原標題：如何從《詩經》裡取一個好名字
「靜好」，寄予了人們對淑女品質的一種期待。
史上
給小孩取名，或者給自己換一個名字，是人生大事之一。雖然所謂的名字和命運、前途緊密相關這種說法很迷信，但是名字確實是一個人的符號，是一個顯示文化水準、人生境界的符號。不見其人，先聞其名，這人的家世如何，修養如何，志向如何，很可能從名字就能看出端倪。所以說，名字馬虎不得。
作為中華兒女，生活在這個有著五千年文明的偉大國度，也就是意味著有無窮的文化資源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的話，豈不是可惜？例如《詩經》。
靜好：兩千年前最浪漫的事
最近網上乃至坊間流行一個詞，那叫「歲月靜好」。「靜好」這個詞在上世紀二十和三十年代曾經比較流行，往往寄予了人們對生活安靜美好的嚮往，以及對淑女品質的一種期待，「靜好」在消失了幾十年之後，如今又火起來了。殊不知，「靜好」最早來源於《詩經》，我們的老祖宗在兩千多年前就已經使用它了，到如今都還沒過時。
春秋時代，有一個叫鄭國的諸侯國，這個國家並不是很大，但是在文化領域的影響很大，主要表現是愛情方面的歌曲風行天下，按照現在的說法，鄭國是周朝浪漫愛情歌曲排行榜前列所在地。有首叫《女曰雞鳴》的歌曲，說的是一對夫婦大清早在臥室的對話，嬌妻說：老公，快起床吧，大公雞開始打鳴了，老公說：還沒天亮呢。「女曰雞鳴，士曰昧旦。」小兩口表面上一個是催著起床，一個賴床，其實是在說恩愛。怎麼恩愛呢？「宜言飲酒，與子偕老；琴瑟在御，莫不靜好」，多麼美好安寧的歲月啊，喝喝酒，和你一起變老；彈彈琴，歲月靜好。原來，先秦時候的人，也認為和你一起慢慢變老才是最浪漫的事。
還有一個名字，叫做「德音」，也就是美好的名聲，高尚的品德。聽起來似乎有點嚴肅，其實不然，這個詞的後面是一幅美麗而浪漫的畫面，它也來自於鄭國。話說某天，在鄭國首都的大街上，有位帥哥和一位美女同乘一輛車，美女的顏值把帥哥驚呆了，「有女同車，顏如舜華」，「有女同車，顏如舜英」，有一位靚女和我同車，長得跟木槿花一樣漂亮，即所謂美人如花，不僅顏值高，而且品德好，「德音不忘」。因此，過去書香門第的女孩子經常取名「舜華」、「舜英」和「德音」。
還有一個小國家，名叫衛國，吳起、商鞅就是這個國家的人。衛國男女的浪漫程度並不亞於鄭國，一對小鮮肉男女為了互粉，互相發紅包，發的是什麼紅包呢？男子給女子木瓜、木桃，當然，木瓜估計不是現在的熱帶水果木瓜，因為衛國在北方；而女子則回報以美玉，例如瓊琚、瓊瑤，這些也曾經是女子常用的名字，至於瓊瑤這個名字，想必大家都熟悉，不用多說。不過，覺得衛國的美眉們有點划不來，人家男子給你一點蔬菜水果，你居然回贈玉石，性價比似乎不太合理，當然，或許是白富美遇上了高顏值的帥哥，不計較這些。
其他諸如靜姝，出自《邶風·靜女》，有一個文靜的女孩子，在城牆邊等著我，「靜女其姝，俟我於城隅」，那畫面也是蠻溫馨的，女孩子一時沒等到我，急得撓著頭，徘徊觀望，手裡還拿著鮮豔的花朵，要贈給情郎，「彤管有煒，說懌女美」，花兒很有光澤，十分嬌豔，然而主要還是因為送花的人兒長得美，於是又產生一個名字「彤煒」。
網紅名、玄幻名：《詩經》裡面仍可找
