自古人生如戰場，不可能只有成功而沒有失敗，越是取得大成就的人，其所遭遇的艱難險阻便越多，所以古人才說：「古今能成大事之人，不惟有絕世之才，亦必有堅韌不撥之志」，在沒有脫困而出之際，窮困交加的生活便是考驗人們的一道磨金石。
因為在事業的發展過程中，難免會碰到各種各樣的逆境，小人因為智慧、德行不足而很容易放棄自己的堅持，而有志的君子則在這大浪淘沙的過程中逐漸的脫穎而出，將自己所遇到的困境看作是對自己的挑戰而勇敢面對，最終能打破窮困環境的束縛脫困而出，成為人中之龍鳳。
就像孟子在《生於憂患，死於安樂》篇中所說的一樣，在艱難險阻的環境之中磨練自己，「動心忍性而增益所不能」，使自己不至於因為窮困環境的束縛而被擊倒，永遠翻不了身。
這個世界上沒有免費的午餐，任何成功都要以艱辛的付出作為代價，越大的成功，其碰到的困難便越多，因為小人之困，只在其身，而君子之困，困在道窮，所以為什麼會說能脫困而出的人是人中之龍鳳了，因為能脫困而出將自己的心志達於天下之人，實在是太少了，而今天想要介紹給大家的人，就是一位這樣的人中龍鳳。
困卦九五爻：劓刖，困於赤紱，乃徐有悅，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也，乃徐有說，以中直也，利用祭祀，受福也。
九五爻是本卦中的主爻，以陽居陽，當位得正，得中，處在全卦的至尊之位，為陽剛中正而德行智慧完備的君子，下與相應的九二爻同為陽爻而有識英雄、重英雄的同心同德之舉。
九二爻以剛中之德而正當困之時，安貧樂道以守中正之德而為九五君爻所見用，因其心之至誠，所以才能夠獲得無咎之道。
而來到九五君爻，既為一卦之主，又為什麼仍然會有大志難伸之憾呢？因為九五爻正當以柔揜剛之時，陽為陰擒，上下都為刑傷，所以其身處之窮困，實異常人於數倍，故有此難。
爻辭中說「劓刖」，在古代，劓刖都是比較重的肉刑，削鼻曰劓，去足曰刖，上卦兌為毀折，亦為刑人，中爻離為戈兵，上下體中都有劓刖刑傷之像。
九五爻既是本卦中的君爻，那麼卻仍然需要藉助酷刑來治理天下，是因為自身以陽居陽而有重剛之慮，又為陰爻所揜而使神志一時糊塗，最終導致了難以得志的情景出現。
自古聖人之治，政簡刑清，君民相得，而九五爻之治，因身處困境之中而使神思恍惚，致使錯咎難免，劓刖之困，說是天下之困，實乃九五君爻之困。
君困於上，臣困於下，君臣都受其困而不得出，其事之難處，實在是可以想見的，但若是困於其中而不得出，那么九五爻的「受福」又從何說起呢？
九五爻之道既中且正，中則無偏，正則無枉，又處上卦兌體之中，兌為悅為口，為以口說而悅人之像，九五爻既有陽剛中正之德，又有悅口教化之道，時間一久，自然可以獲得「乃徐有說」之功而脫困，成為破繭而出的那一個普潤天下的君子，「掙脫鐵索走蛟龍」，成為人中之龍鳳。
窮困交加的生活是所有想要獲得成就的人難免會碰到的，只是有人被他壓垮而失敗了，而有的人憑藉著自己堅韌不拔的意志而始終前行，而像九五爻這般能堅守中正之德如祭祀之誠的人，才能最終「守得雲開見月明」，脫困而出，破繭成蝶，成為一時人中之龍鳳，有志之人，不知有所得否？