讓目光與靈魂在寧河的「天空之城」寧靜，文/李萍 圖/胡兆萱

當城裡的月光無法點燃那抹鄉愁，當城市的街頭無法釋懷鄉愁，那麼去鄉下、去靜謐之地讓目光讓靈魂在「天空之城」寧靜，或回憶童年，或聽風或與山野對語，那是何等愜意的事呢？

我所言的「天空之城」名曰「空中花苑」，不遠不近，就在「政通人和」的和政縣卜家臺鄉的吊灣村王家社，距離縣城12公裡。

吊灣村，一個吊著灣的村子，是彎彎的嗎？那麼富有詩意的地方，月光也是彎彎的嗎？

或許，只要的疑問很天真，然而生活需要天真，靈魂也需要一些天真，否則，作為山野的訪客，面對脆生生的「天空之城」，情何以堪？

或許，到「空中花苑」望星空看星星，大概是很浪漫又詩意的事。兒時望著星空聽大人講述牛郎織女的故事時，遙望著似懂非懂的銀河，滿天的星光裡，勺子一樣的七星北鬥，隱隱預示著方向。那刻，託腮沉思的稚嫩，想像喜鵲搭橋的忙碌，心無旁騖，哪有執念，一切那麼簡單。

讓靈魂停歇，讓心靈停歇的時候，在「空中花苑」拍星軌，是攝影家們歡喜又興奮的事。

大美臨夏，處處是景，「空中花苑」作為諸多可以休閒之地，有著獨特與絕美。

從縣城出發，約莫二十分鐘左右即可抵達。沿著行道樹的濃綠和陽光駕車而行，心情也是濃綠的，也是陽光的。在一路右拐再右拐間，路過松樹村、周家寺埡口，感知著山坡上村莊的安寧，濃綠貼在盛夏與初秋的標籤，讓大地豐盈，讓靈魂豐盈。

風在講述光陰的故事。城市的喧囂隱在身後，認識的一些無奈和憂鬱也蕩然無存，身心皆陷美好。

站在王家社的山梁上，太子山那麼近又那麼遠，沒有綠意，山的陡峭與嶙峋清晰可見，而山底鋪展的莊稼與村莊，讓一切生動又活泛。

一層一層的梯田，依次而下又依次而上，田野顯得有規則有又有章法，春天的花團錦簇與夏日油菜花的黃燦燦，金鑲玉的山野，讓山川凸顯唯美。

那麼耐看那麼綠瑩瑩的山野裡，收割後的麥子，一個小麥垛又一個麥垛，在地裡儼然是為山野站崗的士兵，被大地的主人排兵布陣的恰到好處，為了便於運到麥場，一行行，或在地中間，或在地邊，或幾日或十幾日，與麥地相守，也為田野做最後的告別而有些寂然。

有時細看地裡那成一條線的麥垛，揮汗如雨割麥的場景會映入眼帘，而青青的麥苗也會搖曳一個個春耕的片段，小麥吐穗揚花的靜謐，也若隱若現。

玉米是秋日山野和村民眼中景致的主打牌之一，那些比麥垛有生機的玉米，在悄悄譜寫秋日的讚歌。一稈一稈，緊密相連又疏密有間，細看則橫著、豎著、斜著，粗看則是一片又一片，切割著山野。