網絡時代流行玄幻劇和仙俠劇，裡面主人公的名字既古典又新潮，以前沒有過，但是似乎又和古典有點關係，最有名的莫過於「花千骨」、「殺阡陌」，傳播效果很好，其實在《詩經》裡也有此類的名字。
話說衛文公要在楚丘這個地方營造新的宮室，於是他請高人看天上的星辰，看什麼時候適合動工，而且還在新的宮殿周邊種植各種樹木，講究自然環境的搭配，同時要顧及民間的生產勞動。衛文公為此還視察地方的耕作情況，看看桑麻長得如何，百姓生活怎樣。
一處令人滿意的新建築，除了本身的建築質量和風格，周圍環境的匹配，還有一個就是天氣。因此在記錄衛文公建新宮殿的詩句裡，有這麼一句「靈雨既零」，好雨降落下來，滋潤周邊的土壤和森林，好一個「靈雨」，其中的靈，解釋為好、善，靈雨就是好雨，再衍生開來，就是充滿靈性的雨露，讓人心情喜悅的雨水，而且從字面來看，「靈雨」二字很符合當今的武俠風、網紅風以及玄幻風，取一個「靈雨」的名字，整個人都靈動起來，會起到很好的傳播效果。不過，在身份證名字和網名之間比較起來，靈雨更適合用於網名，有眼前一亮的效果，而用於真實身份的名字，可能會在諧音方面有點顧慮。
公元前659年，衛國被狄人佔領，已經嫁出去的衛國公主許穆夫人心如刀割，不顧一切阻力，要回到衛國弔唁，其實也是慰問娘家的同胞，一路上風霜雨露，極其艱辛。在回來的路上，許穆夫人從亡國的悲痛中緩過氣來，理智告訴她，必須馬上藉助其他大的諸侯幫她恢復舊邦，主意有了，心情也好轉了，於是坐在車上，放眼望去，四處是茂盛的麥子，一片欣欣向榮的景象，「我行其野，芃芃其麥」，麥子長得好，預示著國家太平，人們幸福，這畫面很飽滿，充滿暖色調，那麼，「芃芃」一詞其實是個不錯的網名，它首先顯示的是田野金黃、麥子豐茂的景象；其次在這後面，還有一位美貌與機智同存的先秦美女，她展望麥田，胸中自有成竹；而且一般人不會念「芃芃」，還能顯示自己的高水準。
如果用「麥田」做網名，可能太直接了，倒不如用描寫麥田狀態的「芃芃」，再例如《詩經》裡的「灼灼其華」，如果在這裡面取網名，「其華」不如「灼灼」，無論是吸睛效果還是新奇感，描繪事物狀態比事物本身更好。
女曰雞鳴
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔， 弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御， 莫不靜好。
名字想要上檔次：
《大雅》《小雅》是首選
《詩經》裡的材料豐富，意象無窮，除了令人親切、溫馨的名字，想要高大上，有殿堂級味道的名字，這個要求也可以滿足，因為《詩經》裡一些作品是用於祭祀、國家大典乃至外交場合的。
例如西周的時候，諸侯們經常朝見周天子，然後在京師舉行盛大的酒宴，大家舉杯，互相祝福，歡快而不失禮儀，嚴肅而不失靈活，一方面大家要喝得盡興，「厭厭夜飲，不醉無歸」，一方面又要保持君子的風範，不能讓別人笑話，於是「顯允君子，莫不令德」，坦蕩誠信的君子，無不具備美好的德操；「豈弟君子，莫不令儀」，平易近人的君子，沒有一個不風度翩翩，令人傾倒。於是，就產生了「顯允」「令德」「令儀」這些高大上的名字，它們可不一般，因為它們後面是周朝鼎盛、上下同歡的繁榮畫圖。
取個好名字，就要多讀書，而《詩經》是最好的選擇之一。
(責編：章華維、高紅霞)