《天龍八部》和《射鵰英雄傳》哪個的武功起點高?

2021-01-14 小馬談今古

《天龍八部》和《射鵰英雄傳》哪個的武功起點高?

《天龍八部》和《射鵰英雄傳》都是金庸武俠小說中的代表作品。兩部小說中武功眾多,讓人眼花繚亂,尤其是天龍八部時期。

《天龍八部》中厲害的武功主要有易筋經、北冥神功、降龍十八掌、六脈神劍、鬥轉星移、小無相功、八荒六合唯我獨尊功、神足經、一陽指等等。

《射鵰英雄傳》中的主要武功則是九陰真經、先天功、降龍十八掌、一陽指、蛤蟆功、彈指神通、七十二路空明拳、左右互搏術等等。

要比較兩部小說中的武功層次高低,可以從一燈大師的一陽指入手。

一陽指和是大理段氏的不外傳秘訣,在天龍八部中,據天龍寺枯榮大師講,根據功力的強弱,一陽指可分為九個品級。九品一陽指最弱,一品一陽指最強。開始練一陽指的,就是練的九品。功力每增強一些,就增高一品,但越往後越難增強,且需要的內力卻高深。

《射鵰英雄傳》中的一燈大師靠一陽指縱橫江湖,位列五絕之一。

《天龍八部》中,精通一陽指的高手則有段正明、段延慶、枯榮大師等大理皇族,他們的一陽指也只是修煉到三四品,但他們的武功只能排在江湖一流,難登絕頂之列。蕭峰更是評價一陽指只是一門較為高明的點穴手法,自己能打四五個段延慶。

段延慶的一陽指功夫和保定帝差不多,段延慶也曾親口承認過,因身體殘廢,論打鬥會略遜於保定帝,但一陽指功力是稍強於保定帝的。

一燈大師段智興是《天龍八部》中段譽的孫子一輩。他的一陽指據書中描述,已經達到登峰造極、爐火純青的極高境界。

有人會說登峰造極就是最高境界,一燈大師的一陽指已經達到了一品層次,遠勝於段正明等人。其實不然,《射鵰英雄傳》中並未提到一陽指的品級,且一燈大師的一陽指威力確實也很一般,根本達不到一品一陽指的水平。

《天龍八部》中,像段延慶這樣的一流高手,內功基本都能外放,從幾丈到幾十丈不等,但到了《射鵰英雄傳》時代,除了段氏的一陽指,其他武學能外放的能力更是微乎其微,就算精通一陽指,又有先天功和《九陰真經》加成的一燈大師段智興也很難做到。

《神鵰俠侶》末期,雖然描述中說一燈大師的一陽指到了登峰造極,爐火純青之境,但可惜「以生平功力遙遙相擊,相隔丈餘」卻是硬傷。

由此可以看出,一燈大師就算到了神鵰末期,練成先天功和九陰真經的內力,一陽指外放的距離也未能突破丈餘的限制。

反觀《天龍八部》,段正淳曾用一陽指點了甘寶寶的穴道,鍾萬仇不讓段正淳碰甘寶寶身體。正在段正淳無計可施之時,保定帝段正明進來了,他憑空出指,相隔數丈,往鍾夫人胸腹之間點去。鍾夫人只覺丹田上部一熱,兩道暖流通向雙腿,登時血脈暢通,站起身來。

《射鵰英雄傳》中黃蓉曾被裘千仞鐵掌所傷,去請一燈大師療傷時,一燈大師就沒有這般隔空點穴的能力,而是直接上去給黃蓉解穴的。

這樣一看,就可以很清楚的比較出一燈大師一陽指的真正威力,尚且在保定帝段正明之下,和段正淳差不多,更不要說一品了,就算到《神鵰俠侶》時期,一燈大師段智興充其量也是四品一陽指能力。

至於書中說一燈大師一陽指登峰造極、爐火純青,極有可能是此時的一陽指功法已經不全,其中高深的指法由於多年沒人練成,已逐漸遺失了,這也符合金庸武俠中的「武學末世」原理。

