,三吒都是傳承有序的闡教第三代仙人。就算是李靖,書中也明確提到,其師父為西崑侖散人渡厄真人。
  • 封神榜上的名單,是不是固定不變的,其中到底蘊含了怎麼樣的黑幕
    看過封神演義的朋友們都知道,封神榜上的名單都是由人闡教三教教主道德天尊老子、元始天尊、通天教主三個人共同商議內定的,其主要目的就是為昊天上帝的天庭招收打工仔。那麼這所謂的封神榜上有名人,這些名單是不是固定不變的呢?還是說其中還有其他讓人意想不到的內幕?
  • 處於傳說的度厄真人,究竟是什麼樣的人?竟然讓自己徒弟上封神榜
    而這種法術,就是這位處於傳說中的度厄真人所傳授,為的就是讓鄭倫下山建功立業,上封神榜。鄭倫也曾拜西崑侖度厄真人為師。真人知道鄭倫「封神榜」上有名之士,特傳他竅中二氣,吸人魂魄。凡與將對敵,逢之即擒。但是會用毒的人他真的能夠一直救人嗎,會不會遇到什麼讓他想殺人的事情,而度厄真人既然會傳授鄭倫這樣的法術,就說明他是了解的,說不定什麼時候就用了這招。度厄真人第二次出現在人們面前是因為截教的石磯娘娘。
  • 《封神演義》當中有闡教截教和釋門,也有西方教,那麼有佛教嗎?
    上一期,蟲子天下給大家說的是,十二金仙之中,黃龍真人的實力到底如何的事情!從分析來看,黃龍真人雖然位列十二金仙,但是其實力應該是最弱的一個!這一期,咱們繼續來聊聊小說《封神演義》的故事。由於闡教在燃燈道人的主持之下,接連破了截教十絕陣當中的六大陣,導致聞太師不得已,才把趙公明請出山!
  • 封神闡教和截教第三代弟子實力排行
    封神演義中,主要以武王伐紂為主線,所以主要以姜子牙這一方勢力為主線,所以書中出場的第三弟子,主要以闡教弟子為主,截教第三代弟子出場機會不多。,封神演義中,闡教和截教門下三代弟子的實力排行榜,給眾多三代弟子當中的佼佼者一個比較客觀的定位。
  • 鄧九公是闡教之人,還是截教之人?他和申公豹是什麼關係?
    上一期,蟲子天下給大家說的是,如果沒有封神大戰的話,闡教和截教會不會和睦相處的事情!從分析來看,就算沒有封神大戰,闡教和截教的關係其實也好不到哪裡去!這一期,咱們繼續來聊聊小說《封神演義》的故事。在《封神演義》這部小說當中,雖然主要內容講述的是闡教和截教之間大戰的故事,但是在這中間,也有不少的普通將領參與其中。
  • 初見截教萬仙,為何燃燈有些「羨慕」而黃龍真人卻極度「蔑視」?
    在封神演義中,闡教和截教是修真界最大的兩個教派,從規模上來看,截教在人數上又大大超過闡教,號稱"萬仙來朝"。由於截教奉行"有教無類",門下弟子多為獸禽異物修煉得道而化形,故此常被闡教、人道稱為不夠正宗:不分披毛帶角之人,溼生卵化之輩,皆可同群共處。
  • 最大度的真人 封神榜中只提到他3次 有2個好友2個「前徒弟」
    這個亦正亦邪的,封神榜中最大度的真人,就是度厄真人了。度厄真人,西崑侖的散仙,住在九頂鐵剎山,八寶雲光洞。通過封神演義中,他的3次出場,分析可知,他有2個好友,分別是截教通天教主門下的石磯娘娘,和闡教元始天尊的弟子靈寶大法師,還有2個「前徒弟」,就是哼哈二將之一的鄭倫和肉身成聖的李靖。
  • 為何截教的實力要遠強於闡教?看看截教收徒的方式,不強才怪了
    在小說《封神演義》中,截教的實力遠強於闡教,那到底是什麼樣強法呢?其實還是和教義有關,截教收徒的教義,核心就是「有教無類」,這是不是和我們所熟知的儒家思想極為相似呢?這「有教無類」指的是不分貴賤賢愚,對各類人都可以進行教育。所以截教收徒的時候,不論是妖族還是人族,或是其他種族,只要有修仙之心,能通過通天教主設置的考驗,就都可以入教。
  • 封神演義截教十大法寶,每件都碾壓闡教
    在封神演義截教中,通天教主實行「有教無類,眾生平等,只要有慧根不管是飛禽走獸還是頑石都可以修道成仙,在這種宗旨下截教是萬仙來朝,從人數到實力碾壓闡教,截教萬仙中法寶各異,而且很多法寶並不是通天教主所賜,而是自己煉製,我們就來看看截教最厲害的法寶,
  • 小當家童年記憶封神卡——蘇護,鄭倫,神農帝皇,殷洪,呂嶽
    小當家鄭倫鄭倫,又稱哼將,原為商紂王的一名部將,乃冀州候蘇護的督糧官,從前曾拜西崑侖度厄真人為師,與李靖為同門一師的師兄弟。真人傳給他竅中二氣的鼻煙神通,只要將鼻一哼,就響如鐘聲,並噴出兩道白光,專吸人魂魄;鄭倫就曾憑藉此神能多次生擒敵人,但攻擊距離較短,陳奇的法術也莫過如此。
  • 《封神演義》中道教思想的體現——「闡教」「截教」
    闡教,在字面意思上來解釋是闡釋、傳承,也就是傳承正統鴻鈞道教,故在《封神演義》中屬於周營正義的一方。而截教,在字面意思上來解釋則是截斷、不傳承,也就是不傳承正統鴻鈞道教,故在《封神演義》中屬於紂營邪惡的一方。不管是闡教還是截教,在其命運方面統一受到天命所歸思想的禁錮。
  • 截教第一個挑戰闡教的仙人是誰?為何死後通天教主毫無反應?
    不過千百年來,兩教雖道不同不相為謀,但還算相安無事,直到三教共僉封神榜後,兩教之間的關係發生了質的變化,主因就是闡教玉虛宮十二金仙運逢殺劫,昊天上帝命其俯首稱臣為天庭效命,而教主元始天尊不從,最後闡教、截教、人道教三教共商,僉定了封神榜,約定誰在封神大劫中死去,誰去天庭給昊天上帝效命。
  • 封神演義,這個勢力和截教有千絲萬縷的聯繫,全力幫截教對付闡教
    《封神演義》中,之所以會有封神之戰,根本原因是「崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄,殺罰臨身,故此閉宮止講;又因昊天上帝命仙首十二稱臣;故此三教並談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位成神!」