當耶穌基督與法利賽人談話的時候，我們發現法利賽人越研究聖經就越離開上帝獨生的兒子。他們在經學裡面的知識越高，他們就越不明白神自己的道成為肉身對他們所講的話。 所以耶穌好幾次出現這句話，「我把真理告訴你們，你們就因此不信我」，「我把真理告訴你們，你們就因此想殺我」。
人不是因聽道而信道嗎？人信道不是從聽道來的嗎？怎麼聽的是真理產生的是不信呢？怎麼聽的是第一個人稱，第一個源頭，耶穌基督自己講的話，他們怎麼不信呢？因為他們裡面沒有真正敬畏上帝。如果我們沒有真正敬畏上帝，我們就是在關閉教會的門關；如果沒有真正敬畏上帝，我們就不是在讀神學；如果我們沒有真正敬畏上帝，我們就不是在侍奉。求主憐憫我們！
耶穌基督對他們說【你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。】 這句話講出了整個猶太文化所存在的問題。這是人類歷史中間對猶太的文化最侮辱的一句話，【你們的父不是亞伯拉罕，你們的父不是上帝，你們的父是魔鬼】。
當耶穌講了這句話以後，大概六十年後，有一些假的神學家就因為這一句話把猶太的耶和華跟耶穌的父分道揚鑣，不承認舊約的上帝就是那獨一的上帝。變成一個很可怕的異端，根據他們的解釋，猶太人說，他們的父是上帝，耶穌說是魔鬼。所以舊約的上帝根本跟耶穌的父完全不一樣。其實耶穌在這裡完不不是這個意思。
耶穌在這裡是說：猶太人對舊約上帝的認識是用他們自以為的解釋，而他們的解釋沒有真正明白上帝的真理，所以猶太人的上帝，他們不認識，當他們強解的時候，結果就掉在撒但的陷井裡面。所以他們的父是魔鬼，耶穌的父是上帝。
耶穌說【倘若神是你們的父，你們就必愛我。因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來，你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道】
從這裡看到 猶太人信的不是真理，他們信的是什麼呢？我們要把這一段話跟馬太福音第五章對比來明白。耶穌說，「你們古人有話說······只是我告訴你們······。」
有人說耶穌所講的【古人有話說】當然指摩西的律法了，是不是啊？不是。因為如果是指摩西的律法，那他們聽了摩西的律法就不會和耶穌有這麼激烈的對抗。。因為耶穌在馬太福音第五章十八節告訴我們【我來不是廢除律法，我來是成全律法，天地都要廢去，律法裡面的一點一畫都不能廢去。】所以【古人有話說】不是指律法，是猶太人用人的遺傳替代神的戒命。
猶太人要明白聖經的時候，要透過《他勒目》、《密西拿》、《革馬拉》，還有很多著名經學家的解釋。而這些人越解越亂，所以他們越研究學術，越把整個上帝的話改頭換面。從十條戒命演變到兩三百條，再變成五百多條，這裡一點那裡一點。整個總意完全失去，經常片面抓住一點專門用來追討人，審判人的工作。他們在字句上把自己綁死了，在精義上從來沒有活過。所以生命的道變成人的傳統，摩西的律法變成人的遺傳。當真正生命的道成為肉身到世界上來的時候，他們不但看不出來，他們聽不明白，每次聽的都是地上的事，沒有聽到天上的道。
耶穌早就知道猶太的文化最大的問題在這裡，所以對尼哥底姆說，我對你講地上的事，你尚且不明白，你怎麼能明白天上的事？一個人在地上有宗教，而聽不見天上啟示的道，他的宗教是死路一條。
耶穌說【我將在 神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我！...(8:40) 】
因為猶太人所信的和耶穌所傳的真理本質不一樣。他們心裡沒有上帝的道，他們只有律法的字句、只有人文的解釋，只有宗教傳統的知識，而這些跟上帝的道根本是兩回事。所以耶穌把真理告訴他們的時候，他們就因此想殺耶穌。 那麼他們所信的是真的還是假的呢？是假的，因為撒旦已經把虛謊放在他們對聖經的解釋上面了。今天在明白上帝的道的事情上，虛謊的靈常常作工。
美國的肯尼思·科普蘭（Kenneth Copeland）說【以賽亞書說：因他受的鞭傷，我們得醫治（賽53：5）。耶穌在十字架上已經受鞭傷了。但是今天你的病還沒有好。所以你是不信， 你是給魔鬼留地步。】