所以,天龍時期被稱為金庸武俠世界的巔峰武學時期,也不是沒有道理的。

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  • 一陽指也不過是天龍中的二流武功,為何射鵰中,完全不輸降龍掌?
    「一陽指」和「降龍十八掌」在《天龍八部》和《射鵰英雄傳》裡都有出現,天龍中無量山「琅嬛福地」的書架上,有標籤寫著少林派「缺易筋經」,丐幫「缺降龍二十八掌」,大理段氏「缺一陽指、六脈神劍劍法,憾甚」。可見,一陽指本身的威力也是很強大的。
  • 把九陰真經和九陽真經放在天龍八部,會和哪種武功齊名?
    大家好,天龍八部整體武學水平相當高,可以說是大多數讀者認可的十四部小說中的第一,書中高深的武學秘籍很豐富,相對於其它小說來看,屬於武學盛世,僅逍遙一個門派,就有不少絕技,這也是天龍整體水平高的原因之一。
  • 射鵰五絕對戰天龍三兄弟,誰會是最終的勝出者?
    射鵰五絕和天龍三兄弟誰更厲害?射鵰三部曲中的五絕對戰天龍八部中的喬峰、段譽、虛竹三兄弟,誰會是最終的勝出者?《射鵰英雄傳》和《天龍八部》都是金庸先生的得意之作。就拿《射鵰英雄傳》來比較。《射鵰英雄傳》中武功最強者無非華山論劍的射鵰五絕,早期五絕為中神通王重陽、東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝一燈大師、北丐洪七公。後王重陽仙逝,周伯通加入其中,頂替了中神通的位置。其實《神鵰俠侶》也被稱為射鵰三部曲之一,所以神鵰俠侶中的後五絕也可算射鵰五絕。
  • 射鵰英雄傳裡面,降龍十八掌為何只能跟一陽指並列江湖?
    天龍八部當中,喬峰一套降龍十八掌打的掃地僧口吐鮮血,而且當喬峰使用降龍十八掌面對段延慶的一陽指的時候,不過百招,段延慶就無法支撐而敗北。在喬峰的眼裡,一陽指不過是一門高深的點穴的武功,但是為何到了射鵰英雄傳裡面,一燈大師的一陽指,就可以抗衡洪七公,郭靖的降龍了呢?
  • 射鵰中一燈大師跟天龍八部中段譽是什麼關係?真實歷史朝代如何?
    喜歡《射鵰英雄傳》和《天龍八部》的朋友們中,對於擅長一陽指的南帝一燈大師段智興,和擅長凌波微步的大理段譽,印象都是比較深的,他們倆都姓「段」,都是大理國王室成員,會不會有血緣關係呢?真實歷史朝代情況到底如何呢?
  • 《天龍八部》中段譽和《射鵰英雄傳》中的南帝「一燈大師」歷史上...
    《天龍八部》和《射鵰英雄傳》是金庸先生的經典之作,他們是承前啟後的關係,歷史時間和人物的銜接非常的完美。《天龍八部》主要描述的是北宋末年的武林故事,而《射鵰英雄傳》的歷史背景發生在南宋。其中在兩部書中,關於大理國皇帝的描述都是非常詳細的,《天龍八部》中和蕭峰結拜的義弟段譽,以六脈神劍傳世,多情的段譽和幾位姑娘都有曖昧,故事的最後他回到大理國當了皇帝,最終出家為僧。在《射鵰英雄傳》中並稱「南帝北丐」的武林高手「一燈大師」段智興,本是大理皇帝的他因為老頑童遷入的感情糾葛和未救嬰兒的愧疚而出家,獨門絕技「一陽指」。
  • 若是把九陰真經和九陽神功放在天龍八部中,可以和哪些武功齊名!
    新的一天,又和各位觀眾老爺們相遇了!之前大佬徐給各位觀眾老爺們盤點了《天龍八部》中的絕世神功,其實在那一期有很多的觀眾老爺們在說大佬徐的不對,大佬徐也認識到是自己的資料準備的不足,所以大佬徐在這給觀眾老爺們道歉了。
  • 天龍八部在金庸小說裡武功最強的,為何被天龍寺本因說是武學末世
    而《天龍八部》裡面的英雄人物也給人們留下了深刻的印象,尤其是小說裡面很多人物都有絕世武功,在現代人看來,金庸為我們描繪了一個無法想像的武林世界,而且《天龍八部》也可以稱得上武功強盛的時期,可是讓人們不解的是,小說裡面的天龍寺本因卻稱武學已經漸漸步入了末世,這是為什麼呢?
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  • 如果楊過到了天龍八部中,能不能達到「天龍四絕」的水準?