野花野草，在風調雨順或是雨水多的日子裡，在風裡蕩滌著歡喜。

在那麼一個空間裡釋放，或回憶，或暢想，如果不是一輛車載著遊客的到來，風在揮斥方遒，山野的交響樂團裡，做忠實的聽眾也可，做心的聽眾更可，只要喜歡，可以任性。

「天空花苑」的子民在扮靚著領地，油菜花黃之後，波斯菊與金盞菊是主角。

很多人說，波斯菊就是格桑花。關于波斯菊，著名作家阿來在他的《西藏的「張大人花」》中如此描述：「就說波斯菊這個正式的名字吧，讓人認為這種花源于波斯，其實不然。這種叫波斯的菊原產地在墨西哥，先被喜愛搜集奇花異草的歐洲人帶到歐洲培養，又從此擴散到世界各地。」「差不多有人煙處就必可見到的波斯菊，不僅開在拉薩羅布林卡，開在江孜白居寺，日喀則扎什倫布寺，就是車行路上，路邊出現一叢叢豔麗的波斯菊時，就知道，又一個村莊要出現了。在地廣人稀的西藏高原，這簡直就是一個親切的指引。指引人從岑寂荒野進入親切鄉鎮。換句話說，這些波斯菊，這些美麗花朵，已經自顧自地離開當初人們種下它們的地方很遠很遠，看架勢，是要漸漸從家養的觀賞植物變成自生自滅的野花了——這種到了西藏就顯得強健無比的植物，真的顯出了野生的能力與傾向。」

阿來老師也說：在今天，在西藏很多地方，特別是在拉薩，這種花還叫「張大人」花。

不管是格桑花還是「張大人」花，波斯菊的美依然如故，而生命力強的大美傳奇了花兒的生生世世。

去年繽紛又炫目的魯冰花，似乎離場的淡然，只留下零星的幾株在敘述昨日的故事，那是塑造「空中花苑」的花神，與油菜花一起讓拜謁者暢遊、讓攝影家戀戀不捨的福地。

其實，只要感覺幸福，只要願意，寸土都是福地。難道不是嗎？

累了，困了，那麼在具有臨夏盆地特色和元素的雲上小院或是院外的傘下歇息，刮個碗子喝口茶，乏氣解了不說，就那講究的碗子，也是賞心悅目的牡丹花。牡丹花的三炮臺蓋碗八寶茶，香噴噴的油香端上來了，那一個褶子又一個褶子勻稱的包子，也是賞心悅目的。油是地裡的油菜籽油，面當然是地裡種的。實實在在的農家飯裡，煮洋芋、煮包穀是大家最喜歡的，而手抓羊肉也鮮美，那時吃著青草喝著山泉長大的，如何不鮮美呢？

如果想歇息的更詩意一些的話，那麼在雲上小院的百米之外，八頂帳篷便可讓詩意更加詩意，白色的帳篷與黃色緣於帳篷賦予的唯美與別樣之感，有些人以為在甘南夏河縣，以為是「牧雲」帳篷的府邸。

品嘗了純正地道的農家美食後，或漫步或靜立，用心體驗寧靜的鄉村，體悟淳樸的民俗風情！

就是在那偏南的一隅，被地域性和山陰地區賦予的偏涼，使得田間地頭的麥子晚些開鐮。若想讓城市的孩子看看如何割麥、如何使用脫粒機，也是「空中花苑」的景中景。

油菜花豔麗山野之後，紛紛低頭，沉入飽滿。那一株株油菜的枝梢，長角果肚腹飽滿，沉甸甸的組成一幅有聲有色的畫卷。

此時，視線有些凌亂，那曾是金燦燦，花開一遍黃豔豔的油菜花，在莢果的生長裡，等著歲月的開鐮，等著菜籽油的芳香。

俯瞰那一個個村莊，仰望雲朵的盛開，眺望遠方，大自然的魅力在目力所及處顯現。此時，環顧那些植物的紛繁，自然感慨萬千。吊灣村雖說是一個深度貧困村，雖是一個多民族聚居的村落，而因為有得天獨厚的自然條件，因為秀美的草甸風光，所以他們的眼角也憋著陽光，在馬長壽的牽頭下，成為和政縣春豐種植養殖農民合作專業合作社的一份子，為幸福生活開闢新的蹊徑。

作為和政大地的子民，愛好攝影與化石研究的馬長壽，雖說才步入中年，而在生意場浮沉多年後，拿著積蓄步入半養生的狀態，與土地親近，種花養花看花攝影，讓光陰的故事變得波斯菊一樣燦爛。