親愛的弟兄姊妹，這節聖經是這樣解釋嗎？好像對，好像很有邏輯，但是為什麼醫治一定要解釋是身體得醫治呢？神的道有沒有更深層的醫治呢？耶利米說【背叛的兒女回來吧，我要醫治背道的病。（耶3：22）】如果這個總原則你不知道，一提到病，就是傷風咳嗽肚子痛叫做病，那耶穌一鞭傷你就不可能肚子疼了。你這樣一解釋的話，你就被字句死死地捆綁了。 信的得醫治，你不信就不得醫治，凡是還有病在身上的都是不信份子，這樣的解釋信嗎？不是的。
凡你所求的上帝一定給你，凡是奉耶穌的名求的一定給你。那為什麼保羅求上帝把那根刺挪開，上帝沒應允呢？為什麼耶穌求那杯挪開，上帝沒挪開呢？這樣明白上帝的道嗎？這樣解釋上帝的話嗎？
親愛的弟兄姊妹！在解經的事情上，如果你沒有把整個總原則搞清楚，你很容易被字句捆綁，那說謊的靈在解經的事情上會遮蓋你屬靈的眼睛。然後你就被欺騙到這個地步。
有的人講 相信信耶穌一定成功，一定發財，一定順利。所以肯尼思·科普蘭（Kenneth Copeland）、甘堅信(Kenneth Hagin)、辛班尼(Benny Hinn)，他們就強解聖經，他們說耶穌基督自己很有錢，他的房子大的不得了。
你問他怎麼知道耶穌很有錢？他們說：三博士找耶穌給他黃金，耶穌嬰孩的時候就有很多黃金，後來買股票一直升值了嘛！這樣解經的嗎？
親愛的弟兄姊妹，我很怕我們越讀聖經越離開聖經原來的意思，我們很怕我們越聽道越不明白真理。所以當你不明白天上來的話，你用地上的鑰匙去解經的時候，越解就越亂。那耶穌怎樣把這個心意講清楚呢？所以你注意看，這些對話都是很痛苦的表達，我把真理告訴你們，你們就因此不信我。你們不信我，因為你們心裏面沒有上帝的道。如果亞伯拉罕是你們的父，你們就必聽我的話。如果上帝是你們的父，你們一定接受我的道，因為我是從他而來的。猶太人無論如何只相信耶穌講的都是錯的，所以在談話的中間，他們說，你是被鬼附著的，你是撒瑪利亞人。
耶穌說【人若遵守我的道，就永遠不見死。】這是指永遠的生命，這是上帝在基督裡給我們最大的應許。神的應許有千千百百，總歸納起來最大的應許就是在基督裡給我們的永生。因為自從罪來到以後，人的結局就是死。上帝對亞當說：【園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。】（創2：16－17）。第二個亞當 （耶穌）到世界上來的時候就說：【生命在我，復活也在我。信我的人不至於死，必得永生】（約11：25-26）。這是最大的應許。
在伊甸園裡面，人因不順從而死，在客西馬尼園裡，第二個人因順從而帶來生命。耶穌說【人若遵守我的道，就永遠不見死。】，在這裡耶穌把偉大的應許講出來的，但他們不要明白，他們也不能明白，因為他們總是捆綁在地上話語的意義裡面。所以他們回答說【現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了。你還說，人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。 難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了。你將自己當作什麼人呢？】在這裡我們看到了猶太人對耶穌的辱罵和毀謗。當人辱罵你，人毀謗你的時候，你不要生氣，因為那些人沒有資格激怒你，因為你的安息在主裡面，伸冤都在主的手中。沒有人有權柄激怒你，沒有人有權柄惹你的氣。當他們用各樣的辦法使你生氣的時候，你要為他們禱告，因為這顯明他們的靈性是那麼的低，不值得我們反駁，不值得我們花口水為自己辯護，因為伸冤在上帝。當他們一開口的時候，他們正在表現他們的無知，他們正在暴露他們的卑賤，介紹他們的膚淺。所以耶穌說【我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼。榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。】
我從二十一歲的時候，讀這一段我就很受感動。一個真正的人不是榮耀自己，一個真正的人也不受從人而來的榮耀。什麼意思呢？榮耀是神的本體，榮耀的本源是神自己，真正的榮耀是從上帝而來的。所以耶穌說【人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義（約7：18）】。
