寺廟裡為什麼要用鼎式香爐?

2021-01-10 騰訊網

走進寺廟,總是會看到各式大小不一、造型各異的香爐,在許多宗教文化中焚香具有特殊的內涵,人們認為透過「焚香」能將意念上達天聽,承載香灰的爐子自然是非常重要且神聖的器物。但其實鼎並非一開始就用來焚香祭祀,反而是生活裡常見的炊具。

商周時期的青銅禮器,在古代祭祀、饗宴、喪葬等禮儀活動中佔有舉足輕重的地位,且具有標明用戶身份等級的效果。因此這時的青銅禮器不僅數量多,還有繁多的種類,依器物可分為:食器、玉器、樂器、酒器、水器、雜器與兵器,而食器類禮器造型又能細分為:豆式、鼎式、鬲式、簋式與樽式,不過其中以鼎式禮器的鑄造最為特殊。

根據考古研究可以得知,在史前時代鼎原為日常生活中的烹飪用陶器之一。陶鼎的三條腿便是灶口和支架,在其腹下燒火,便可以熬煮烹調食物。而火、煙與香,對於古人來說是與天上神靈、祖先交流的重要管道。

焚香祭祀的做法相當早,先秦時期人們認為氣味,能上通神靈,《詩經.大雅.生民》載:「卬(音昂,我)盛於豆(豆,一種高腳容器),於豆於登(登,瓦制容器)。其香始升,上帝居歆」,將祭品裝盛在碗中,香氣溢滿整個廳堂,神靈便能前來享受。盛裝獻給神靈祭品的食器,自然有了非凡的意義。

商周青銅禮器的鼎,有圓頂及方鼎兩種,圓鼎三足兩耳,方鼎四足兩耳,多以金屬鑄造,上頭還有繁密的紋飾。不過商代的鼎以巨大的體量展現擁有者的身份,而周代則以數量來顯示身份等級。

到了春秋時期,青銅禮器的製作技術已逐漸普及,各諸侯皆能掌握其礦源與技術,自行鑄造銅器,讓青銅器在外觀風格上出現明顯的地域差異,但無形中讓青銅禮器的尊貴性漸漸消失。

恰好這時期周天子的地位正被受挑戰,而只有天子才能擁有的九鼎,成為各國角逐「天下」的象徵。比如大眾熟悉的成語-問鼎中原,即楚莊王(?-前591年)派人問鼎的大小輕重,周王使者王孫滿則答:「在德不在鼎」,他強調:「周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也」。

即使不再具有實際的社會功能,商周青銅禮器並沒有被遺忘,而是被神話化,鼎與三皇五帝結合,成為人們歷史記憶的一部分,即使青銅禮器到了秦漢時期已成了明日黃花,但鼎則躍升成為祥瑞的象徵、天命之符瑞。儘管秦漢以後,因為工藝水平的進步,人們不再製作大型的青銅器,讓其退出歷史舞臺。不過被神化的鼎,則轉身進入到宗教的領域,不再停留俗世間。

在傳統中國民間信仰的觀念裡,香是一種媒介,而焚香、香灰與香爐三者搭配,即神靈的靈力展現。由於人們以食物或酒所散發的氣味祭祀神靈,這樣的習俗到了漢代則變為焚香祭神的儀式,把嫋嫋炊煙與祭品所散發的氣味連結,那麼有哪個物品能夠承受獻給神的香灰呢?自然只有神格化的鼎式香爐才能擔得起這份重責。

