孫悟空和唐僧鬧了變扭，被唐僧趕出取經隊伍，六耳獼猴趁虛而入，準備取代孫悟空的位置參加取經團前往西天取經，結果二人打打鬧鬧搞了半天到了如來這裡，如來認出了六耳獼猴，六耳獼猴逃跑未遂，現了原形被孫悟空一棒子打死。照說孫悟空雖然殘暴成性，但是起碼的人情味還是有的。再說了物傷其類，六耳獼猴和他一樣都是猴子，有本事的猴子本來就沒幾隻，六耳獼猴已經顯出原形毫無抵抗力，孫悟空根本沒必要趕盡殺絕。如來不忍，道聲善哉善哉，他還說如來不該慈憫他。他打傷我師父，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩。如來根本不想聽他胡扯，你自快去保護唐僧來此求經罷。趕緊滾，別在我眼前晃悠，頭暈。那麼孫悟空為何要殘忍的打死六耳獼猴呢，原來二人曾經是情敵關係。俗話說得好，情敵相見，分外眼紅。
話說孫悟空在花果山搞事的時候結拜了六個兄弟，分別是平天大聖牛魔王，覆海大聖蛟魔王，混天大聖鵬魔王，移山大聖獅駝王，通風大聖獼猴王，驅神大聖禺狨王。從目前分析的結果來看，蛟魔王就是九頭蟲，鵬魔王就是金翅大鵬雕，獅駝王就是獅駝國的老大青獅精，也就是文殊菩薩的坐騎。獼猴王就是六耳獼猴，那麼老六禺狨王是誰呢？禺是傳說中的一種猴，居住在樹上，其狀如猿，白面黑頰，多鬍鬚而毛彩斑斕，尾長過身，末端有分叉，雨天則用分叉塞住鼻孔。李時珍在《本草綱目》中說他叫果然，果然是它自呼其名的聲音。人若捕住一隻，則會引起它們成群地啼叫追赴，即使被殺也不離開。果然是取其必然來追之義。《說文》：禺，母猴屬，頭似鬼。似獼猴而大，赤目長尾，亦曰沐猴。《山海經》：有獸焉，其狀如禺而白耳。郭璞註：禺似獼猴而長，赤目長尾。狨為猿猴類，體矮小，形似松鼠，黃色絲狀軟毛，尾長，棲樹上。也就是金絲猴。
就是說禺狨王是一隻母金絲猴。六耳獼猴是一隻公獼猴。孫悟空是一隻公石猴。這三隻猴子朝夕相處，要說不發生點什麼，肯定說不過去。我們還可以從孫悟空的綽號證明這一點。孫悟空叫做美猴王。這個美字值得推敲。七大聖都是以自身的動物性命名的。牛魔王，蛟魔王，鵬魔王，獅駝王，獼猴王，禺狨王，都很樸素，只有孫悟空前面加了個美字。正常情況下他應該叫猴魔王，或者為了跟其他兩隻猴區別開來，叫石猴王也行。因此他這個美字是起給誰的呢。毫無疑問就是禺狨王。
於是一條線索出來了。七大聖結義之後，三隻猴子搞起了三角戀，整日搞的不可開交，孫悟空為了在禺狨王面前表現自己，屢次上天把好吃的帶下界給禺狨王吃，卻不給其他五魔吃，四魔一怒之下離開花果山，留下孫悟空三位繼續糾纏不清。很快玉帝龍顏大怒，派出二郎神將孫悟空抓獲，獼猴王趁亂帶著禺狨王跑路了。但是天庭並不想就這麼容易放過他們，繼續派出天兵天將捉拿，獼猴王沒辦法求助師父燃燈古佛，在燃燈古佛的斡旋下，獼猴王以戴罪之身在如來座前效力，而禺狨王投在了觀音菩薩門下，也就是悟空取經途中遇到的烏巢禪師。孫悟空再次遇到禺狨王時，二人相對唏噓，一個出家當了尼姑，一個出家當了和尚，往事如過眼雲煙，因此只能互相假裝不認識，怨懟了幾句。悟空恨她五百年不來五行山看自己一眼，還舉起棍子要打禺狨王，但是禺狨王沒有還手。取經團隊在蠍子精之後出現了重大分歧，眼看要解散，如來派六耳獼猴下去警告孫悟空收斂點，維護團隊穩定，但是六耳獼猴發力過猛，準備一舉取代孫悟空的位置，結果反被孫猴子一棍子打死了。這就叫孽緣吧。
參考書目：《西遊記》