猶太文化裡面最重要的一個字就是「真」，所以他們敬拜真神，他們領受真理，他們真愛上帝，他們恨惡假道理，他們用石頭殺死假先知，他們恨惡假見證。全世界文化只有猶太文化最注重「真」這個字。這是整個猶太文化的重心，也是他們的焦點。 但是這種文化傳了幾千年以後，到耶穌的時代，耶穌卻責備法利賽人的假，【你們這些假冒為偽善的法利賽人，你們這些假冒為偽的律法師，你們這些假冒為偽的文士，你們有災禍了。】
猶太人一方面知道「真」是寶貴的，一方面行不出真理來，所以他們就變成很真心的假冒。那怎麼辦呢？他們知道不可殺人，但是他們一定要殺人，結果是借刀殺人。如果你問猶太人：為什麼我要殺耶穌？
他會說：我沒有殺他。
你說：那誰殺他？
他會說：是彼拉多給我們文書叫我們殺他。
為什麼彼拉多給他們文書呢？因為他們說「釘他十字架，釘他十字架！」這個文化越深到一個不能承擔真正心裏面的話的時候，就變成一個很可怕的文化。
最後一段話我剛才沒有讀出來，現在我們大家來看，第五十六節開始：
【約8:56】你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子。既看見了，就快樂。
【約8:57】猶太人說，你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？
【約8:58】耶穌說，我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。
【約8:59】於是他們拿石頭要打他。耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。
這一段話是最戲劇性的，這句話講完了以後，已經勢不兩立了，他們就定意要殺耶穌，他們拿起石頭要打死他。其實八章前面 他們已經拿石頭要打死那一個犯姦淫的女人，現在變成要拿石頭打死耶穌。
耶穌說【你們的祖宗亞伯拉罕仰望我的日子，既看見了就歡喜快樂。】這一句話在講什麼呢？耶穌是他們祖先亞伯拉罕信仰的對象， 猶太人的祖宗等候耶穌，仰望耶穌，就歡歡喜喜地迎接耶穌，但是此時的猶太人不像亞伯拉罕。因為亞伯拉罕清楚知道，他所信的是那獨一的上帝， 是有位格的上帝， 是與他做朋友的上帝。
亞伯拉罕到底什麼時候歡歡喜喜迎接耶穌基督呢？這是創世記 記載的，上帝把亞伯拉罕當作朋友。上帝每次心裡有很重要的話的時候，一定要告訴他的朋友亞伯拉罕，為什麼呢？因為這個才叫做朋友。朋友可以講心裡話，朋友講話不必用帕子遮蓋，不必轉彎抹角的。所以聖經說，上帝說這事我豈可隱瞞我的朋友亞伯拉罕呢。（創18：17）這就是啟示的動機。
上帝是啟示者，上帝樂意把自己啟示出來，因為上帝愛我們，不要我們蒙痺不知道他的真理。所以當上帝樂意把他的心意啟示出來的時候，他就把我們當作朋友來看待。
有時候你會對朋友說，你這件事怎麼可以不告訴我？我現在都還不知道，你想這樣對不對？你這樣夠不夠朋友？你講過這些話對不對？什麼叫夠朋友呢？講出來吧！什麼叫做夠朋友呢？我也想知道嘛。所以上帝自己說，這事我豈可隱瞞亞伯拉罕呢？隱瞞別人可以，隱瞞亞伯拉罕不可以。為什麼呢？是好朋友。因為是好朋友，所以一定要告訴他，所以上帝每次有重要的事一定告訴亞伯拉罕。
耶穌越講，他們越肯定耶穌是被鬼附著。耶穌再講，他們更以為耶穌被鬼附著。因為已經變成兩個不能夠互通，不能夠互相了解，沒有共同立場的談話
這些法利賽人越讀聖經越不明白，讀了聖經以後變成反對耶穌的人。求主可憐我們。 當我念神學的時候，我們的學校有一個規條，你要寫兩篇文章，兩篇文章通過了才考慮要不要收你。第一篇，我怎樣成為一個基督徒。第二，我怎樣蒙召做傳道。我要很誠實地把我的重生經驗講出來，我要很誠實地把我為什麼讀神學講出來，結束的時候，神感動我，我再加兩句，【求主使我謙卑念神的話，當我畢業的時候不會因為知識高超而驕傲離開主。我不會因為明白聖經就變成一個假冒偽善的法利賽人，求主保守我，忠心直到見他面的日子。】
我就常常禱告，主啊，我越傳你的道，求主越保守我，使我不因為明白真理諸多知識，變成自高自大的人。因為你說知識使人自高自大，唯有愛心能造就人。
感謝上帝，耶穌基督跟這些自以為義的法利賽人，辯駁以後，他們決定要用石頭打死他，他就躲避了，他就離開他們了。從第九章開始，耶穌又恢復了侍奉，他一點也沒有改變，沒有因為這些危險變成一個不侍奉的人。耶穌繼續遵行上帝的道，繼續傳道救人，但是從今以後只有一條路，十字架的路，死路，永遠沒有辦法逃脫的。願主憐憫我們，給我們走主的路，傳主的道，在應當受痛苦的時候，我們不畏縮，我們忠心直到見主面的日子。