詩詞到清朝整體是在沒落，其實從宋朝以後，再也沒有那種令人驚豔的名篇佳作，詩歌的輝煌也是不復存在，這難免有些令人傷感，不過到了清朝卻有這麼兩位詩詞大家，他們的作品還是打動了許多的讀者，那就是納蘭性德和王國維，前者相信不用做過多的介紹，對於喜愛詩詞的朋友來說，那都是非常的熟悉；後者同樣也是詩詞大家，同樣寫過了很多的經典名篇，其中的一首《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》，也是有著宋詞的韻味，特別是裡面的最後兩句，寫得感人肺腑：「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。」
清朝的詞人在形式和表現手法，那都是學習宋詞，而學得最像的還要數納蘭性德和王國維，兩個人的詞意境唯美，寫得也是生動有趣，王國維在《人間詞話》裡對於納蘭性德就有過極高的評價，認為他是北宋以來一人。可見在他心目中，納蘭性德是能夠與北宋的詞人相媲美，而他本人的作品同樣別具一格，除了前面介紹的那首之外，還有這首《虞美人·碧苔深鎖長門路》，也是一首難得的經典名篇。
《虞美人·碧苔深鎖長門路》近現代：王國維碧苔深鎖長門路。總為蛾眉誤。自來積毀骨能銷。何況真紅一點臂砂嬌。妾身但使分明在。肯把朱顏悔。從今不復夢承恩。且自簪花坐賞鏡中人。
王國維的詞情感細膩，寫得很是唯美，字裡行間充滿了憂愁，其實這與詞人的經歷有關，作為晚清時期最後的士大夫，這也令他的作品別具一格，充滿了一種獨特的韻味，而這首《虞美人·碧苔深鎖長門路》正是他最具有代表性的作品之一，整首詞意境悽美，讀來也是朗朗上口，所以這樣的作品，那最是不容錯過，值得我們細細去品讀。
詞的上片則是由景入情，從而層層推進，營造出了一種纖細的美，那麼這整個的上片也是比較好理解，那麼它大致的意思是，遠處濃綠的青苔，它封鎖了通往長門宮的道路。只是由於它有著美麗的容顏，而受到人們的嫉妒。從來知道，有一些流言蜚語它使得人們內心悲痛，於是充滿了無限的憂愁。更何況我那潔白的手臂上還有一點鮮紅的守宮砂。那麼這裡的守宮砂代表了潔白自持的象徵，詞人這樣寫正是表達出了一種高尚的品德。
詞的下片又是再次讚美了潔白高尚的女子，也就使得此詞更具有感染力，我只要清清白白地活著，又怎麼會悔恨生就了這美好的容顏呢？從今往後，承恩之事連夢也不想做了。還是一個人獨自打扮，然後再鏡子中好好地欣賞自己。最後這一句更是表現出了內心的無奈，還有骨子裡的悲痛之苦，讀來當真是令人悲痛不已。
王國維的一生同樣是轟轟烈烈，出身於海寧大富人家，並且受到了良好的教育，同時也深愛傳統文化的影響，正是這些因素使得他成為了那個時期的文學大家。但是當清朝滅亡了之後，他又是以一種悲壯的方式結束了自己的生命，縱身跳進了昆明湖，一代文學大師就此煙消雲散，這不免讓人感到有些悲傷。
那這首《虞美人·碧苔深鎖長門路》也是清朝詞壇不可多得的佳作，即使是放到宋詞裡面，也算得上是一流的佳作，整首詞情感細膩，寫得也是很傷感，充滿了一種悲痛之感，這大概也是與他的經歷有關，面對人生的無奈，還有現實裡的憂愁，使得他骨子裡就充滿了悲痛之苦。