穿過王家村，爬上大沽山，便可俯瞰和政縣城，遠眺太子山，遙望廣河和臨夏市的樓群。

在海拔2400米的地方，登高望遠，讓目光吟詩作賦，還可以亮嗓漫一首「花兒」，秀麗、柔美、開闊、雄峻，習習的山風裡，與山野融為一體，又是何等的奢侈？

天那麼藍，山野那麼綠，花兒那麼豔，而那一頂頂帳篷，則又是一朵朵「張大人花」，盛開在「空中花苑」。如果想高歌，想亮嗓，釋放心情，那麼就面朝山野，「漫」一首「花兒」，排解心情，抒懷或是思念，無需介懷無需心存芥蒂，藍天與綠野會一一接納。

幾隻鴿子或是鴉雀飛過，划過視野的美好，目光也會變得柔軟。

在那滿山綠野的大地毯上， 花兒依舊開。雙臂託著腦袋躺在草坡上打盹、仰望藍天、注目悠悠的雲越過眼際，偶爾起身定格牛的剪影，或是閉眼想像，任思緒漫山遍野地漂遊，也會思忖身後的日子是否還會在那樣的安閒中隱去歲月的滄桑。

槐麻花、喜鵲蓮、蒲公英、麻纓子中間，與那淡淡的紫、芬芳的白、眩目的黃舒心地汲取大自然的陽光雨露，茂盛又芬芳。

牛兒依然在山坡吃草，依然沒有改變張望的姿勢，不管是對碧野還是對群山，年復一年，哞哞」著或沉靜或歡騰，遇到可口新鮮的草兒，顯擺地「哞哞哞」大喊，似乎對左鄰右舍的羊兒示威。

羊兒總是默默無聞的，找不到伴了才會「咩咩」又「咩咩」，有的還拖長音調，「咩，咩」，似撒嬌似示弱，那聲調有些讓人憐惜。它們的遊走忽而慢忽而快，撒歡與靜立，隨著自個的心情。

光影間，山野裡的牧牛人是靈動的，他放牧著從四方走入他生活的牛兒，也放飛著他的思緒、他的心情。風雨陽光使他愈加堅韌，山坡使他的腳步更堅實，而山野博大的胸懷使他愈加勤勞樸實……

山野的花草，對空中翔飛的鳥，對植物葉片上的露珠都會在瞬間產生羨慕，隨之感慨萬千；還有將村野點綴的分外妖嬈豔麗的油菜花，也喜愛的不得了，於是在嘲笑自己之餘，有時也會無端地羨慕那些在山坡吃草的牛兒！

牧牛人是歡喜的，或許，當他山在山坡放遠目光、一一默數牛兒時，心情是無法描繪的。牛似是他的孩子，他因為一份責任而堅守山野，他也因為一份自豪而放牧。隨牛兒一同放牧的還有他的心情、他的希望、他的夢想。也許他也時刻夢想著滿山遍野都是他放牧的牛兒，像草原上的牛羊，在潔白的藍天下點綴的原野美麗無比……

馬長壽又何嘗不是牧牛人呢？「空中花苑」裡的一切是他的牛兒，他在放牧陽光放牧花朵放牧一個個歇息的靈魂。

山野裡的萬物那般的平靜而祥和，一切都那般的富有詩意，我是陶醉的、也是舒心的、也盡情地放飛了自己，放飛了禁錮已久的心靈！

如果天空有了心事，那麼雲朵與風可以為其解憂。

如果山野惆悵了，那麼漫開的雲霧是化解惆悵的甘露，村莊在雲霧繚繞裡，煩憂隨著雲霧淡去了。

若歡喜，那麼「空中花苑」則在雲霧之間，若隱若現或撲朔迷離出靜謐，雲蒸霞蔚，美的令人叫絕。

天那麼藍，雲那麼白，花兒那麼豔，山野那麼秀麗，農家飯那麼香，一切那麼好，幸福不言而喻是靠雙手創造出來的。而馬長壽與他的同行者——王家灣社的十幾戶村民一起，奮鬥在花兒依託的幸福中，他們也是幸福的，他們也是攝影家、作家、詩人、畫家目光裡的好素材，是「空中花苑」的使者。

如果你願意，一起去「空中花苑」讓靈魂歇息，讓目光沉靜，讓一切沉靜吧！