最近找詩經女孩給孩子取名字的人多了起來，因為家裡的親戚紛紛添了二胎。不知從何時起，取名興起了一個復古風，從《詩經》、《楚辭》裡取名也已經成為了一種文化。那麼，取名有什麼方法論嗎？取名是否只要好聽就行了？詩經女孩試著從方法論角度闡述一下，如何通過《詩經》這些古籍，給孩子取一個好聽的又有內涵的名字來。
一、古代的人們如何取名字？
每個寶寶降臨人間都是天使，都有出生年月日。如今我們多用陽曆計算，可是在古代的時候，人們根據的立法是農曆，俗稱陰曆。
那麼，古代的人起名字，當然首先要參考的是五行八卦。其實早在西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」，到《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」，五行已經有了初始之說，在《尚書·洪範》中記載的五行已經很詳盡了：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。」把五行抽象起來，在戰國晚期提出了五行相生相剋的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。
而八卦，是儒家經典《周易》中的重要概念，又稱"經卦"，指的是《周易》中的八種基本圖形。見下圖。《易傳》記錄「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」近代考證認為所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長日照的夏季稱太陽，短日照的冬季稱太陰，春是少陽，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指廿四節氣。表面上「太極八卦圖」明顯是指地球自轉一周年而復始。
在東西周時期，人們除了有「名」外，還要取「字」，因此主要是以天幹配五行，出「名」和「字」來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生於金，剛柔相濟。後面年代的取名也多依照這種傳統，例如南宋末年有一位才學淵博的學者名叫黃震，他的字是東發。將名、字聯繫起來，他的名字就將八卦與方位相對應起來。《禮記·月令》記載仲春之月，「雷乃發聲」，東發又與「萬物出乎震」的意思暗合。
所以從古代人的取名字的經歷中，我們可以找出一定的規律，供自己所用。這是方法論的第一步。
二、現代人如何給寶寶取一個好聽的名字？
古代取名的規律我們看完了，你說我不懂五行八卦，我也不會能掐會算，這如何取名呢？不要緊，《周易》要研究明白也需要好幾年，詩經女孩懂的也不多，但是你只要遵循這幾個規律，基本上取得名字也差不到哪裡去。
1、孩子出生以後再取名，出生日期很重要！
詩經女孩建議哈，孩子出生以後再取名字。好多家長孩子出生之前都已經取好了名字，也未嘗不可。從古代的起名規律來說，孩子出生以後，知道了孩子的出生年月日，然後將孩子的出生日期換算成陰曆，你需要了解五行八卦相生相剋的情況：
八卦和五行的對應情況：
乾為金、坎為水、艮為土、震為木、巽為木、離為火、坤為土、兌為金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宋代以後取名的依據：
水生木：父名屬木，則子名應屬火；
火生土：父名屬火，則子名應屬土；
土生金：父名屬土，則子名應屬金；
金生水：父名屬金，則子名應屬水；
水生木：父名屬水，則子名應屬木。
我們的生辰八字中每個要素分別對應「金木水火土」五行之中的一個，強則抑之，弱則補之。五行缺水，名字中就儘可能用水屬性的字。五行土過旺，而缺木，就需要儘量用木屬性的字來起名字。
舉個慄子：
詩經女孩剛剛添了個外甥，小寶寶2020年1月2日出生，姓王，換算成陰曆就是2019年臘月初八，這一天四柱是己亥年，丙子月，甲辰日，己巳時。對應的五行是土水，火水，木土，土火。可以看到，五行對應的是1木，2火，3土，0金，2水。明顯五行缺金，八字偏弱，八字喜木，木就是寶寶的喜神。根據這些信息，我們已經知道取名的偏好了，那就是五行帶金的字為佳。