從祭祀的過程來看,人們持香拜神佛,並將香插入香爐希望其願望實現,這個過程實際上是透過香爐來完成祈願。而香爐內滿滿的香灰,則是神明重要的「香火」。

相關焦點

  • 古代禮器繁多,全國寺廟為何只用鼎式香爐?源於生活興於信仰
    當我們走進寺廟的時候,都會發現寺院中有大小造型不同的各種香爐,這是佛教在我國獨有也具有特殊意義的禮器。人們習慣在香爐內焚香以便接收天意或者寄託美好的祝願。隨著佛教的興盛,香爐也帶有了神聖的意味。不過寺院中的香爐幾乎都是鼎式香爐,這其中又有什麼樣的說法呢?
  • 香爐款式圖及材質分類
    香爐,它就是一種焚香的器具,是有著悠久的歷史沉澱。在古代你會發現類似青銅鼎也常見,被用於烹煮、祭祀等用途,向天祈福而為保佑平安的願望,而今我們所用到的香爐還是有一定的變化的。我們且來從香爐款式、材質及用途方面來了解。
  • 寺廟裡的大香爐哪裡找
    香爐是每個人都知曉的一種器具,被用於不同地方,有家庭使用,有祠堂使用,常見的就是在寺廟裡。寺廟是一個讓人燒香拜佛的地方,而燒香就需要有香爐的存在,不管在哪裡,香爐都是必不可少的。
  • 石材香爐常見的幾種雕刻造型
    石材香爐的雕刻一般主要採用的的石材是青石、大理石和花崗巖等材質雕刻而成,石雕香爐的大小不一,因需求而定。在寺廟中一般都是會使用到比較大型的香爐,也有家裡會用到香爐,一般都是以小香爐為主。雕刻石材香爐的造型其實有很多樣,有方形的、圓形的,除了形狀大小不同,其雕刻內容也有不同,我們會根據需求而加工。
  • 寺廟香爐為何大部分都是採用石雕
    我想大家都去過各地大大小小,小的自己家鄉農村裡的寺廟,或者是家族祠堂,你會發現這些地方都會有各種各樣的香爐存在,除了造型上的不同外,還有在材質上也會有不同,傳統的香爐材質有很多,有陶瓷的,青銅等等,而如今石雕香爐確實寺廟祠堂中為常見的一種,那麼你知道為什麼如今的寺廟祠堂所使用的香爐大多數都會以石雕為主呢?
  • 福建石雕-寺廟石雕香爐及石雕香爐的價格
    石雕香爐鼎是我國民俗、宗教、祭祀活動中必不可少的供具。石雕香爐在各大寺廟中都能見到,大小各異,款式多種多樣,俗話說「燒香拜佛」,說起寺院香爐每個人並不陌生,凡是寺廟、佛寺等信封佛的地方,用於供奉天地、如來、觀音,在最受人矚目的地方都能見到寺院香爐的存在。
  • 「古董愛好者」收古董不走正道 偷走寺廟香爐
    近日,椒江前所崇範寺的兩隻香爐就被人當做古董,偷偷抱走了,不過警方在事發當天就抓住了偷香爐的「古董愛好者」。兩隻香爐被人抱走8月15日中午,椒江前所街道香火頗望的崇範寺裡,眾多香客已進齋堂吃齋飯,餘下零星香客在佛殿裡燒香。原本一切也都正常,但午飯時間過後,寺裡的住持發現擺放在佛像前的兩隻老香爐不見了。
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    印象中,很多城市裡的寺廟一般都是建立於比較僻靜的地方,但泉州卻不同,基本上大大小小的寺廟都是在市中心,開元寺可以說是福建中較大的寺廟。 開元寺坐落於西街上,寺廟裡的東西二塔是泉州城的標誌性。開元寺佔地面積達7.8萬平方米,是福建省內規模大的寺廟,曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。
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  • 銅香爐歷史介紹與大明宣德銅香爐鑑定方法
    一直以來,香爐收藏的目標年代都集中在宋、元、明、清四朝,但宋元明清香爐各有不同。宋代之前,香爐作為我國古代傳統的實用器主要是用青銅和陶製成;漢代以後,香爐的材質逐漸豐富起來,尤其是在宋代,制瓷業蓬勃發展,名窯輩出,各種仿銅式瓷香爐紛紛問世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐(奩,音同「連」)、魚耳香爐、三足香爐等多種樣式。
  • 雅供:香爐陳設之道
    什麼樣的場合用什麼樣的香爐?什麼樣的香品用什麼樣的香爐焚燻?體現的都是民族精神與文化。因香乃聖潔之物,自古用以禮敬、通靈、修性、開悟、靜心,爐乃香之居所、禮之載體,不可隨性作平常器皿使用。每用,必遵其典制。
  • 山西香火最旺的寺廟,曾經因香火太旺香爐被燒塌,有求必應很靈驗
    但是很少有人知道,在五臺山還有這樣一座廟,被認為是山西最靈驗、香火最為旺盛的寺廟。那便是和五臺山的標誌性建築大白塔相依為鄰的五爺廟,它佔地面積達到了2040平方米,布局是典型的坐北朝南,寺廟裡常年蒼松掩映,香菸繚繞,遊客也是絡繹不絕。
  • 作為祭祀用器,永樂青花三足爐為誰燒造?
    三足爐由鼎演變而來,鼎是中國青銅禮器中最珍貴的王者用器,鼎式爐的雛形,在漢代已經出現。從東漢青釉鼎式爐略顯笨拙的身姿來看,其造型頗似良渚文化的陶鼎。宋代的香爐造型,多以古代青銅器中的飪食器與容酒器作母本,鼎式爐則以商代束頸柱足鼎和戰國蹄足鼎為模本。
  • 石雕小香爐在生活中是否常用到
    寺廟石雕香爐是寺廟中很常見的一種用具,雖然說傳統的香爐材質上有很多種,有陶瓷的青銅的等,但你會發現現在大部分的寺廟,祠堂的地方所使用的香爐都會以石雕為主。除了一些大型的石雕香爐外,也是有一些小香爐。
  • 香爐裡的香灰滿了怎麼辦?把玩和供奉的處理方式大有不同
    家裡日常用的香爐,無論用作供奉或把玩都建議保持潔淨,具體如何處理,這邊給大家一些小建議。日常把玩或焚香靜心:待香爐燃盡,拔掉香腳,抹平爐內的香灰。如果香灰太多可以用小香鏟挖一些起來放在花盆裡做肥料,因為香灰含有鉀元素,可以改變土壤的酸鹼度,促進部分花卉植物生長。家裡如果有多隻香爐把玩的話,也可以把香灰用作其他敞口香爐的底灰以打香篆,養生修行兩不誤。
  • 寺院石雕香爐青石石雕香爐及石雕香爐的作用
    重視欽水思源,慎終追遠是我國人的美德,所以自古以來,華人都拜天地神祗,祭先人;上香表示敬意,是祭拜儀式中的一個首要項目,香爐就派上用場了。印度民族也流行薰香,娑羅門教也有燒香的習慣,釋教傳到我國,很快就能溶入華人社會,我國的香爐,就進入釋教的殿堂了。
  • 寺院石雕香爐的作用
    石雕香爐寺廟中的佛門法物,也是華人家庭中必備的供具。石雕香爐,因為是供奉天界,在八封而言,乾為天,乾卦的形狀,以圓為主。天圓地方,這是古代人對宇宙看法,傳統風水學,亦套用了這一種看法。石雕香爐-凱巖石業
  • 石雕圓形香爐的選擇以及如何養護
    石雕香爐的使用在如今的寺廟中是很常見的,香爐作為寺廟用於焚香插香專用,是供給人們敬奉佛祖的必要器具。而石雕材質的流行,也使得越來越多的場所會採用石雕作為香爐的製作。