閱讀《使徒行傳》，能明顯感受到撒旦對教會的攻擊非常猛烈，他慣常使用的手段有三個，暴力攻擊、道德敗壞、分散精力。
時間飛逝，轉瞬千年，撒旦今天對付教會，無非也是這三個方案，我們把他認清了，也就不怕了。否則還真是容易掉進他的圈套，畢竟對付教會他是專業的。
1，暴力攻擊——阻止教會成長
從古至今，撒旦對付教會的第一殺手鐧就是暴力攻擊。通過各種手段直接或間接地逼迫教會。這是他的個性使然吧，生性暴戾。看他對付約伯，對付耶穌，都是採用直接的暴力加害。對付教會更是如此，有事沒事就整點么蛾子。逮捕使徒，關押、辱罵加毆打，幾千年了，手段沒變過。
從五旬節後，抓捕彼得、約翰開始就沒停過，12個使徒抓了個遍。除了約翰，其餘全部慘死。保羅自從成了基督徒，就成了監獄的常客，最終也免不了被砍頭的命運。
初期教會確實是慘烈了一點，教會面對的暴力攻擊相當的頻繁。
從開始來自猶太人的逼迫，到尼祿開啟羅馬對教會的大迫害。在他之後有多米田、馬克奧熱流都是極端憎惡教會的羅馬皇帝。之後的皇帝德修更是計劃徹底消滅基督教。再往後，丟克理先和加利流實施了空前絕後的大逼迫。這期間為主殉道的基督徒有伊格納丟、坡旅甲、遊斯丁等等不計其數。
直到君士坦丁皈依，這種全面逼迫才宣告結束。但是在羅馬帝國之外，一旦教會發展，也免不了要遭遇暴力迫害。大家比較熟悉的有，中國自唐朝以來的多次建立教會的嘗試，都在各種動蕩之中被暴力驅逐了。鄰國日本更是悲壯，大家應該都看過電影《沉默》，可見一斑。
時至今日，文明時代。這種暴力迫害還是會在局部地區間歇性地上演。殺害基督徒，破壞教堂的惡事還是時有發生。撒旦就是這樣，能動手就不叨叨，一貫如此。
2，道德敗壞——破壞教會合一
撒旦雖然慣用暴力攻擊教會，但是神保守教會，一次又一次地勝過他的暴力迫害。當他意識到暴力不起作用的時候，他就會採取第二方案——道德敗壞——既然從外部無法打破，就從內部破壞。
使徒行傳裡第一件不好的事情，就是亞拿尼亞和撒非喇這對夫妻。當時很多人加入教會，大家在教會內部「凡物公用」，有產業的人變賣自己的產業來支持教會，教會按照個人的需要來分配，以至於在教會剛開始的時候，弟兄姐妹雖然多是貧窮的，卻一無所缺。
路加記載了一個正面的例子，是叫約瑟的巴拿巴，他變賣了自己的產業交給教會，想必也獲得了比較好的名聲。於是乎，亞拿尼亞和撒非喇也渴望這種名聲，於是他們就心生一計。當面向彼得承諾自己也願意捐出自己的所有田產來支持教會，背地裡卻偷藏一部分。他們以為這樣可以瞞天過海。可見他們真的不相信神，以為連神也是可以欺騙的。
但彼得還是戳破他們的謊言，道出他們的虛偽，也給他們悔改的機會，可是他們沒有珍惜，一命嗚呼。很多人會認為這樣的懲罰過於沉重。但對於一個剛剛建立的教會而言，這一點點的道德瑕疵也是致命的。教會才剛剛落地，弟兄姐妹彼此相交地過團契生活。內部卻出現了虛偽和欺騙，那麼這個因信仰走到一起的弱連接關係很容易就被破壞了。
到如今，教會已然長大，幾乎沒有再出現過因為道德敗壞而當場斃命的事件，但道德敗壞對教會的傷害是有增無減的。