現在網上很多免費的查五行八卦的網站，不用你知道這麼多知識，軟體直接告訴你命格了。
2、根據《詩經》取名要有依據
現在網上有很多《詩經》裡好聽的名字，那麼，如何在這些名字中選取最適合孩子的哪一個呢？不僅好聽，寓意好，而且符合命理的原則，要講究步驟的：
第一，先找一些符合條件的字篩選
根據以上例子推算的寶寶的五行命理五行缺金，八字喜木。我們先找一些。比如：
五行裡帶金的字有：
庚、 悅、鈺、新、瑜、瑞、才、誠、聰、鐸、鑫、柔、彩、任、孜等
八字裡帶木的字有：
帶草字頭或者木字旁的：梅、梒、梓、梣、夢、梧、梭、梯、苼、苾、茂、茉等
這些字列出來以後，記錄下來，根據詩經取名就有了針對性。
第二， 熟讀《詩經》，挑選寓意美好的名字
《詩經》給了我們很多美好的名字，例如瓊瑤、屠呦呦、林徽因、梁思成、王國維、傅斯年等等。我們從《詩經》裡取名字就對了。
了解到孩子以上的信息後，我們先從網上看《詩經》裡寓意比較好的名字，大部分總結已經很到位了，見上圖。如果追求精緻，那麼可以仔細翻閱《詩經》，三百首詩也不算太多啦。
在翻閱的過程中，我們可以有針對性的找一些適合男孩的寓意吉祥的名字，有針對性的記錄下來。例如詩經女孩找的這些：
《詩經·周南 桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁。」
《詩經·衛風·淇奧 》：「有匪君子，充耳琇瑩。」 「有匪君子，如金如錫，如圭如璧。」
《詩經·周南·麟之趾》：「鱗之趾，振振公子，於嗟麟兮。」
《詩經·秦風·渭陽》：「我送舅氏，悠悠我思。」
《詩經·曹風·候人》：「薈兮蔚兮，南山朝隮。」
《詩經·小雅·湛露》：「其桐其椅，其實離離。」
《詩經·大雅·下武》：「下武維周，世有哲王。」「於萬斯年，受天之祜。」
《詩經·大雅·文王有聲》：「四方攸同，王后維翰。」
《詩經·周頌·維天之命》：「於乎不顯，文王之德之純。」
通過以上詩詞，我們可以給小外甥取的名字有：
王蓁鈺、 王桐新、 王祜任、王德年、 王薈梧、王錫麟、王思翰等。
3、參考姓名筆畫挑選合適的名字
五格之說是根據《易經》的「象」「數」理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關係，並運用陰陽五行相生相剋的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。
姓名內涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之產生的。我們通過圖看這五格，分別是天格、地格、人格、外格、總格。 這姓名的五格分別主環境、命運、家庭、社交以及總的結果。
我們說人的命天註定，所以天格，也就是姓，是爹媽給的，不用太在意。我們無法選擇出身，但是我們可以通過後天努力，比如取個好名字，讓好運伴隨我們一生。所以取個好名字就很重要了。那麼，這幾個格都如何算呢？分別代表什麼呢：
天格=姓的筆畫總數+1
人格=姓+名的總筆畫數
地格=名字兩個字的總筆畫數 （一個字、三個字的名都是如此）
外格=最後一個名字的筆畫數+1
總格=姓名的總筆畫數+1
本著「寧可信其有，不可信其無」的意願，取了名字後找個評分網站測試一下，這幾個格是吉是兇，本著趨吉避兇的原則，選好的名字以評分高的名字為準！
好了，到了這裡，名字基本上算是取好了。你們猜，詩經女孩最終選的哪個名字，作為小外甥的名字呢？
三、 總結：
通過以上取名的步驟和工作，相信你們對於取名有了一個主觀上的感受和認識，那就是取名字是一門功夫，一門學問。古代的人為了取名研究《易經》一書，至今對於我們有著深遠的影響。而作為取名中間必不可少的環節，《詩經》、《楚辭》、《唐詩三百首》等只是一個載體，它承載了我們對於美好的嚮往。
倉頡造字後，每個字便有了自己的含義。而每個人的名字，便成為行走人世間的符號。俗話說：「雁過留聲，人過留名。」古今中外，人其實最珍惜的還是自己的姓名。所以給孩子取個好聽的有意義的名字，當然是至關重要的，費點功夫研究一下也是有必要的。你說呢？
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