    在《神鵰俠侶》第三次華山論劍中評選出了新的「射鵰五絕」,其中楊過被評選為「西狂」,因為第三次華山論劍中這幾個人並沒有比武切磋,都是黃蓉自作主張隨意安排的,但是想來他們都是知根知底的人,新五絕之間的武功應該都相差不遠。
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    譚一清還出演過不少其他金庸武俠劇,印象比較深的就是呂頌賢版《笑傲江湖》中火爆脾氣的天門真人、黃日華版《天龍八部》中濟世為懷的智光大師。7、梁子翁:白文彪完顏洪烈手下五大高手之一,養了多年的大蛇被郭靖咬死,讓他成了百毒不侵,所以每次見到郭靖都想吸他的血。
  • 83版《射鵰英雄傳》十二位演員已去世,第二位是香港電影反派鼻祖
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  • 時光穿梭機啟動 83版《射鵰英雄傳》重歸內地螢屏
    浙江衛視為了紀念金庸先生為中國文學做出的傑出貢獻,緊急調整了衛視的排播方案,將在2018年11月5日起,在衛視的白天時段,每天四集連播1983年黃日華主演的港版《射鵰英雄傳》,很多讀者和觀眾聽到這個消息,都興奮無比,因為在電腦上看,和在電視上看金庸武俠劇,感覺絕對是不一樣的,在電視上看,更能引起歡迎的共鳴。
  • 天龍八部中逍遙派並未消亡,虛竹晚年收一傳人,門派成就遠超當年
    《天龍八部》作為許多讀者心目中的神作,雖然說這部作品中包含了諸多的悲情元素,但就整體而言那種凌雲壯志、俠骨錚錚的場面卻依舊讓人沸騰不已。不過令人感到遺憾的是,在群雄相聚少室山之時,虛竹身世被揭發,經歷了人生最慘痛別離,最終雖然說武功冠絕天下,但也因此神傷最終成為了逍遙派掌門人。
  • 《天龍八部》的掃地僧,能打得過《俠客行》俠客島上的普通人嗎?
    個人認為,天龍八部中的掃地僧,其武功遠勝於俠客島上的普通工人,具體原因分析如下:不廢江河萬古流——天龍八部中的武功要說明掃地僧的武功,先要明確天龍八部的武功。當前有論者認為天龍八部的武功,遠遠遜於諸如射鵰三部曲裡面的武功,其理由基本是一些細節的對比,比如段譽掌握了頂級武功六脈神劍,可以把酒逼出體外,而丘處機無非射鵰二流,卻也輕易地做到;比如楊過練習黯然銷魂掌,縱然是大樹厚牆,也一掌而推,而號稱天下剛猛第一的降龍廿八掌,非但是降龍十八掌的原始版本,並且在蕭峰手中也就能打打橋欄杆之類。
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    今天就和大家聊聊大理段氏吧。 其實大理段氏在很多武俠中都或多或少有一些穿插記錄,最多的就是金庸大師的《天龍八部》裡,大理段氏的六脈神劍和一陽指等。大理段氏在江湖上也有很高的地位。
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    當然,這些都只能算是「小俠」,真正的「大俠」還得看《天龍八部》和《射鵰英雄傳》。梁啓超說:「俠之大者,為國為民。俠之小者,為友為鄰。」雁門關外,喬峰為了宋遼兩族和睦,揮刀自盡。電視劇《天龍八部》《射鵰英雄傳》有多個版本,而被觀眾奉為經典分別是83版《射鵰英雄傳》和97版《天龍八部》,且這兩部都是由黃日華所主演。黃日華拍《射鵰英雄傳》時才20出頭,那時的他憨厚而又老實,十分符合郭靖的人物設定。
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    我們現在回過頭來看這版《天龍八部》,不僅特效五毛,女主角除李若彤、何美鈿等少數幾位相貌可人外,大多數人顏值都不算太高,可為什麼很多觀眾將這版奉為史上最經典的一版《天龍八部》呢?早年因為條件所限,香港武俠影視劇大多不講究布景,人物造型也千篇一律,但很注重情結衝突、人物刻畫和意境渲染,這就形成了香港武俠影視「寫意」的風格,83版《射鵰英雄傳》和97版《天龍八部》裡的人物服飾、造型、布景等,跟宋朝時肯定相去甚遠,但這並不影響觀眾喜愛度,幾十年來,內地的觀眾已經熟悉了武俠劇、武俠片的這種寫意風格。