例如大家都知道，某些地區天主教神父性侵醜聞，韓國教會殘疾人學校性侵學生事件，某知名牧師強姦事件，韓國、新加坡大型教會牧師貪汙事件。這每一件道德敗壞的惡事，都對教會造成不小的打擊。道德敗壞對外失去見證，對內引發紛爭，甚至導致基督的身體分裂，阻礙了弟兄姐妹彼此相愛的美好團契。
3，分散精力——轉移教會方向
當撒旦再次失敗後，就好像亞拿尼亞和撒非喇當場斃命，上帝沒有允許這種道德敗壞在教會滋生，他就開始了他的第三波攻擊。
撒旦經歷了前兩個方案的失敗，就變得更加狡猾。他不再逼迫教會，也不腐化教會，他用了另一個招數，分散使徒的注意力。
還是看回使徒行傳，當教會穩步發展，主將得救的人數天天加給教會，教會裡面各種麻煩也接踵而至，於是乎一群寡婦就開始抱怨自己被忽略了。
因為很多人把錢財交給使徒們來分配，這是比較令人頭疼的事，往往是吃苦不討好，到今天也是這樣，管錢的人總是更容易招致流言蜚語。誰做的多，就被抱怨的多，這是常態。
那麼使徒們騰出手來處理這些事是否合適呢？顯然是不合適的。關心寡婦是應該的，但使徒被呼召出來，顯然不是為了關心寡婦，而是傳講神的道。門徒對此有清晰的認識，所以他們就選出其他人去管理那些事，而他們自己則專心傳道，專心祈禱。
使徒們明顯是有智慧的，一下子就看到了關鍵，他們也忠於自己的使命。
今天的教會，這個問題是有過之而無不及的。時代發展之快，超過了所有人的想像。我們每天為生活奔命，忙忙碌碌。學習、工作、吃飯、遊戲、帶娃……已經將我們的精力嚴重透支，那麼我們還有時間聚會、讀經、禱告、團契嗎？
作為牧者，更有可能被更多的事情煩擾，以至於每天忙上忙下，而忘記自己奉獻傳道的初衷，忘記自己的使命呼召。這也是為什麼馬丁路德會說，只有那些閒著沒事幹的牧師才會去管別人的婚姻生活。我想，馬丁路德不是否定婚姻的價值，而是告誡牧師應該以傳講真道，牧養教會為己任，而不要被各種事物纏身，以至於本末倒置。
最近，網絡上很多名牧受到各種攻擊，特別是一位大家都知道的改革宗老牧師，突然間就有無數攻擊的文章在網上傳播。但我們會很驚奇為什麼他老人家從來不出來解釋一下，有些攻擊還是他的學生寫的。這其中對對錯錯的事，我們就不說了，人非聖賢孰能無過呢？但從他不回應這件事上，我們可以看到一個老牧者的智慧。說真的，那些攻擊的文章多數也是莫名其妙的，並不涉及聖經真理，如果他每天都在網上回應這些，那他就真的餘生啥也不用幹了。
有些人是把罵人當職業，牧者卻要清楚自己的呼召，不要為自己做無謂的爭論。使徒們就是如此，哪怕在審判大廳，也是為高舉基督之名，不為自己爭辯半句。因為主說：「伸冤在我，我必報應。」
4，總結
聖經對撒旦的著墨不算多，但每次出現都讓人氣憤。雖然對撒旦知之甚少，討厭他是實實在在的。
客觀地說，撒旦不算聰明，搞來搞去就那麼幾個伎倆：用暴力逼迫教會成長、敗壞道德破壞教會合一、分散精力轉移教會方向。幾千年來，沒有什麼新花樣，但是他的厲害之處，在於他極有耐心、永不言敗。
所以我們從早期教會所遇到的挑戰，總結經驗，認清撒旦的詭計，銘記教訓，若不然，被撒旦勝過真的是丟基督的臉了。畢竟耶穌基督早就為我們戰勝了魔鬼撒旦，早期教會也為我們做了美好的榜樣，又有見證人如雲彩般環繞我們。面對撒旦，何懼之有。